許小年

飽受爭議的“千點論”提出者找到了新的心靈歸宿

1980年代留學浪潮的代表者許小年，以對中國股市發(fā)表了“千點論”和“推倒重來”而名噪一時。但真正了解他的人知道，這些觀點只不過是許長期觀察、對比分析中西方經(jīng)濟差異后的一種表達而已。事實上，在許自己看來，從最初了解西方嚴謹?shù)倪壿嫹治龇椒ǎ诫S后對制度的分析，以及到現(xiàn)在對文化層面的反思，才是真正了解中西差異的關(guān)鍵路徑所在。

在美國上的第一課：嚴謹?shù)倪壿嬐评?/p>

1980年代，我在國務(wù)院工程經(jīng)濟組做重大項目的論證。1985年，我想出去看看外面的世界。后來拿到加州大學的全額獎學金。

加州大學有一位教授研究的馬克思主義經(jīng)濟學，他用數(shù)學把《資本論》重新寫了一遍，根據(jù)這位教授的推理，勞動價值論和鋼鐵價值論是完全一致的，如果在一個經(jīng)濟中，你可以把任何一個產(chǎn)品的價值表現(xiàn)為勞動單位，那么在這么一個經(jīng)濟中你也可以把任何一個產(chǎn)品的價值表現(xiàn)為鋼的單位。所以強調(diào)勞動價值論有什么意義呢?這種治學的嚴謹和嚴格的邏輯推理，對我影響非常大。

中金歲月：看基本面

1999年底我加入中金，負責籌建研究部。從一開始我就要求中金的研究只看公司的基本面，看公司的盈利、真正的價值。因為國內(nèi)的客戶沒有興趣，我們坐了兩三年的冷板凳。直到后來客戶才認為中金當時對資本市場的研究是建立了這個行業(yè)的標準。直到今天，中國證券研究報告仍是中金的標準。

2001年，我的“千點論”引起了爭議，所有人都誤解了我——“千點論”完全是類比中國大陸市場和臺北市場，這種類比屬于技術(shù)分析，是我在中金禁止的做法。但當時我們一堆客戶非要逼著我做，我就說這種分析僅僅是供你們參考，但不要把它作為投資的依據(jù)。

教授生涯：反思文化

離開中金后，偶然的機會我進人中歐商學院當教授。我最重視研究問題的方法論，思考問題的方法論，嚴密的邏輯、豐富的數(shù)據(jù)和事實的支持。經(jīng)濟學不相信政府的計劃，因為沒有人能夠準確預測市場的未來。

這就涉及到哲學問題，秩序的形成是個自然的過程，是以個人、社會和人類無法預知的方式逐漸演進的過程，它的含義是，既然個人和社會不知道這個過程，它不知道未來的運行軌跡，它就無法干預。

于是追本溯源，就從制度跑到文化上去了。季羨林的歸納是西方主分析，東方主綜合。我們必須看到，在中國文化里由于邏輯的缺失，所以它理性的成分非常低，這要求我們在復興民族文化的過程中必須用創(chuàng)新來豐富它。