基于兒童哲學的幼兒園教育活動實踐探索

[摘要]基于兒童哲學的教育活動應具有開放性、對話性與真實性，并應追求兒童思維發展與意義建構的雙重目的，讓幼兒的學習成為有意義的活動。教師可以采取傾聽兒童的原聲音、發現兒童的哲學、進行有效提問、“物化”兒童的想法與疑惑、在一日生活中滲透兒童哲學的教育理念等策略開展基于兒童哲學的教育活動。

[關鍵詞]兒童哲學；教育活動；智慧發展；意義建構

教育的目的在于“用知識啟迪智慧，將智慧融入生命，最終提升生命的意義”。作為幼教實踐工作者。我們首先需要思考的是幼兒學習什么最有價值?他們應該怎樣學習，才能學得更好?以尊重兒童為出發點、以發展兒童智慧為目的、以提升兒童生命為歸宿的兒童哲學可以給我們很多啟示。

一、基于兒童哲學的教育活動應具備的特點

關于兒童哲學的內涵，大多數學者均視其為一種思考訓練項目。然而思考不僅僅是為了訓練僵硬的技能，更是要體驗思考過程所帶來的樂趣，因為思考還有其外在于自身的目‘的。如兒童哲學創始人李普曼自己就曾多次強調，學校如以教育為其使命和目的。就應該全力幫助兒童去發現和獲得與自己的生活經歷有關的各種事物的意義，兒童哲學就是要幫助兒童去建構屬于自己的意義世界，思考能力的訓練只是強有力的工具與途徑。它本身不能成為教育的根本目的。所謂兒童哲學也就應是建立在邏輯思考能力訓練的基礎上，讓兒童體驗探究過程中的樂趣。排除日常生活中的哲學困惑，幫助他們找尋生活的意義，并建立起自身意義世界的教育計劃。在這種認識前提下，基于兒童哲學的教育活動應至少具有以下特點：

(一)開放性

在兒童哲學的視野下，兒童的一句話、一個觀點、一次爭執都可能成為教育的契機。兒童哲學鼓勵每個兒童發出自己與眾不同的聲音，同時要求教師必須接納這些來自兒童的不同聲音。這就意味著教師必須具有寬闊的胸懷，能接納不同的觀點，甚至是錯誤的觀點；教師應允許并鼓勵不同的見解，以及不同見解之間的爭執：教師要有意識的追問兒童想法背后的思考，引發幼兒從不同的角度看待問題，發現意義。在此過程中，教師以開放的態度與胸懷激發著兒童的思維與想像，促使每個參與討論的兒童也成為開放的個體，愿意表達自我，也愿意與他人交流。

(二)對話性

在兒童哲學中，對話不再是單純的言語應答，而是各種價值相等、意義平等的意識主體相互作用的特殊形式。對話的目的不僅是為了解決兒童經驗中遇到的問題，更是為了讓兒童以自己的方式發現問題、澄清問題、重構問題。在此過程中，兒童不僅要表達自己的觀點，更要說明理由，而且理由比答案更重要，因為兒童智慧的發展正是在其推理方式與水平的不斷提高中實現的。因此，基于兒童哲學的教育活動僅僅給予幼兒對話的機會還不夠，教師必須是一個真誠而巧妙的對話引導者，不僅能教給幼兒對’話的策略與方法，而且能引導幼兒深入思考。

(三)真實性

兒童只有親自參與到活動中。才會產生真實的感受和困惑，并在困惑的激發下開始真正的思考，而不會再滿足于一種簡單、膚淺、隨意的推理與對事物的表面解釋。為此，教師必須為幼兒提供一個真實的可以親身觸摸和感知的環境，讓他們有機會與這些生動而真實的事物與現象進行親密接觸。從中尋找線索，并通過深入的探究重新整合自_己已有的經驗，消除困惑，建構新的意義。

二、基于兒童哲學的教育活動應追求的目的

從以上論述可知，基于兒童哲學的教育活動是建立在兒童哲學理念基礎上的智慧啟迪活動。它以兒童自身的經驗為基礎，以興趣為導引，教師和幼兒在活動中形成研究的共同體，通過相互間的合作與幫助，發現真實問題，驗證假設，同時尊重他人的價值觀，合理地評判他人的意見，在使兒童成為一個良好的思考者的過程中追求生活與世界的意義，實現兒童自我價值與社會價值的統一。這也就是說，基于兒童哲學的教育活動雖然以兒童思維的發展為主要內容，但并不以兒童思維的發展為其追求的惟一目的。它更看重兒童在此過程中獲得的體驗、感悟與意義，以使兒童的學習成為有意義的活動，成為自我建構的過程。

基于兒童哲學的教育活動追求思維發展與意義建構的雙重目的，有助于教師克服當前教育教學中過于注重知識傳授與掌握的傾向，有助于教師保護兒童，善待兒童的精神萌芽，并在活動中為幼兒創造更多高質量的學習機會，促使兒童不僅思考，而且建構屬于自己的意義世界，實現自我與外在世界的統一。

三、基于兒童哲學的教育活動策略

傾聽兒童的原聲音。每個兒童都在為自己說話，為世界命名。這些兒童發自內心表達的、具有實際意義的聲音可以稱之為兒童的原聲音。它直接反映孩子對事物的真實看法和認知水平，只要教師沉下心來，傾聽兒童的原聲音，分析這些原聲音，就一定能走進兒童繽紛的內心世界。幼兒園可以通過建立兒童的問題資料庫，收集兒童的原聲音，開展豐富多彩的基于兒童哲學的教育活動。

發現兒童的哲學。教師應相信兒童有自己的哲學，并給予兒童更多的機會表達自己的觀點。如在大班進行“運動的常見分類”活動時，孩子們的觀點大大出乎老師的意料，他們認為“打籃球和跳高都要使勁跳起來當然算一類；滑冰和賽車都要靠輪子，所以歸為一類：吊環和跳水可以歸為一類，因為運動員都會在空中翻跟頭做動作：羽毛球和乒乓球的形狀大小都不一樣就不算一類”等等。可見，兒童不會像成人那樣依照常規、標準化地劃分事物，而有著自己的視角和不同層面的理解。雖然不科學規范，但閃現著智慧的光芒，教師應給予充分的尊重。

進行有效提問。有效的提問是基于兒童哲學的教育活動設計和實施過程中的重要組成部分，它直接影響孩子們的思維和表達，更影響著教師、幼兒和活動內容三者之間的互動效果。研究者在實踐過程中總結了如下屬于有效提問的問題類型：換位思考型問題，即讓幼兒學會跳出自我的圈子，從他人的角度去看待某件事情，用新的眼光去思考，甚至是重新評價自己；矛盾沖突型問題，所涉及的矛盾沖突包括幼兒認知上的矛盾，也包括生活經驗上的矛盾，還包括生活中帶有評價性質的兩難問題；生活經驗與感受型問題。即把幼兒已有的經驗放到具體背景中加以討論，這樣能打開孩子的話匣子，讓他們對自己的理由進行充分的闡述，并梳理自己的已有經驗；關懷性思考型問題：即帶有關懷性思考的問題，表達了對生命、生活、人性的關愛和呵護。兒童哲學一貫認為“好的思考不僅應該具有批判性和創造性，而且要是關懷性的思考”。

“物化”兒童的想法與疑惑。兒童的成長必然會經歷從感性到理性、從直接經驗到間接經驗的過渡。只有親身的體驗才會有想像、感悟和思考。基于兒童哲學的教育活動不是讓兒童進行虛無飄渺的思想交流或口頭議論。教師需要將兒童的觀點“物化”為可以感受和體驗的內容，使抽象的概念變得實在，使潛在的感情自然流露，才會有助于提升幼兒的表達力和社會交往能力。如在主題系列活動中。為了讓孩子充分感受到個人與集體互相依存、互相包含的意義，教師設計了拼圖游戲，讓活動的小朋友一起制作一副圓形拼圖，但孩子們最后發現無論怎樣拼都無法拼成一個完整的圓。孩子們很快想到有小朋友沒有來，未能參與拼圖。等孩子們把沒來的小朋友應拼的部分完成后，發現還有缺角。這個時候孩子們馬上想到“我們的集體除了所有的小朋友外還有老師!”再把屬于老師的那部分也拼上。一幅完整的圓形圖終于拼好了，孩子們都非常的高興和激動，同時真真切切地感受到了個人與集體的關系，體驗到了活動的意義。

在一日生活中滲透兒童哲學的理念。兒童哲學既是特定的教育內容，更是一種新的教育理念，它的實施需要教師更加關注一日生活中的尋常時刻，善于在聊天活動、評比活動、游戲活動、生活活動等各個環節中及時捕捉孩子的聲音、了解孩子的意愿、發現孩子的哲學、關注孩子的成長，讓兒童自己的經歷和生活成為課程的一部分。如面對一連幾天的陰雨綿綿，小朋友開始了抱怨，于是老師主動和小朋友聊起了天，并在與幼兒一起共傘在雨中嬉戲的過程中引發了“感謝太陽”“感謝雨”的系列“感恩”主題活動，使小朋友認識到“沒有必要抱怨。只要想辦法就能讓自己高興”。

通過近階段基于兒童哲學的教育活動實踐研究，研究者深深體會到兒童哲學其實并不深奧，它就在我們身邊。兒童哲學的教育理念不僅能讓教師更好的走進兒童、了解兒童，而且有助于教師探索更多促進孩子智慧發展、意義建構的教育方法。