人物形象的解讀要富有人性化

在現(xiàn)行各類版本的小學(xué)語文教材中，寫人記事類的課文占有很大的比例，在對這類課文進(jìn)行研讀的時候，我們的老師都非常注重文本中人物形象的把握，都知道要通過人物形象的把握來引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的教育價值，然而，我們發(fā)現(xiàn)，我們有很多老師在對人物形象的解讀時還存在著偏廢現(xiàn)象，缺乏人性化的理解。請看下面兩則案例。

英雄人物無親情

案例一：一位教師執(zhí)教《船長》一課，在學(xué)習(xí)了船長下達(dá)的三次命令之后，以圖文結(jié)合的形式出示課文最后兩個自然段內(nèi)容，并配上《英雄的黎明》音樂后：

師：透過陰森恐怖的薄霧，凝視著這尊徐徐沉入大海的黑色雕像，如果你就是得救的乘客，你有什么問題要問船長嗎？

生：船長，您屹立船頭在看著什么？心里又想著什么？

生：你為什么沒有逃走呢？

生：你是船長，應(yīng)該會游泳啊，怎么就死了呢？

師：是呀，船長，你為什么呀？在座的船長，回答我們呀。

生：我在看著我的家鄉(xiāng)，我想對我的母親說，永別了，親愛的媽媽，您多保重身體，您的兒子沒有辜負(fù)您的希望。

生：我想對我的妻子說，親愛的，你要好好地活下去，把我們的兒子撫養(yǎng)大，并告訴他，他的父親是一位稱職的船長。

師：作為一名英雄，船長此時心里會想到家人嗎？（課堂沉默近1分鐘）他最應(yīng)該想到的是什么人？

生：乘客。

師：是呀，他一心想著乘客，就是在這生命的的最后一刻，他心里也都是想著乘客的安危呀，此時他望著瑪麗號巨輪上的乘客，又會想些什么呢？

生：永別了，乘客們，祝你們一路平安。

生：永別了，克萊芒，你要好好地活著，爭取早日成為一名優(yōu)秀水手。

生：奧克勒大副，你要吸取我們這次航行的經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免在今后的航行中再發(fā)生這樣的事故。

師：是呀，在這生命的最后時刻，船長牽掛的仍然是乘客和船員。他們得救了，可船長你為什么不逃生呢？

生：六十個人都救出去了，我已經(jīng)沒有牽掛了，我還是陪我的輪船吧。

生：我和這只輪船生活了好幾年，他是我的朋友，我不能讓它獨(dú)自沉入大海，我要陪伴它。

師：面對這樣一位船長，你想說些什么？

……

聽完課，我問該教師：“你認(rèn)為在生命的最后一刻，船長心里會怎么想？”該老師回答道：“我認(rèn)為，作為一名忠于職守，履行做人之道的英雄船長，心中應(yīng)該想著乘客和船員的安危，而不應(yīng)該想著兒女情長，學(xué)生在理解上出現(xiàn)了偏差，所以我及時進(jìn)行了糾正。”聽完這位教師的回答，再回過頭來看看以上教學(xué)片斷，我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情境對話，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文，走入哈爾威船長的內(nèi)心世界！是該老師的教學(xué)魅力，也是情境教學(xué)的魅力！更是這堂課教學(xué)的一大亮點。但仔細(xì)一想，我們又發(fā)現(xiàn)這位教師在對人物解讀時還存在著偏差，船長在危急時刻想著乘客和船員的安危，這是他忠于職守的表現(xiàn)，也是做人之準(zhǔn)則，但他在乘客和船員都得救的情況下，想到自己的親人，這也是他作為兒子、丈夫、父親的做人之道。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”課后，我根據(jù)自己的理解，又按照這位教師的教學(xué)思路重新上了一次，當(dāng)學(xué)生說到船長對家人的思念時，我隨機(jī)說道：“是呀，所有的乘客都得救了，作為一名船長你無愧于自己的崗位和職責(zé)，作為一名兒子、丈夫和父親，你又怎能不思念自己的親人呢，可你為什么不和船員們一起逃生回家呢？”結(jié)果學(xué)生不僅僅說到了以上教學(xué)片斷中內(nèi)容，更說出了令人感動的話語，其中有一個學(xué)生這樣說道：“不是我不想回家，我知道我的父母、妻兒都在等我回家，我也深愛我的爸爸、媽媽，我的妻子，我的兒子，可是，‘諾曼底’是我最忠誠的朋友啊，我不能丟下它一個人回去，它也是我的親人呀，我要和它一同而去。對不起，我親愛的爸爸、媽媽，我親愛的妻子和兒子，咱們來生再見吧！”這樣的解讀是多么的善解人意，也更體現(xiàn)出了哈爾威船長的執(zhí)著忠誠，整個課堂隨著《英雄的黎明》的旋律深深地沉浸在悲壯的氛圍中。

思考：我們在解讀英雄形象的時候，不應(yīng)無限神化，單線條處理，把英雄人物解讀成一種英雄符號，拔高成神像，應(yīng)該立足完整，淡化神性，充溢人性，既要看到英雄人物那種超越常人的行為和精神，更要看到他作為一個正常人所具有的情思，對英雄形象賦予人性化色彩，讓他從神像走向人像，還原成大眾化的形象，再現(xiàn)平常人的言行和思維，在平常中彰顯其感人的魅力。

反面人物沒愛心

案例二：一位教師執(zhí)教《半截蠟燭》一課，在學(xué)習(xí)了伯諾德夫人和大兒子杰克與三名德軍官兵反復(fù)周旋失敗之后，以圖文結(jié)合的形式出示課文最后兩個自然段內(nèi)容：

師：母親換燈失敗了，兒子移開蠟燭也失敗了。保護(hù)情報的重?fù)?dān)落在了小女兒的身上。幼小的她勇敢地挑起了重?fù)?dān)，并且獲得了成功。仔細(xì)地讀一讀課文的最后兩個自然段，想一想，杰奎琳為什么能取得成功？

生：是因為德國鬼子見了杰奎琳，想起了自己的女兒，喚起了他的愛心，于是，同意了杰奎琳拿走燭臺，保護(hù)了情報。

師：德國鬼子和日本鬼子一樣兇殘無比，滅絕人性，他能有愛心嗎？

生：沒有！

師：杰奎琳是靠什么取得成功的呢？

生：是靠偽裝取得成功的。

師：怎么偽裝的？

生：她裝著嬌聲的樣子對德國軍官說話，騙取德國軍官信任，讓敵人放松了警惕。

生：她裝著很有禮貌的樣子請示了少校，并且稱呼少校為司令官先生，讓敵人很開心。

生：她裝著很害怕的樣子對德國軍官說，天晚了，樓上黑，她很害怕，讓敵人放松了警惕。

師：她找的這個理由很充分，正好跟她的年齡身份非常地相符。

生：杰奎琳取得成功還因為她很鎮(zhèn)定。

師：為什么一個普普通通的家庭婦女，兩個幼小的孩子，能夠戰(zhàn)勝有著豐富經(jīng)驗的德國職業(yè)軍官呢？

生：因為他們非常熱愛祖國，要把德國強(qiáng)盜趕走。

師：熱愛祖國的思想使他們成了勇敢的斗士，追求和平成了他們的理想，希望同學(xué)們像他們一樣熱愛祖國、追求和平。

課結(jié)束后，與上課老師對話，問：“德國軍官難道都是無情之人嗎？”答道：“德軍是罪惡的，如果承認(rèn)了德軍有愛心，那么，讓孩子們?nèi)壅l，去恨誰？文本的教育價值就偏離了。”聽完該老師的回答，再回想以上課堂教學(xué)，我不禁陷入深深的思考之中。人都是有情之物，只是站的角度不同。德國軍官站在自己的工作崗位上，他與杰奎琳一家是對立的，站在父親的角度，德國軍官是愛自己的孩子的，包括和他女兒一樣大小的杰奎琳。罪惡的不是普通的德軍而是戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭的主使者，德國軍官作為一個普通的人，我們不能否認(rèn)他所固有的人性和愛心。人的本性是善的，只不過是戰(zhàn)爭讓這些德國軍人一時失去了人性，泯滅了良知，當(dāng)他們面對與自己女兒一樣大的可愛的孩子時，父愛之心油然而生也是正常的。我們承認(rèn)德國軍官的父愛之心，并不是要歌頌他們，而是通過這一點讓孩子明白杰奎琳的智慧在于她喚起了德國軍官的那一份被戰(zhàn)爭泯滅了的父愛，并利用這份父愛保護(hù)情報，在人性的喚起中提升人性的智慧，在人之常情中閃爍智慧的光芒。同時讓孩子更加明白戰(zhàn)爭的殘酷，從而拒絕戰(zhàn)爭，珍惜和平。這也正是孩子學(xué)習(xí)《半截蠟燭》這篇課文時需要明了的一個重要內(nèi)容。課后我特意選擇了一個班級，按照自己的理解重新上了這篇課文，在課的結(jié)尾我是這樣處理的：

以圖文結(jié)合的形式出示課文最后兩個自然段內(nèi)容后：

師：母親換燈失敗了，兒子移開蠟燭也失敗了。保護(hù)情報的重?fù)?dān)落在了小女兒的身上。幼小的她勇敢地挑起了重?fù)?dān)，并且獲得了成功。仔細(xì)地讀一讀課文的最后兩個自然段，想一想，杰奎琳為什么能取得成功？

生：是因為杰奎琳嬌聲的話語使德軍軍官覺得她很可愛，很有禮貌，放松了警惕，讓她端走了燭臺。

生：是因為杰奎琳的要求很合理，而且很鎮(zhèn)定，敵人瞧了瞧，沒有值得懷疑的地方。

生：是因為德國軍官見了杰奎琳，想起了自己的女兒，喚起了他的愛心，所以，同意了杰奎琳拿走燭臺，從而保護(hù)了情報。

師：是呀，如果不是戰(zhàn)爭的話，這個德國軍官也許是一個感情豐富而且內(nèi)心善良的人。再仔細(xì)的讀一讀“我家也有一個你這么大的小女孩”這句話，看看你又能讀出什么？

生：他愛他的女兒。在戰(zhàn)火紛飛的前線，女兒是他最大的牽掛。

生：他愛孩子，尤其愛像他女兒一般大的小女孩，即使是杰奎琳這個被占領(lǐng)國的孩子也不例外。

生：戰(zhàn)爭使他被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離女兒，遠(yuǎn)離自己溫暖的家，家應(yīng)該是他最向往的地方。

生：戰(zhàn)爭蒙住了多少人的眼睛，讓多少人失去了人性啊！拒絕戰(zhàn)爭，珍惜和平，讓人類擁有一片明凈的藍(lán)天！

師：是呀，戰(zhàn)爭是罪惡的，它讓多少人失去了人性，泯滅了良知。那么面對今天的和平生活，你又想說些什么？

生：我們要珍惜現(xiàn)在來之不易的生活。

生：要保衛(wèi)自己的國家。

師：國家有難，匹夫有責(zé)。我們既要像杰奎琳那樣成為保衛(wèi)國家的斗士，更要成為人類和平的使者，不讓戰(zhàn)爭蒙住人們的眼睛，泯滅人性。

思考：對反面人物解讀時不能簡單的從政治角度進(jìn)行丑化，要把他們當(dāng)人看，將抨擊建立在人性的基礎(chǔ)上，既看到他們獸性的一面，也看到他們?nèi)诵缘囊幻妗Ｊ谷宋锏男蜗髲谋馄阶呦蛄Ⅲw，展示出人物豐富的內(nèi)心世界和個性特征，掘進(jìn)到人性的深度，進(jìn)行審美性的解讀，從人性向善的角度去探究他們?nèi)笔诵缘脑颍纫r托出正面人物的偉大，更引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生改變這種狀況的渴求，從正反兩面追求善的結(jié)果，從小樹立人性向善的思想，這正是我們當(dāng)前社會所急需的。

我們知道，語文本身是對人性的張揚(yáng)，我們的語文教學(xué)就是要發(fā)掘課文中鮮活的人性，用以感染學(xué)生，熏陶品格，豐滿人性，達(dá)到“立人”的目的。因此，我們在解讀人物形象時，應(yīng)該著眼于人的本性，把人物當(dāng)作人性的精神產(chǎn)品，而不是政治的空殼子，努力使人性化教育的種子在學(xué)生的內(nèi)心深處扎下根，使我們所弘揚(yáng)的主旋律更富有人性味。當(dāng)然，我們在對人物進(jìn)行人性化解讀時一定要把握一個度，防止極端。