1 聯(lián)系生活,創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境
數(shù)學(xué)來源于生活。教師在課堂教學(xué)中要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材,從學(xué)生的生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)知識,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識就在自己的身邊,自己生活中處處都有數(shù)學(xué)問題,自己的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)知識本身就是融為一體的。
例如在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時,首先問學(xué)生:“在生活中你們見到過哪些物體上有圓?”學(xué)生舉了很多例子:“圓桌面是圓的,硬幣的面是圓的,車輪是圓的,光盤是圓的……”接著問:“車輪為什么要做成是圓的而不做成正方形或是橢圓形的呢?”學(xué)生答:“如果車輪做成正方形或橢圓形的,那么滾動起來就不平穩(wěn)。”再問:“為什么做成圓形的車輪滾起來就平穩(wěn)呢?”一系列的追問令學(xué)生難以用學(xué)過的知識做出科學(xué)、準(zhǔn)確的回答,就此引入新課:“今天研究了圓的特征,同學(xué)們就會對這個問題有一個清晰的認(rèn)識。”學(xué)生帶著尋求實(shí)際問題答案的急切心情進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
2 運(yùn)用生活原型,引導(dǎo)主動探究
2.1 借助生活實(shí)例,數(shù)學(xué)探究合作化只要教師多動腦筋,多想辦法,給學(xué)生提供解決實(shí)際問題的機(jī)會,把數(shù)學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際生活中,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
例如設(shè)計一節(jié)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動課,活動方案是:游樂園里共有5種活動項(xiàng)目,第一項(xiàng),過山車,每玩一次6元;第二項(xiàng),海盜船,每玩一次3元;第三項(xiàng),快樂杯,每玩一次2元;第四項(xiàng),瘋狂老鼠,每車6元,可坐2人;第五項(xiàng),激流勇進(jìn),每車4元,可坐2人。如果你有20元錢,設(shè)計一個最佳的游玩方案,并向其他同學(xué)介紹。學(xué)生經(jīng)過討論設(shè)計好方案,然后讓他們比一比,哪個小組的設(shè)計方案最佳,為什么?有的小組把所有的項(xiàng)目都玩過了,還用剩余的錢把有的項(xiàng)目再玩一次合計正好是20元;但有的小組也玩了20元,設(shè)計的水平不高。針對此事,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大討論,怎樣設(shè)計才比較合理,而且能玩出高水平?培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)了學(xué)生的興趣,在知識的應(yīng)用中深化了探究的意識,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
2.2 利用生活經(jīng)驗(yàn),數(shù)學(xué)探究生活化教學(xué)中充分借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)加于理解,更能體會數(shù)學(xué)知識的真正價值,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無窮樂趣,更有利于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。教師可創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境,媽媽到商店買球鞋,身上有123元,每雙球鞋99元,媽媽可以怎樣付錢,還剩多少元?學(xué)生想出了多種方法,其中有的借鑒買東西時“付整找零”的經(jīng)驗(yàn)得出付出100元。再用23元加上找回1元的方法。在此基礎(chǔ)上抽象出123-100+1的算式。這樣,利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),探究出算的方法,讓學(xué)生在生活中感悟數(shù)學(xué),建立數(shù)學(xué)中湊整簡算的思想,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生以自己的方式自主建構(gòu)的目的,培養(yǎng)了學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度觀察生活的意識,提高了學(xué)生以生活經(jīng)驗(yàn)理解數(shù)學(xué)的能力。
3 在應(yīng)用中認(rèn)識生活實(shí)際
過去的數(shù)學(xué)教學(xué)往往比較重視解答現(xiàn)有的數(shù)學(xué)問題,即課本上已經(jīng)經(jīng)過數(shù)學(xué)處理的問題。學(xué)生只要按照學(xué)會的解題方法,一步一步地去解決就可以了,不需要考慮這些問題的來源和作用,更不需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。學(xué)生在不斷反復(fù)機(jī)械地操作下,雖然能熟練地掌握各種題目的解題技能、技巧,一旦碰到有關(guān)實(shí)際生活的應(yīng)用問題卻顯得不知所措,特別是一些中、差的學(xué)生在一堆反復(fù)操作的數(shù)據(jù)符號前,自然而然產(chǎn)生了一種乏味、厭學(xué)的情緒。長期這樣,學(xué)生就有可能產(chǎn)生一種對數(shù)學(xué)的恐懼感,因此教師有必要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)應(yīng)用中、在生活實(shí)踐中使知識得以驗(yàn)證、得以完善。
如在教軸對稱圖形后,有一位教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,到馬路旁,讓他們仔細(xì)觀察,找一找生活中哪些物體是呈對稱圖形的。學(xué)生在觀察中顯得十分的投入,有的說“房子”,有的說“汽車”,有的說“蜻蜓”……學(xué)生把日常生活中每天看見的,但又沒有意識到是對稱圖形的物體一一找了出來。更為有意義的是,當(dāng)?shù)诙焐险n時,學(xué)生看見數(shù)學(xué)教師后竟蜂擁而上,圍著教師要說說家中看見的對稱圖形。學(xué)生的這種自覺的參與,大大豐富了他們對對稱圖形的認(rèn)識,同時也讓他們深深體會到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活離得很近。
4 在應(yīng)用中參與社會生活
從學(xué)校教育的社會功能角度來說,數(shù)學(xué)教育既是一種科學(xué)教育,又是一種文化教育。雖然科學(xué)也是文化,但文化不一定是科學(xué),作為科學(xué)的數(shù)學(xué)與作為文化的數(shù)學(xué)是不完全一樣的。文化的數(shù)學(xué)既包括純數(shù)學(xué),也包括數(shù)學(xué)科學(xué)以外的關(guān)于數(shù)量關(guān)系與空間形式的行為、觀念和態(tài)度。這種行為、觀念和態(tài)度對學(xué)生來說,只有在參與社會生活后才能得到潛移默化地接受。
數(shù)學(xué)來源于生活,生活中充滿著數(shù)學(xué),尤其是小學(xué)數(shù)學(xué),在生活中都能找到其原形,因此必須開放小教室,把社會生活這個廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué),喜歡數(shù)學(xué)。