滲透法在地理教學(xué)中的運用

地理新課標(biāo)明確指出:學(xué)生是地理學(xué)習(xí)的主人，而老師是學(xué)生地理學(xué)習(xí)的促進者、引導(dǎo)者和合作者，地理課程實施必須改變過于強調(diào)死記硬背、機械訓(xùn)練，過分注重結(jié)論而輕視學(xué)習(xí)過程等現(xiàn)狀，要培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息、獲取新知識、分析問題解決問題的能力。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，積極主動的學(xué)習(xí)才能有效地提高學(xué)習(xí)效率。面對新時代的學(xué)生，教師只有主動探索新的教學(xué)理念才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。

古人云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”說明對事物影響很深，卻又悄無聲息、潛移默化。在多年的教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)利用滲透法教學(xué)可以達到事半功倍的效果。它要求教師在教學(xué)活動中要充分考慮學(xué)生作為主體的心理特點，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式，通過精心設(shè)計的教學(xué)活動，使學(xué)生掌握知識獲得技能。教師要給予充分地引導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生形成符合時代的價值觀，并最終轉(zhuǎn)化到學(xué)生的日常行為中。我是這樣運用滲透教學(xué)的。

一、教學(xué)目標(biāo)滲透于活動中

傳統(tǒng)的教學(xué)模式很重視教學(xué)的完整性，通常是上課即宣布這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生處于被動的地位，老師的思維指揮著學(xué)生的思維。長期如此學(xué)生思維的主動性、靈活性、創(chuàng)造性被抹殺了，學(xué)生的被動性、遲鈍性、滯后性卻大大增加。這樣培養(yǎng)的學(xué)生只能成為高分低能兒，這是教師的悲哀。我們剝奪了學(xué)生認(rèn)識世界的權(quán)利，學(xué)生是活潑好動的，對新事物充滿了興趣，如果我們能夠開展合適的、有針對性的活動，完全讓他們主動認(rèn)識世界，建構(gòu)自己的知識體系，形成自己的技能，著重啟發(fā)、引導(dǎo)，那么就可以一舉兩得。當(dāng)然教學(xué)活動必須和教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，而且能夠激發(fā)學(xué)生的潛在的探究興趣。我們不能把教學(xué)目標(biāo)強加給學(xué)生，要鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題并得出結(jié)論。例如講“我國南方與北方的區(qū)別”時，采用了辯論賽的方式，通過“收集資料——課堂辯論——老師總結(jié)”三個階段，鍛煉了學(xué)生的動手能力、合作交流能力、辯證思維能力，最后啟發(fā)學(xué)生南方、北方各有優(yōu)勢應(yīng)正確看待。講“中國的水資源”時，可以開展“發(fā)展生產(chǎn)力是破壞了水資源還是保護了水資源”的辯論賽，啟發(fā)學(xué)生思考“如何保護水資源”。講“亞洲的氣候”時，把學(xué)生分成三個小組分別從經(jīng)度、緯度、海拔三個維度去“旅游”，要求同學(xué)們描述沿途的自然和人文景觀，通過“分組收集資料—討論—演示—老師總結(jié)”，完成了教學(xué)，教師可啟發(fā)學(xué)生“通過旅游發(fā)現(xiàn)亞洲氣候有何特點”，從而使教學(xué)的內(nèi)容實現(xiàn)了潛移默化的效果。初中學(xué)生的興趣廣泛又相對變換迅速，學(xué)習(xí)受外部動機的影響較大，他們更關(guān)注地理學(xué)習(xí)內(nèi)容中新奇的、有趣的事實和現(xiàn)象，同時他們又開始有了較強的自我發(fā)展的意識，對有挑戰(zhàn)性的任務(wù)很感興趣，因此安排諸如實地觀察、調(diào)查、收集、整理、分析地理信息的活動，將學(xué)生置于探索者的位置，讓學(xué)生既感到學(xué)習(xí)地理是一件有意義的事情，又體驗到學(xué)習(xí)的成功樂趣，提高他們運用地理知識解決現(xiàn)實世界問題的信心與能力。滲透教學(xué)法成功的關(guān)鍵在于教學(xué)活動完成以后，老師如何通過自己的語言激發(fā)和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力。

二、跨學(xué)科知識的運用，開闊視野，滲透人文精神，科學(xué)精神

科學(xué)精神與人文精神是學(xué)生發(fā)展的雙翼，各學(xué)科的知識是有內(nèi)在聯(lián)系的，而我們傳統(tǒng)的分科制度人為隔絕了這種聯(lián)系，理科過于強調(diào)科學(xué)精神，文科過于強調(diào)人文精神。地理是綜合性很強的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維很有意義。聯(lián)系其他學(xué)科的知識有助于向?qū)W生滲透人文精神、科學(xué)精神，同時老師只有把課堂上的地理與其他學(xué)科聯(lián)系起來才能讓學(xué)生明白我們的地理課和他們的物理、化學(xué)、語文、數(shù)學(xué)、政治等是有聯(lián)系的，更與他們的日常生活充滿了千絲萬縷的聯(lián)系。

眾所周知，地理學(xué)是一門邊緣科學(xué)，中學(xué)地理是普及性的基礎(chǔ)學(xué)科，同其他許多學(xué)科有著緊密的聯(lián)系，長期的分科教學(xué)人為地割裂了這種聯(lián)系。綜合科考試就是為了有機地加強學(xué)科間知識的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維。如果地理教師主動地提高自己的修養(yǎng)、開啟思路，完全可以給學(xué)生更多想像空間：而這些也許是學(xué)生一生受益無窮的寶貴財富。例如講初中地理“長江三峽”時，可以引用杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，毛主席的“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”；講“月相”時，可以引用“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”；講“沙漠景觀”時，可以引用“大漠孤煙直，長河落日圓”、“大漠沙如雪，燕山月似鉤”；講“我國的名山”時，可以引用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，并讓學(xué)生思考一下它的哲理；講“海陸熱力差異”時，可以簡單介紹一下“比熱”的概念；講“水資源的利用”時，可以提到勢能與動能的差別，讓學(xué)生明白許多地理現(xiàn)象是有科學(xué)根據(jù)的，而且同物理化學(xué)緊密聯(lián)系的，科學(xué)的原理是相通的；講“英國”時，可以提及英格蘭的足球文化，通過這些可以深切了解英格蘭的文化與英國地理的關(guān)系；講“巴勒斯坦和以色列”時，可以介紹猶太人和阿拉伯人多年的恩怨，倡導(dǎo)建立以“和平文化”為核心的新教育理念，宣揚多元文化意識，反對暴力、流血沖突；講“大陸漂移說”時，可以提到它的創(chuàng)始人魏格納先生為了求證真理徒步穿越格陵蘭島而獻身的故事；講“中國的區(qū)域行政區(qū)劃”時，可以提到天津、齊魯、巴蜀等地名的由來，傳達出中國歷史的彌久與悠長的神韻。

三、美學(xué)教育的滲透

教育的根本目的是讓學(xué)生熱愛生活，熱愛生命，而地理學(xué)中蘊含著我國古代“天人合一”的最高美學(xué)境界，地理美學(xué)教育的核心應(yīng)立足于人類與自然的高度和諧統(tǒng)一，而殘酷的現(xiàn)實是人類的工業(yè)化已深深地影響了自然，一切東西都帶上了人類的烙印。“八大公害事件”的出現(xiàn)表明環(huán)境的惡化，作為地理教師，應(yīng)該肩負(fù)著滲透環(huán)境教育、培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀的責(zé)任。這種觀念的形成并不同于地理知識的學(xué)習(xí)過程，也不是地理技能的熟練過程，因而更需要改變過去只講道理、做理性分析的做法，應(yīng)讓學(xué)生去感受、體驗，使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我理念和日常習(xí)慣。教師可以通過自身的努力來影響感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對自然的熱愛，喚起他們內(nèi)心深處的對“天人合一”的人類最高美學(xué)境界的向往。教師還可以通過色彩鮮艷的圖片，或制作漂亮的課件，使學(xué)生有身臨其境的感覺，在自然美、藝術(shù)美的熏陶中學(xué)習(xí)地理知識，形成新的生態(tài)文明觀。此外法國著名的生物學(xué)家法布爾的詩意教學(xué)法，提倡“把知識詩化，把教學(xué)詩化，把生活詩化”，這更是滲透思想教學(xué)的典范，值得大家學(xué)習(xí)借鑒，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，滲透教學(xué)的本質(zhì)是改變過去“說教”方式，通過潛移默化的方式達到教書育人的目的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們教學(xué)的一切都應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，以人為本，只有這樣才能達到我們教育的目的：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。