1 模糊也是一種教育技巧
教師遇到學(xué)生提出的奇怪問題,不可枉加指責(zé),因?yàn)樽非笪粗菍W(xué)生的本能和權(quán)利;也不必對此類問題詳加解釋,只是告訴學(xué)生有些問題長大自然會懂。凡事不必都要讓學(xué)生弄個一清二楚,有些問題不是想解決就能解決的問題。如果強(qiáng)求,不但不見成效,有時還會弄得一塌糊涂。譬如,學(xué)生問什么叫“意境”,教師的解釋就不一定能讓小學(xué)生領(lǐng)悟,就連“采菊東籬下,悠然見南山”的意境準(zhǔn)確表達(dá)出來也存在困難。因?yàn)橛行〇|西本身就是只可意會不可言傳的。如果非要讓學(xué)生把所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案弄出來,那只能證明畫蛇添足。一些東西搞得過于明白反而什么也就沒有了。由此看出,對學(xué)生,模糊也是一種不可忽視教育技巧。但它不是糊涂教育,而是要擇時擇機(jī)。
2 充滿情感的課堂教學(xué)將事半功倍
筆者在實(shí)踐中認(rèn)識到,首先要塑造一個可親可信的教師形象,使學(xué)生放棄心理戒備,輕松地去學(xué)、去想,知無不言,言無不盡。其次創(chuàng)造一個民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的溫床。學(xué)生只有在民主和諧的環(huán)境中,才會無所顧忌地去探究,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造。再就是建立一種真摯親密的關(guān)系。教師要蹲下來看學(xué)生,不怕學(xué)生說錯,不怕學(xué)生想錯,用藝術(shù)激發(fā)學(xué)生情感,將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過來,用于教學(xué),是完全可能的。
體態(tài)語言盡顯學(xué)生情感。眼睛是心靈之窗,臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動作神態(tài)是一種動態(tài)的無聲語匯,它蘊(yùn)含了大量的情感信息,是師生心理交流的重要“外顯點(diǎn)”。課堂教學(xué)時,教師應(yīng)根據(jù)教材提供的情感線索,恰如其分地讓學(xué)生運(yùn)用自己的面目表情、動作神態(tài),直觀、形象、真切地進(jìn)行情感體驗(yàn),產(chǎn)生共鳴,使課堂充滿生機(jī)。在教學(xué)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個樂于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的心態(tài),一個穩(wěn)定的心理空間,相信這樣的課堂定會事半功倍。
3 堅(jiān)持倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的方式
新課程積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的方式,其真諦在于喚醒學(xué)生的自我意識,培養(yǎng)自我精神,改變被動學(xué)習(xí)的局面。這一理念迅速在語文閱讀教學(xué)中得到體現(xiàn)。如學(xué)生自主閱讀,教師哪些可“為”,哪些“不為”,是一個值得認(rèn)真思考的話題。長期以來,教學(xué)目標(biāo)是否明確,一直是評價課堂教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。為了體現(xiàn)課堂目標(biāo)的清晰性,教師往往剛上課或者在課前就早早向?qū)W生明確閱讀的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。有的甚至在學(xué)生尚未進(jìn)入閱讀狀態(tài)的情況下就先明確文本的主題及手法,然后把課堂活動變成學(xué)生在目標(biāo)暗示下尋找令教師滿意的答案的教學(xué)過程。筆者堅(jiān)決反對隨意的、盲目的教學(xué)。但是在自主閱讀中,特別是在自主閱讀的初始階段,完全可以不限定什么目標(biāo)或目的,讓學(xué)生直接和文體對話,自我體驗(yàn),自我感悟,自己發(fā)現(xiàn)問題,自主解決問題。
語文教學(xué)是母語教學(xué),無論哪一學(xué)段哪一層次的學(xué)生,都有一定的閱讀經(jīng)歷、閱讀積累和生活體驗(yàn)。讓學(xué)生自己帶著他原有的知識和經(jīng)驗(yàn)去走近文本,去和作者對話,這種閱讀初感可能是膚淺的、不全面的甚至是有偏差的,但是肯定不可能是完全詞不達(dá)義、不著邊際的,因而是彌足珍惜的教學(xué)資源,也是教師準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)。只有教師掌握了學(xué)生的閱讀初感,了解學(xué)生已經(jīng)知道什么,才能找準(zhǔn)學(xué)生舊知和新知的鏈接點(diǎn),才能準(zhǔn)確有效地制定教學(xué)目標(biāo),組織教學(xué)活動。如果教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)目的性,指向清晰,無形中也就削弱了學(xué)生的自主性,限制思考的范圍,縮小質(zhì)疑的空間,減弱閱讀的興趣。因此,就預(yù)制教學(xué)目標(biāo)而言,教師的“不為”其實(shí)是為了更科學(xué)更合理的“為”。
此外,在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,教師常常習(xí)慣于有意無意地根據(jù)自己的閱讀理解或者教參的“權(quán)威”觀點(diǎn),不遺余力地為學(xué)生設(shè)計(jì)一條通向既定答案的途徑,千方百計(jì)地誘導(dǎo)學(xué)生沿著這條途徑找到這個答案,似乎只有這樣才是成功的教學(xué)。雖然課堂上教師拋出一個又一個的問題,設(shè)置一個又一個臺階,“循循善誘”,引導(dǎo)學(xué)生思考,啟發(fā)學(xué)生討論,學(xué)生也習(xí)慣性地舉手,不斷地回答,從表面上看,學(xué)生是在主動學(xué)習(xí)。但是,其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心,用教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的思路去代替學(xué)生的思維過程,以教師預(yù)先設(shè)定好的答案去鎖定學(xué)生的思考范圍。這種“圈套式”的教學(xué)極大地限制了學(xué)生活躍的思維,磨滅了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的性情,剝奪了學(xué)生以不同視角、不同層面解讀文本的權(quán)利。為了培養(yǎng)一代新型有為人才,每一位教師都應(yīng)真正尊重學(xué)生的主體地位。
筆者相信,讓學(xué)生的思想、思維得到自由,課堂學(xué)習(xí)不再是“鍛煉”而成為一種享受,自然,學(xué)生收獲的不僅僅是知識和能力,更重要是他們的情感、態(tài)度和價值觀也自然而然地包融其中,課堂也就成為學(xué)生成長的樂園。