智慧的覺醒（續(xù)）

先把對(duì)“智慧”的追求放下吧！不放下又能如何？因?yàn)闂l條大路似乎都無法通向羅馬。是的，我也只能放下，不是因?yàn)樽杂X而是起于自餒。真放下了，心反而平靜多了。對(duì)！靜下心來！“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

我倒要看看，靜下心來之后又會(huì)發(fā)生什么。于是，我不再設(shè)想各種可能，不再謀劃各種化解之道，不再回憶，也不再焦慮和眩暈，我進(jìn)入了一種“無智亦無得”的狀態(tài)。第一天，自己的教育覺知確乎不見什么動(dòng)靜；第二天，仍然沒有什么動(dòng)靜。直到第三天四更時(shí)候，我起來上洗手間，突然，靈光乍現(xiàn)、桶底脫落，化解的根本之道自然而澄明地閃現(xiàn)在我的眼前：回到起點(diǎn)，回到課程論和教育學(xué)的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)就是“善”，對(duì)！止于至善！

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”善端是人所固有的，孩子的心性因?yàn)樯偈芎筇旆N種物欲的習(xí)染，必然比成人的我們?cè)谏贫松细迕鳌⒏敛攀恰?/p>

在教育的倫理精神燭照下，我看到了這之前未曾看到的種種美妙的思想和設(shè)想：

他是“有意搗蛋”嗎？不可能！我寧愿相信不可能！

他是“裝酷”嗎？不會(huì)！我相信他沒這個(gè)必要！

他是“作秀以引發(fā)眾人的關(guān)注”嗎？不需要！我相信他并不缺少關(guān)注！

他是“道德認(rèn)知偏差”嗎？偏差也是正常的！

他是“價(jià)值觀異化”嗎？誰的價(jià)值觀又是真正神圣而崇高的呢？

他是“本能拒斥死亡”嗎？太好了！這說明，他的生命意識(shí)正在覺醒，敬“生”、愛“生”、順“生”，不正是一種大善、至善嗎？至此，我堅(jiān)信這就是男孩作出“驚人之舉”的唯一可能、唯一理由。

蘇格拉底說過，一切別的事物都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果它們要變?yōu)樯疲投枷涤谥腔邸Ｋ酝普撓聛碇腔劬褪鞘谷擞幸娴臇|西。

我想，此刻我能觀照到的唯一的智慧就是：兒童的觀念從根本上說都是善的！

唯有基于善的智慧，才是真正的大智！

這一不期而遇的教學(xué)靈感，使我突然省悟到，在浮躁的追問中未能解決的種種問題，往往會(huì)在某種特定的寧靜之境中豁然開朗，有時(shí)甚至還會(huì)產(chǎn)生前所未有的思維視角和原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。這不正是一個(gè)語文教師自身的心靈解放和生命解脫嗎？原來，放下真的可能意味著自在啊！

三、智慧的倫理之光

光陰荏苒，白駒過隙，“傻瓜事件”過去了一年多，我也漸至于淡忘這個(gè)事件本身，自然包括對(duì)化解之道的淡忘，時(shí)間真是一副最好的鎮(zhèn)定劑，而鎮(zhèn)定常常意味著對(duì)記憶的不再記憶。

終于有一次，也是機(jī)緣巧合，又有人約請(qǐng)我上《我的戰(zhàn)友邱少云》，我陡生精神，淡忘的記憶立刻恢復(fù)為一種清晰而尷尬的呈現(xiàn)，而最讓我期待的，莫過于看到“傻瓜事件”的再度發(fā)生，畢竟，我的“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精氣之極也”的智慧覺醒，尚未經(jīng)由實(shí)踐的最后檢驗(yàn)。倘使這一“覺醒”能在課堂上經(jīng)受一番真實(shí)情境的淬礪，又倘使這一回歸至善的教學(xué)智慧在新的課堂情境中真的催生出一個(gè)教育奇跡，那該是一番多么幸福又多么深沉的高峰體驗(yàn)啊！

于是，我對(duì)此課的流程預(yù)設(shè)不再作出任何調(diào)整和修改，一如“傻瓜事件”時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我刻意地來了一番故伎重演。登上講臺(tái)，滿懷期待又略顯緊張的我和一班新的學(xué)生一起再次走進(jìn)了邱少云的故事。這真像是一次課程教學(xué)的探險(xiǎn)，又像是一次教育倫理精神和實(shí)踐智慧的尋寶。

《我的戰(zhàn)友邱少云》的教學(xué)流程進(jìn)展得出奇順利，正一步一步地向著“傻瓜事件”的那個(gè)拐點(diǎn)逼近，此前，沒有任何跡象表明類似的“傻瓜事件”將在這堂課上、將在這個(gè)班級(jí)再度發(fā)生，因?yàn)椋瑢W(xué)生的表現(xiàn)近乎“完美”——沒有發(fā)生任何游離于我的教學(xué)預(yù)設(shè)的行為，沒有留給我一絲施展課堂機(jī)智的空隙。我的內(nèi)心變得有些失落，甚至開始沮喪，我心想：完了！類似這樣的“傻瓜事件”怕真是百年未遇的一次意外。我以羞愧和喪失聲譽(yù)的代價(jià)換來的一次智慧的覺醒，怕是再也沒有用武之地了。

正在我胡思亂想、心不在焉的當(dāng)頭，一個(gè)小個(gè)子男生站了起來，面對(duì)《打擊侵略者》的視頻剪輯，鏗鏘有力地說道：“邱少云，假如我是你，我就打幾個(gè)滾先將火滅了，說不定這個(gè)時(shí)候山上的敵人正在睡覺呢。”

全場(chǎng)一片愕然！氣氛頓時(shí)凝固，所有人的目光都齊刷刷地聚焦到我的身上。“傻瓜”又出現(xiàn)了！意外原來真的可以輪回！一樣的語出驚人，一樣的全場(chǎng)愕然。而唯一不再輪回的自然是我，因?yàn)榇丝痰奈覂叭灰咽且粋€(gè)“苦海無邊、回頭是岸”的覺者。我內(nèi)心的喜悅難以言表，盼星星、盼月亮，只盼著“傻瓜事件”再登場(chǎng)。今天，此刻，當(dāng)下，我終于盼到了！

在全場(chǎng)的一片寂靜中，我不露聲色地沉默了足足十秒鐘。自然，這十秒鐘不是用來思考所謂的化解之道，倘若真需思考，十秒鐘怕是很難有鬼神會(huì)來通之的。這十秒鐘，我是用來掌控課堂情緒的節(jié)奏，也是借以調(diào)整自己行將出招的精神狀態(tài)。是時(shí)候了，我這樣對(duì)自己說。于是，我清了清嗓子，開始了兩個(gè)同樣忐忑不安的靈魂之間的第一次話語接觸：

“孩子，你不希望邱少云死，是嗎？”我的聲音緩慢而低沉，但字字灌注著我的全部聲氣。男孩鄭重其事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“我理解你的心情，將心比心，誰想死啊？誰不希望自己能好好地活著，是吧？”男孩再次點(diǎn)頭，臉上泛起一層被人理解的幸福和得意。

“這樣的希望，不光你有，大家也有。不光大家有，我相信，在邱少云的內(nèi)心深處也一定有——我要活下去。”男孩目光炯炯地對(duì)視著我，看得出，他的情感之門正在敞開，他正在小心卻又大方地拆除著最后一道心靈的壁障并將我悅納。

一個(gè)富有機(jī)智的人表現(xiàn)得具有良好的分寸和尺度感，因而能夠本能地知道應(yīng)該進(jìn)入情境多深和在具體的情境中保持多大的距離。此刻，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全找到了這種感覺。于是，我話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“但是，作為一名軍人，一名以服從命令為天職的軍人，此時(shí)此刻，面對(duì)殘酷的戰(zhàn)斗形勢(shì)，面對(duì)自己的危險(xiǎn)處境，我相信，一定還會(huì)有另一種聲音在他的內(nèi)心深處響起。大家聽，另一種更加強(qiáng)烈、更加堅(jiān)定的聲音在對(duì)他說……”一次短暫而又漫長的等待，我清楚，成敗與否在此一舉。班上陸續(xù)有學(xué)生舉起手來，三個(gè)，五個(gè)，九個(gè)，馬上形成了如林的局面。

“我聽到有聲音這樣對(duì)邱少云說，邱少云，你可不能動(dòng)啊！你一動(dòng)，身后的整個(gè)班、整個(gè)潛伏部隊(duì)都將被敵人發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)友們將會(huì)遭受重大傷亡，如果一個(gè)人的犧牲能夠換來戰(zhàn)友們的平安，死也是值得的。”這是一個(gè)長得特別靈秀的女孩的發(fā)言，聽課席中開始有了些微的議論，直覺告訴我，現(xiàn)場(chǎng)的這一效果正在被理解、被認(rèn)同、被共鳴。

“我聽到有聲音這樣說，邱少云，戰(zhàn)友們?cè)谕悖r人民在望著你，祖國人民在望著你，你是好樣的，你一定能夠堅(jiān)持住的。”我有理由相信，以前學(xué)過的《黃繼光》這一課對(duì)他的影響頗為深刻。這孩子，在為邱少云的壯舉賦予一種更為宏闊的精神背景和力量源泉。我所期待著的課堂情勢(shì)正在被學(xué)生的發(fā)言一步一步地推向高潮。

“我還聽到有一種聲音在這樣對(duì)邱少云說，邱少云啊邱少云，你不是希望自己成為一個(gè)真正的鋼鐵戰(zhàn)士嗎？烈火可以燒毀你的身體，但烈火永遠(yuǎn)燒不毀你堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的精神，你將在烈火中得到永生！”

“嘩！”臺(tái)下一片掌聲，熱烈而持久。我興奮得再也矜持不住了，一臉陽光燦爛地握住了那個(gè)孩子的手！此刻，任何夸贊、任何評(píng)價(jià)似乎都是多余的，甚至是蒼白的，唯有這不言之言、不贊之贊才是高山流水、直抵心靈的美妙對(duì)話。一個(gè)富有機(jī)智的人似乎能感受到什么才是最恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

即便此刻有人將孩子們的表現(xiàn)斥之為偽圣、矯情，我也依然愿意堅(jiān)信這是人性之光的自然閃現(xiàn)。誠如曹明海先生所言：教育不僅能給人以維持生存的技能，適應(yīng)社會(huì)生活的策略，而且還給人以安身立命之本。但是，這種安身立命之本的信念及其在生命中真正的溶化與根植，則要依賴于教學(xué)主體的教育道德智慧——敞亮一腔光風(fēng)霽月的襟懷，開放一顆超塵脫俗逃逸物障的心靈，傳導(dǎo)一種拳拳熱切的關(guān)懷和磊落澄明的覺悟，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中情不自禁地向你走來，和你誠摯對(duì)話，傾心交談，感應(yīng)心靈情感的聲息，與你一起走在生命高度亢奮的意識(shí)刀鋒上，沉思頓醒，靈魂高飛遠(yuǎn)舉，跨越世俗的束縛而遨游自由的精神之域，進(jìn)而在心靈的碰撞和生命的律動(dòng)中產(chǎn)生情感的溝通和人性的啟迪。在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就會(huì)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為人生哲理、“安身立命”的覺悟和意志。

我堅(jiān)信，在課程施行過程中，對(duì)于教育倫理精神的召喚與呵護(hù)，乃是教育智慧的終極關(guān)懷。

大智知止，止于至善。（作者單位：浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)）

□責(zé)任編輯 徐純軍

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