略論編輯使命的哲學認識

關于編輯使命，很多編輯學者已經從各個方面進行論述，并且指出編輯使命是一種認識，一種責任，一種意識，一種修養。在這些解讀當中，如何進一步高度把握編輯使命，更深更廣地理解編輯使命內涵，是需要我們不斷深入探討總結的。

2008年1月3日召開的編輯學理論研討會上指出：要深化對新世紀新階段新聞出版工作和編輯工作的認識，要站在“歷史高度”和“文化層面”上，要有“寬廣視野”和“人文精神”。筆者認為，對編輯使命的認識也要站在“歷史高度”和“文化層面”，從根本上看待出版業和編輯工作；要有“寬廣視野”和“人文精神”，便要洞察世事，提升精神境界。要達到這些要求，就需多了解各種學科文化知識，尤為重要的是學習哲學。我們知道，一切科學和技術都是認識世界改造世界的成果和武器，但是，哲學可以說是在最高、最根本、最普遍的意義上解放人的思想，哲學所具有的三大特性即抽象性、批判性、反思性也有助于編輯們思維方式的拓展。所以，有意識地從哲學認識角度看編輯使命，可以提高我們對編輯使命的認識，改變我們編輯工作者的精神狀態和思維方法，從而提高編輯工作者的素質和創造性的勞動質量，并在編輯工作實踐中實現其最大的人生價值。

編輯要有通達古今、放眼中外的世界觀

我們認識事物總是從低到高，從個別到一般，要達到這種對事物、對現象的全局把握和根本認識，就必須對古往今來、宇宙世界、社會民生有通徹的了解。

從國際國內來看，文化日益成為國家發展、社會進步的重要因素。在約瑟夫·奈提出國家軟實力后，國際社會紛紛意識到，文化既是民族的凝聚力，也是參與國際競爭的軟實力。而在增強我們自己的凝聚力、增強國家的軟實力的過程中，出版業首當其沖。對國內而言，一方面，人民群眾文化消費日益提高，期盼更優質的文化作品；另一方面，處于社會轉型期社會成員的世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲等情況，亟需出版業引領社會思潮，弘揚社會正氣。這些情況，都對出版業和編輯工作提出了艱巨的任務，成為編輯們在這個時代的重要使命。了解國內國際形式，具備全球視野，才能更加深刻地感受編輯責任，理解編輯使命的時代要求。

從歷史發展來看，自古以來，圖書編輯工作為保存、積累和發展歷史文化遺產做出了巨大的貢獻。葉再生先生認為，“出版是文化的一部分，又與政治、經濟和時代的變革密切相關……應該從文化積累、推動社會變革、促進人類進步的角度來對待、了解和分析歷史上的各種有關出版現象、事件和人物?！?。鑒古知今，就是要培養編輯的歷史眼光，學會用歷史的眼光看現實的問題，從更長的時間段、更廣闊的空間去認識編輯工作，從而對編輯使命的歷史責任感有更深的認識。

以個體出發看待編輯使命，往往一葉障目，視野狹窄。從世界觀角度把握編輯使命，能高度感受文化的力量，深刻理解出版的功能就是記載、傳播、積累、傳承文化成果；能高度感受編輯的職業力量，深刻理解編輯工作是出版工作的中心環節，文化的優劣選擇、傳承傳播都在于編輯工作的好壞。認識到此，我們編輯就會有一種強烈的責任感和光榮感，認識到編輯身上所擔當的重任，認識到編輯是成就一個學者，一位作家乃至一個民族的文化的脊梁，從而對編輯使命有一種新的審視。

編輯要有正確的人生觀和高覺悟的人生境界

人生觀方面，古訓有人生三不朽——“立德、立功、立言”和“修身、齊家、治國、平天下”。今有以人為本的科學發展觀和為構建社會主義和諧社會而奮斗。作為社會轉型期的編輯們，應該不斷學習充實傳統文化和現代科學，用歷史唯物主義方法學習看待正確的人生觀，堅定以促進社會發展、服務人民大眾為宗旨，用正確的人生觀影響人、指導人。

人生境界方面，不同的人生境界對同樣的事情有不同的態度。有人認為哲學“大而空”，對人生沒用，而馮友蘭先生認為哲學的功能在于提高人的精神境界，“哲學是可以使人得到最高境界的學問，不是使人增加對于實際的知識及才能的學問”。柳斌杰同志也認為，哲學的使命是使人成為“人”，也就是使人認識自己，反省自己，從而“覺解”人生的境界，“使人成為人能夠成為人”。根據馮友蘭先生的人生四境界說，有編輯學者也將編輯工作狀態分為自然狀態、功利狀態、道德狀態、哲學狀態四種。作為文化的中介者，我們編輯工作者都應自覺培養較高的人生境界，超越自然狀態而進入哲學狀態，有較遠大理想和更高目標的追求，以身作則，倡導高境界，反對低境界。

有了大公無私、全心全意為人民服務的人生觀，有了道德境界、天地境界，自然能對編輯使命有更高覺悟，不會為日常編輯中的小挫折、小誘惑所改變，而是堅持理想、堅持人生信念，以一種淡薄心、高尚心去對待工作，對待人生。

編輯要有真善美的文化價值至上追求

出版的本質在于文化，編輯的本質在于選擇文化、創造文化、繼承文化。編輯活動在創造文化價值、擴大文化價值、影響社會主導價值的同時，也在體現編輯個體的自身價值。在2006年中國編輯學會的理論研討會上，桂曉風提出，我們不能只把編輯看做是出版社內部的一個工種，更應當從民族文化形成、發展、保存和傳承的角度，從人類文明史的角度，從文化價值的層面，對編輯的功能進行再研究，對編輯的地位進行再認識。這就把編輯工作的價值提到了很高的地位，對編輯的工作認識和自我認識提出更高的要求，不僅要有正確的價值觀，分辨是非對錯，而且要有更高的價值追求，培養文化價值至上的高尚情操。

哲學知識教導我們價值評判，哲學精神指導我們追求真善美。古有“舍生取義”和“禮義廉恥”，今有社會主義價值觀和社會道德準則。筆者認為，鄧小平同志提出的“三個是否有利于”(是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平)的根本標準誠可以用之于編輯工作價值判斷。以身作則提倡這些價值觀就是時刻牢記自己的編輯使命，二者不可分割，相輔相成。人固具有局限性，有動物性的一面，在物質水平沒有高度發達的社會中，難免有注重物質享受的一面，但是作為精神的存在物，筆者一直認為，在滿足一定的物質需求之上，人應以追求精神生活為幸福之源。作為一名文化的“中介者”，編輯承擔著更多的精神文化創造和傳播的責任，應該而且必須時刻謹記這種價值觀，摒棄物質干擾，提倡高尚，反對低俗，重視精神文化價值，以“文化價值至上”的標準對待編輯工作。

在有意識地從哲學角度認識編輯使命之后，我們就能從一般性上加深對編輯使命的了解，把握編輯使命的內涵實質，自覺從高度使命觀出發對待編輯工作，把看待任何事務都上升到哲學高度，用批判的眼光看待各種社會現象及各類文字作品，不斷地反思外部世界和主體世界。有了這種對編輯使命的深刻認識，我們對待工作就會抓緊這個難得的歷史機遇，不斷促進文化的發展和創新，力求達到對社會民生的文化效益最大化；對待作者就會寬容友好，共同進步，力求推出優秀作品。對待自我就會嚴格要求，在工作中不以個人喜好為標準，而是堅持原則，正氣凜然。

從哲學角度出發認識編輯使命，即是抓住了認識的根本。有了對哲學的認知，并且從哲學高度把握編輯使命本質，我們才能更加深刻理解柳斌杰同志對當前中國出版編輯工作者歷史使命期望的內涵。把編輯工作作為一生事業，終生為之努力奮斗，這樣的編輯無愧國家和人民賦予他的偉大使命，這樣的編輯是我們編輯工作者學習的真正楷模。我們只有將出版使命和編輯使命長存于心，不斷學習，提高認識，提升精神境界，才能自覺自愿長期不懈地做好編輯工作。