媒體文化與學校語文教育

我國教師和學生家長對待媒體文化的普遍態度

當前我們所處的這個時代，“媒體信息與符號制造術四處撒播，滲透到了社會領域，意義在中性化了的信息、娛樂、廣告以及政治流中變得平淡無奇”①。置身于媒體時代，媒體及媒體所傳播的信息已經構成了我們生活的重要內容，媒體文化成為我們這個時代社會生活的重要特征。可以說，我們處于各種各樣的媒體包圍之中，幾乎每個人都無法置身于媒體之外而獨立生活。其中電視、網絡等媒體已經成為我們生活中的支配性媒介。各種媒介所傳播的信息深刻地影響著我們的生活。而媒體文化對學校教育的影響也是廣泛而深刻的，從某種程度上說，學生從媒體上所獲得的信息要遠遠大于從學校課堂上獲得的信息。“在與媒介的接觸中，他不僅獲得了大量的信息，而且潛意識中還接受了媒體背后隱含的價值觀和世界觀。在學校教育中，它已經構成了重要的隱蔽課程，直接影響到學生的生活、學習及思考方式。”②這就是當前我國中小學學生必須面對的現實生活，也是學校語文教育必須面對的客觀事實。

時代的發展對語文教育提出了新的要求，我國新世紀的語文課程標準也適時提出了“綜合性學習”的要求，“以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展”③。要求語文教材具有鮮明的時代特色，“為網上學習提供機會與可能，注意培養學生多方面獲取信息、有意識搜集信息、有主見處理信息的能力”④。另外，“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力”⑤。這說明語文課程標準的研制專家已經充分關注到了這一現實情況。

但是，現實的學校教育又是另一番情景：教師迫于升學考試的壓力，出于對學生學習負責的良苦用心，常常是不問青紅皂白，把學生出入網吧、閱讀雜志統統視為不務正業、不學無術，對這類學生動輒進行嚴格的批評教育，或者干脆把這種“劣跡”告知家長，試圖達到對學生聯合“監管”，使其達到“迷途知返”的目的。每逢學校放假時，學校總要和學生家長簽訂類似協議一樣的條款，其中必有一條是“嚴禁學生進網吧”，并要求家長簽字并監督執行，以示盡到責任。在家里，許多家長也往往限制孩子觀看電視的時間，有些家長干脆“以身作則”，自己也不看電視。更有甚者，干脆賣掉家里的電視，希望能夠達到一勞永逸的目的。可見，排拒媒體文化是學校教師和學生家長的普遍心態。

一方面，我國的課程改革提出要加強語文課程與生活的聯系，語文教材要體現時代性，語文教師要重視語文課程資源的開發和利用；另一方面，現實中的學校語文教育和家庭教育卻又千方百計地抵制不可回避的，既可作為語文課程資源又影響到學生認知途徑、思維方式及學習方式的媒體文化。這實在是不可思議的怪誕現象。

國外母語教育關于媒體文化的認識和做法

首先，許多發達國家的學校教育清醒地認識到，媒體文化的到來，一方面打破了語文課程傳統的封閉結構，極大地豐富了語文課程的內涵；另一方面順應媒體時代社會交往日益頻繁及媒體化的要求，需要培養一種快捷而有效的表達方式及交際技能，于是把媒體素養作為語文課程的重要目標之一。許多發達國家還把“電子媒介作為一種新的學習方式”，用來提高學習的效率和效果，使學習目標在智力活動、表現與娛樂的多種活動中輕松實現。

其次，許多發達國家的語文教育，大致是通過三種方式進行媒體素養教育的：其一，讓學生學會識別不同媒體的功能、特征及所運用的技術，準確地理解媒體信息，培養學生運用媒體進行創造性交際的能力。國際上不少國家在利用媒體進行創造性交際活動時都強調在小組活動中識別不同媒體制品的構成要素，如電影中的鏡頭，不同類型的媒體提供信息的方式，以及媒體典型節目的種類和主要特征，充分認識到媒介作品是一系列獨立元素的組合體，然后進行交際學習。識別媒體還包括識別媒體所運用的技術手段所創作的作品的效果。其二，讓學生嘗試進行媒體創作和媒體評價，培養學生的媒體表達、反思與批判能力。世界上大多數國家都把媒體的創造能力作為媒介素養的核心要素。因為在媒體文化時代，學生絕不僅僅是媒體文化的單向的被動的消費者，還應該通過個人的努力，制作公開的媒體作品，進行藝術的創造。⑥如加拿大的安大略省在課程大綱中就提出通過三種訓練方式達到“創作出多種媒介作品”的學習目標：一是運用媒體的不同形式改編文學作品；二是針對不同的目的創作媒體制品；三是分析不同觀眾的特征，有針對性地創作媒體制品。⑦其三，讓學生在媒體所創設的環境中，進行基于資源的或交互性的學習。在媒體時代，一方面，教師要鼓勵學生運用多種媒體資源搜集信息，解決問題，教師和學生共同決定合適的信息來源、學習工具和獲得信息的方式；另一方面，要充分利用媒體通信的優越條件進行交互性學習，從而提高多元交往技能。在豐富的媒體資源學習環境中，學生的語言交際能力獲得了提高。⑧

學生、家長和教師對于媒體文化的理性選擇

時代發展到今天，既然媒體文化已經成為這個時代社會生活的重要特征，既然媒體文化已經改變了人們的認知途徑、思維方式和學習方式，既然媒體文化也在廣泛而深刻地影響著學校教育，那么作為語文教師，就必須以負責的態度去積極應對，并把媒體文化自覺納入語文教育的范疇。一味地排拒媒體文化，實際上是在有意無意地拉大語文教育與社會現實生活的距離，這在本質上是背離現代語文教育宗旨、阻礙語文教育現代化進程的行徑。因此無論是學校教師還是學生家長，面對媒體文化，都應該采取真正對學生或孩子負責的態度去積極應對。

作為語文教師，要采取寬容的態度，鼓勵學生借助多種媒體獲取新知。因為在現實生活里，學生置身于廣播、電視、廣告、網絡、電影、MP4等多種媒體的包圍之中，不知不覺中都在接受著媒體文化的浸染，可以說他們獲得知識的途徑大大地增加了，而語文教師一味堵塞學生求知門徑的做法是不明智的。更重要的是，從語文的角度為每一位學生未來的發展著想，也是當前語文課程改革的出發點和歸宿。他們將來更多地要借助各種媒介進行人際交往，合作交流，處理事務，共謀發展，同時他們也要更多地借助各種媒介發表思想、表達情感，所以現在我們有必要讓他們借助各種媒介來學習語文，學會各種媒介技能和話語表達方式，并且成為擁有“建構和變革該社會語脈之能力者”。語文教師應該引導學生主動地識別媒體，消化媒體所提供的內容，能夠議論媒體，并能夠利用媒體表達自己的興趣之所在。換言之，既要使媒體成為學生接受和消化社會信息的手段，又要使媒體成為表現學生對于社會的表象、見解、經驗和需求的手段。

語文教師還要善于挖掘媒介文化資源，真正成為課程資源的開發者與利用者，切實加強語文學習與社會生活的聯系，充分調動學生學習語文的興趣，從而提高教學效率。利用日常生活里學生比較熟悉的媒體文化進行學習，易于激發學生學習的興趣，達到事半功倍的奇效。

當然，“為了防止學生對媒體產生盲目信賴感，甚至淪為媒體的奴隸，語文教育不僅要適應這一社會與文化的變遷，引導學生積極主動面對不同類型的媒體文化，在所包圍的周遭的大量信息中選擇和利用有價值的信息，欣賞媒體作品的價值和意蘊，在接受信息的過程中，對媒體特別是對隱藏在媒體文化背后的價值觀保持批判精神，以保持個體的獨立性，而且要培養學生利用信息進行綜合交際的能力，學會媒體交際的技能及創造媒體文本的技能，從而提高語文素養”。⑨

注釋：

①斯蒂文·貝斯特[美]等：《后現代理論——批評性的質疑》，北京：中央編譯出版社，1999年版。

②鐘啟泉：《對話教育：國際視野與本土行動》，上海：華東師范大學出版社，2006年版。

③⑤中華人民共和國教育部：《全日制義務教育語文課程標準實驗稿》，北京：北京師范大學出版社，2001年版。

④語文課程標準研制組：《全日制義務教育語文課程標準解讀》，武漢：湖北教育出版社，2002年版。

⑥⑨劉正偉：《媒體文化與語文教育，中學語文教學》，2008（3）。

⑦歐陽汝穎、湯浩堅、梁慧霞：《英語地區母語能力基本能力對比研究》，香港：香港大學出版社，2003年版。

⑧鐘啟泉：《國際普通高中基礎學科解析》，上海：華東師范大學出版社，2003年版。

（作者單位：鄭州師范高等專科學校中文系）

編校：張紅玲