語文教學(xué)中的情感教育策略

尤克·巴班斯基在《論教學(xué)過程最優(yōu)化》一書中說：“情感狀態(tài)總是和內(nèi)心受到激動，與反響、同情、喜悅、憤怒、驚奇的許多別的情緒相聯(lián)系著。正因如此，注意、記憶、理解某事物的意義，在這種狀態(tài)下由于個人深刻的內(nèi)心感受而豐富起來，這些內(nèi)心感受使上述認(rèn)識過程加緊進(jìn)行，并因此能更有效地和高質(zhì)量地達(dá)到目的。”而語文教材最具情感性，很多頗具美感的文章，大都是古今中外的名篇精髓，是作者“情”的結(jié)晶，是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，作為一名語文教師要充分認(rèn)識到：“情者文之經(jīng)”，情感是文學(xué)的生命和靈魂，語文教學(xué)過程是情感活動的過程。因此，語文教學(xué)的靈魂是情感教育，教語文是“教民族的思想與情感”。可以說，情感是教學(xué)中的潤滑劑、催化劑，那么，情感教育在語文教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行呢？

—、散文品讀中領(lǐng)悟情感

列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意記憶和思維。”語文閱讀由認(rèn)知、理解、評論、賞析四個過程組成，其中，理解是關(guān)鍵所在。沒有理解、缺少理解、錯誤理解，這是閱讀的失敗；同樣，沒有情感的閱讀，也是失敗的閱讀。因?yàn)椋瑳]有情感的閱讀，其認(rèn)識是膚淺的，是不可能產(chǎn)生共振的，換句話說，沒有情感的閱讀，是不可能有真正的理解的。因此，語文閱讀教學(xué)中要力求使學(xué)生領(lǐng)悟情感。

1.知人論世悟情感。評論作品要知人論世，領(lǐng)悟情感同樣需要知人論世。文如其人，考察作者的身世、經(jīng)歷、性格、志趣以及創(chuàng)作動機(jī)，聯(lián)系作品考察作者所生活的社會環(huán)境，對閱讀理解散文作品極為重要。惟其如此，才能真正地領(lǐng)會作者的思想感情。如教學(xué)《故都的秋》可先讓學(xué)生了解郁達(dá)夫其人，以理解文中的感情色彩。教學(xué)中，如果能以教材為本，憑借教材，很好地幫助學(xué)生理解內(nèi)容，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，延伸課文內(nèi)容，讀寫結(jié)合，有效地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，讓教材激情傳神，讓作文真情感人，無疑將使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出無限的生命力，也會使我們的學(xué)生更具人文精神。

2.透過“文眼”悟情感。許多散文作品都有一句確定全文基調(diào)的關(guān)鍵語句，通常我們稱之為“文眼”。因而，透過“文眼”可以比較正確地掌握作者的思想脈絡(luò)，深切地感悟作者的真實(shí)情感。朱自清先生的《荷塘月色》是膾炙人口的名篇。文章以“這幾天心里頗不寧靜”為“文眼”，用情去感悟“難得偷來片刻逍遙”的喜悅中復(fù)雜的擺脫不開的淡淡的哀愁。只有這樣，才能真正理解當(dāng)時的朱自清。

3.直抒胸臆悟情感。直抒胸臆是作者表達(dá)情感時最有效的方法之一。許多散文作品，作者的情感就是通過直抒胸臆淋漓盡致地表達(dá)出來。當(dāng)然，有些作者在作品中宣泄的情感與我們的學(xué)生有些距離，還需教師引導(dǎo)，把學(xué)生與作者之間的情感溝通起來。如《指南錄后序》的教學(xué)，全文以敘事與抒情相結(jié)合，文中的第四段則以直抒胸臆為主，又歷數(shù)了種種危險的遭遇，飽和著作者文天樣強(qiáng)烈的愛國情感，教學(xué)中可重點(diǎn)切入。

二、詩文誦讀中體驗(yàn)情感

心理學(xué)告訴我們，情感教育要求教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素的積極作用的重要一環(huán)。充滿激情地誦讀，會使學(xué)生腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。

1.配樂朗誦中體驗(yàn)情感。語意的表達(dá)加上旋律的伴奏，可凸現(xiàn)出一個立體的情感世界，學(xué)生沉醉在這樣的情感世界，更容易體驗(yàn)出作者的豐富情感。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》時，組織大家配樂朗誦這首詩。同學(xué)們在動聽的朗誦中進(jìn)行了詩情畫意的情感體驗(yàn)。

2.反復(fù)吟誦中體驗(yàn)情感。有些好詩本身就是詩人一唱三嘆吟出來的，讀者只有在反復(fù)的吟誦中方能真切體驗(yàn)出詩人的復(fù)雜情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌，寫的是個人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。

3.在對比誦讀中體驗(yàn)情感。對比誦讀，可以是同一作家不同作品的對比誦讀，也可以是不同作家的相關(guān)作品的對比誦讀。對比誦讀可體驗(yàn)出作者情感程度的深淺，襟懷的寬窄，志趣的變化，人格的高下。拿陸游和唐琬二人的《釵頭鳳》來比較誦讀，學(xué)生可以從珠聯(lián)璧合、相映生輝的藝術(shù)形象中體驗(yàn)出詞人的無奈、苦楚、哀怨、悔恨的情感。

三、意境欣賞中理解情感

讀意境優(yōu)美的詞，就要有豐富的想像，在豐富的想像中可以更好地理解作者的情感。李清照《如夢令》中的“常記溪亭日暮”，幾幅優(yōu)美的移動圖畫，把讀者帶入幽靜美好的意境，融情于景，讀者可在產(chǎn)生的豐富想像中分享詞人對自然美的感受，理解詞人閑適的情感和心境。意境的想像不僅僅限于情景的想像，過程想像也是理解情感的重要一環(huán)。學(xué)生在閱讀中隨詞人的奇思妙想產(chǎn)生一個豐富的想像過程，從而更準(zhǔn)確地理解詞人對美好事物的執(zhí)著和追求，以及對美好事物消逝的惋惜之情。

四、實(shí)踐中培養(yǎng)情感

“情動”而“辭發(fā)”，實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。

1.讀寫結(jié)合，在課堂教學(xué)延伸訓(xùn)練中培養(yǎng)情感。寫作實(shí)踐既是閱讀教學(xué)的延伸，又是獨(dú)立的語言訓(xùn)練的必由之路。我們可以根據(jù)課文所教內(nèi)容，進(jìn)行延伸訓(xùn)練。19世紀(jì)德國著名的天才卡爾·威特的父親在他的育兒書中就曾經(jīng)說過：“失去感情的人會變成冷冰冰的機(jī)器……陶冶好孩子的感情直接關(guān)系到他將來的幸福。”語文教材中，有著豐富多彩的藝術(shù)形象，有著引人入勝的深邃意境，有著凝練生動的優(yōu)美的詞句，有著強(qiáng)烈感人的抒懷情意，學(xué)生能否很好地領(lǐng)悟，關(guān)鍵在于教師的情感引導(dǎo)。

2.架設(shè)橋梁，在隨筆訓(xùn)練中培養(yǎng)情感。學(xué)生的隨筆訓(xùn)練也是教師培養(yǎng)學(xué)生健康完善的人格情感的重要途徑。如今的學(xué)生情感冷漠已成普遍現(xiàn)象，訴說自己寂寞、沒有朋友的學(xué)生越來越多。在這種情況下學(xué)生的隨筆本應(yīng)該成為師生心靈溝通的橋梁。語文教師要善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，要和學(xué)生廣交朋友，多多開展筆墨談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，以引起師生在情感上的共鳴。這樣做，既能溝通師生情感，又能把正確的人生觀、道德觀、價值觀灌輸給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，還能提高學(xué)生的寫作興趣，因?yàn)椋坝H其師則信其道”，可取得較好的教育效果。

3.學(xué)會做人，在作文教學(xué)專門訓(xùn)練中培養(yǎng)情感。讀書是重要的，學(xué)會做人更重要，做一個有情有義的人最重要。在專門的作文訓(xùn)練課上，語文教師可以有意引導(dǎo)學(xué)生寫作有情感內(nèi)容的教材，借此，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感。比如，讓學(xué)生寫人物思想評論，針對勞模徐虎信奉的格言：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以買到小人之心，但買不到君子之志”，要求學(xué)生寫作文“談?wù)勑旎⒌慕疱X觀”，教師正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情感。

總之，只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)于教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會才能不斷走向文明。在語文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，將有利于對學(xué)生曉之以理，動之以情，陶冶他們的情操，提高語文教學(xué)質(zhì)量。