靜：高格狂草的底蘊(yùn)

寫草書很難，寫狂草書尤難，這是書壇人的共識(shí)。何哉？草書，強(qiáng)調(diào)書者在自由放縱、回歸自然的情態(tài)中，進(jìn)行充分“自我”的書寫，最后呈現(xiàn)出來的作品又是符合法度的甚至是高于法度的，此境即孔夫子所謂“從心所欲，不逾矩”，但要達(dá)此境，只有兩種途徑，要么將規(guī)矩化入自己的生命，要么自己即規(guī)矩，而后者極易走火入魔，成功幾無可能，那就只剩一條玄之又玄的高空鋼絲了，能有幾人在上面玩出驚人的花樣？

有人說：玩藝術(shù)是“雙手互搏”，言其矛盾也！狂草書的“雙手互搏”奪人目神，攝人心魄，曾引得詩仙李白縱歌：“忄兄忄兄如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)……”激烈的矛盾成就了狂草書的藝術(shù)地位，許多專家也對(duì)狂草書中的矛盾因素投入了十分的關(guān)注，如長短、方圓、粗細(xì)、剛?cè)帷⒖炻?、藏露、枯濕、濃淡、險(xiǎn)夷、虛實(shí)、疏密、欹側(cè)、聚散、開合……并取得了豐碩的研究成果，然而，在諸多的矛盾中，有一對(duì)卻沒有得到足夠的重視，那就是“動(dòng)靜”。

無疑，狂草書是動(dòng)的，且通篇皆動(dòng)，不識(shí)書者在其面前都能領(lǐng)略到強(qiáng)烈的動(dòng)感，但對(duì)其中的“靜”卻鮮能明白地感受到。最近，拜讀了王宏先生的狂草書法，我很愿意結(jié)合其人其書來談?wù)剬?duì)狂草書法“靜”態(tài)的感受。

一曰根底靜

人生“風(fēng)箏”的線，常被少時(shí)的“我”拽牢，并深深地扎入腳下的那一片土地中，這就是一個(gè)人的根底了。常言“立志從小”，理在其中矣！一般地說，有什么樣的根就長什么樣的苗，這是自然規(guī)律，也符合人的發(fā)展規(guī)律，老子曰：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。王宏先生祖居湖南省衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)，此地長眠著明末清初偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家兼文學(xué)家、詩人、書法家王船山（夫之）先生，其以“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人”的堅(jiān)、靜品格與 “六經(jīng)責(zé)我開生面”、“經(jīng)世致用”的儒家人文精神，影響了曾國藩、毛澤東等一代代彪炳青史的湖湘風(fēng)流人物。王宏先生說自己癡迷書法的原因中，有兩個(gè)重要因素：一是從小生活在船山故里，先賢的驕傲與精神熏之陶之，入骨溶血；二是其啟蒙老師與班主任都是師范國學(xué)科班出身，每天教學(xué)生吟詠詩詞，講述漢字的奇妙，尤其是一位擅長書法的班主任老師，時(shí)時(shí)津津樂道書法的博大精深，王宏耳濡目染，從而對(duì)書法產(chǎn)生濃厚的興趣。那時(shí)，學(xué)校出宣傳欄的工作成為王宏先生進(jìn)行校園書法展示的最佳途徑，潛修苦練的同時(shí)，又“經(jīng)世致用”，豈不樂哉！

二曰心境靜

王宏先生說話輕緩而肯定，動(dòng)作從容而沉著，總給人以儒雅、平靜、淡定、親和的感覺，與大家印象中的那種銜杯急走、以頭濡墨、槌床大叫的“狂人”大相徑庭?？癫莶皇且駟?？他的狂在哪里？也許像張旭、懷素一樣抱著個(gè)酒壇子就能狂起來，而王宏先生一般情況下是不沾酒的，更不要說什么酒“狂”了?；蛏苫螅喝撕莒o，又不是酒“狂”，怎么能寫狂草呢？謬矣！此種誤解源自歷史上李白、任華、陸游等名士都將其時(shí)的草書大家歌頌成酒飲千盅、放蕩不羈的“狂人”，后人又樂于對(duì)文人的“狂狎”刻意地放大，甚至部分曲解，慢慢形成了今日這個(gè)錯(cuò)位的公眾記憶符號(hào)。詩家望書家，以感而得形，以識(shí)而失真，總是隔了一層。

書者，有形狂與心狂之別，無心有形為假狂，有心無形乃至狂。放蕩不羈、目空一切是形狂，思接千載、浪漫豪放是心狂，形狂不如心狂，形是外衣，心是內(nèi)核。王宏先生很靜，然不見其動(dòng)者，不可謂識(shí)人。

要成為一個(gè)真正意義上的書法家，王宏先生認(rèn)為其中重要一條就是要有從容平淡的心態(tài)，“無意于佳乃佳”。他當(dāng)過知青、工廠學(xué)徒，勞作之余，青燈孤卷，碑帖相伴，樂此不疲，池水盡墨，如果說，這個(gè)時(shí)期要做到從容平淡是比較容易的，那么，從政后的他，平淡又談何容易？！個(gè)中情由，遠(yuǎn)不是一般客廳英雄所能理會(huì)到的。在《我書我情寫我心》中，王宏先生傾訴了自己癡迷書法的第三個(gè)原因：“從政以后，在繁忙的事務(wù)和復(fù)雜的矛盾中，常常需要靜下心來，反躬自問，以先哲圣賢的修身之道來激勵(lì)自己。”余秋雨先生說書法是中國傳統(tǒng)文化永久的纜繩，也就是說書法承續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的遺傳密碼，親近書法也就是親近傳統(tǒng)文化，能夠讓人的內(nèi)心接受熏陶、趨向?qū)庫o，從而追求高尚，溶入博大，他在文中說自己選擇書法是“積極的休息與調(diào)整”，加上信奉老子“夫惟不私，故能成其私”，“夫惟不爭，故天下莫能與之爭”之論，故能從容淡定，鬧中取靜，讓心靈走向自然和自由。

他無意靠炒作書法去斂財(cái)，而是真正將書法當(dāng)成人生修煉的一種最佳方式，所以，他的書風(fēng)很少受時(shí)風(fēng)的影響，他默默地以古典為師，按著自己的審美方式靜靜地鉆進(jìn)了那一方屬于他自己的藝術(shù)世界。

三曰筆墨靜

草書很飛動(dòng)，然不能見其靜者，不可謂識(shí)草書。我曾在一篇文章中論證：書無靜氣，便無高格。寓于草書，也不例外。這正是一般人所不能識(shí)見的，書界法眼、慧眼，以其驗(yàn)之，可立明矣！

在《我書我情寫我心》中，王宏先生說自己由行而篆，由楷隸而行、草，在長期大量臨習(xí)經(jīng)典碑帖后，“總感覺到胸中豪氣、激情沒有抒發(fā)出來，直到我臨習(xí)張旭、懷素的狂草，才找到了宣泄情感、釋放壓力、沉著痛快、淋漓盡致的感覺?！蓖鹾晗壬@種“積極的休息與調(diào)整”，產(chǎn)生了一種“動(dòng)”，使他與狂草書所要求的激烈矛盾發(fā)生共振，產(chǎn)生無比的愉悅和輕松，最后卻是歸于靜的。我注意到王宏先生對(duì)狂草書的審美追求：“公孫舞劍的痛快、嫦娥奔月的浪漫、驚蛇出草的變化、關(guān)公捋髯的沉著?！蔽殷@嘆其中的“關(guān)公捋髯的沉著”，因?yàn)樗钱?dāng)代許多草書家都不曾悟到的重要藝術(shù)元素。正因?yàn)橛辛诉@種在大靜氣中產(chǎn)生的沉著，所以王宏先生的狂草書作，用筆往往放中有留，縱中有收；點(diǎn)畫宛如金石，墨色絕不輕浮，即使是枯筆，也能分出三至五個(gè)墨色。通篇地看，往往筆墨縱橫，大氣磅礴，滿紙?jiān)茻?，?xì)細(xì)地品，則有力注筆端，靜氣盈懷，這一動(dòng)一靜，形成強(qiáng)烈的張力，尤其是對(duì)“靜”的錘煉，使王宏先生狂草書直指高格，具有鮮明的審美個(gè)性，與當(dāng)下許多年青書家的草書作品拉開了距離，后者的草書往往架式十足，用筆飄舉穿插，縱橫放肆，形式極抓人，然細(xì)品時(shí)，則見筆墨輕浮，線條扁薄。

修為不一樣，心境不一樣，筆墨也就不一樣，故曰：書者，如也！如其學(xué)、如其人。以“神通旭素，意會(huì)春秋”譽(yù)王宏先生的狂草，當(dāng)是極簡、極當(dāng)之評(píng)。

四曰理趣靜

王宏先生認(rèn)為，真正意義上的書法家，必須有扎實(shí)的文、史、哲、美學(xué)功底。這正是許多當(dāng)代書法家所忽視的，并且在一定的范圍內(nèi)形成了一種當(dāng)然的論調(diào)：書法就是寫字，字寫不好其他東西有什么用？其言貌似有理，實(shí)則大謬不然。如書法真成了單純的寫字 “專業(yè)”，成了一種純技巧，與中國傳統(tǒng)文化脫節(jié)，或搬西方的點(diǎn)、線、面來改革中國書法，寫些國人都不明白的“藝術(shù)”，那書法還有什么深意可言？陳傳席先生正是從這個(gè)角度說：“不能文而能書者，古今絕無一人。”那么“文”從哪里來？當(dāng)然要從自然中來，從中國傳統(tǒng)文化這塊厚土中來，其中理應(yīng)包含文、史、哲、美學(xué)等知識(shí)；如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，恐怕不宜在藝術(shù)圈里混，其非午吾我，實(shí)為逆道。

識(shí)多才能眼高，眼高才能進(jìn)步；才能不俗?！把鄹摺笨杀娣较?，可知好壞，可曉從來，可明去的。相對(duì)書法創(chuàng)作本身，它更富于理趣。王宏先生在很早以前就明白了這個(gè)道理，所以他廣泛地學(xué)習(xí)，幾十年如一日，不斷提升自己的眼界，其學(xué)及文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、藝術(shù)等，廣泛攝取，全面推進(jìn)，其位由本而碩，由碩而博，層層高升，使自己有長足進(jìn)步的動(dòng)力。

理趣靜的人善于思考、歸納、發(fā)現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上高起點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)快速跨越式前進(jìn)。昔日，草書大家于右任先生編《標(biāo)準(zhǔn)草書》，就是一種理趣，今日，王宏先生發(fā)明了“三米字格草書行定位法”，榮獲國家專利，也達(dá)成其個(gè)人狂草書理趣上的一個(gè)高峰，湖南省書協(xié)主席何滿宗先生評(píng)其：“打破了歷來以單個(gè)方塊漢字為研究單位的成規(guī)，可以說是書法研究中的一個(gè)革命性的突破?！蓖鹾晗壬源朔ǔ蓵校言侔娑啻危Φ聼o量！

當(dāng)代書法界德高望重的沈鵬先生，在一些重要場合說到他對(duì)當(dāng)代中國書壇的遺憾：在熙熙攘攘的書法隊(duì)伍中，鮮見能與這個(gè)偉大時(shí)代相匹配的狂草書作品與狂草書家。何哉？當(dāng)今無狂人歟？否！乏靜氣也！老子曰：“知其雄，守其雌，為天下溪?！痹诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代，我更愿意高呼：狂草不貴于狂，而貴于靜。王宏先生的踐行正貴于此。