教師，依靠自己的力量成長

世界是內(nèi)在的生活所夢想出來的詩歌，成長終究是自己的事情，教師要為自己的成長負責。

從某種程度上講，一個人的一天應該是其一生的縮影，優(yōu)秀者和平庸者之間的距離就蘊藏在一個又一個的“每一天”中。教師的工作是平凡樸實的，平凡樸實決不是平庸、碌碌無為，教師正是在“天”“周”“月”“學期”的基礎上建構著自己的教學人生。教師職業(yè)的生命價值不是由外在決定的，而是來自內(nèi)部，來自于教師每日每時都在從事著的創(chuàng)造性的工作。上天給每個人一項才能，那些看似沒有才能的人，只是因為那份才能隱藏得深，隱藏在不為人知的某個角落里。蘇霍姆林斯基說過，沒有教育理念的教學實踐，如同魔術治病的巫醫(yī)，難以促進學生的健康發(fā)展。如果不想讓自己迷失于紛繁復雜的理論體系和變化多端的教學實踐中，教師就要借助個體的眼睛去察看教學的世界，在凸現(xiàn)自己的與眾不同中尋求個人奮斗的滿足，否則只會一輩子蹉跎于抱憾此生的苦澀。

教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。生活世界的教師是善于反思體悟、內(nèi)心充滿理性光芒的人，是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他們能夠在平凡的工作和生活中，通過持續(xù)不斷的教學實踐和反思體悟，用自己寧靜自然的人格特征和清明透徹的理性，反觀自我、反觀學生、反觀知識、反觀實踐，真誠地把握現(xiàn)實世界中的各種流動著的、不確定的現(xiàn)象，賦予單調(diào)重復的日常教學以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自覺意志來推動教學，而不受強加的外部力量的驅(qū)使，才能成為一名有所作為的教師，教師的成長是一個更加理性的生命歷程，而不是任由外部力量裹挾的、完全被動的過程。

我們已經(jīng)現(xiàn)實地被拋入自己規(guī)定好的處境中，我們只能依靠自己來籌劃自己的存在，這意味著個人必須依靠自身拯救自己。面對這種命運，個人必須做出自我的籌劃和選擇。漫漫人生中，總要有所堅持、有所定位，雖然我們不可能導演別人，但我們可以盡量做好自己的導演。雖然外在的客觀條件無力改變，但教師不能習慣于固守，應該在習慣的模式下有所反思，有所突破，在既定的生存空間中留有一片屬于自己的自由天空。人可以用離奇古怪的東西，金光閃閃的裝飾品、綾羅綢緞、金銀珠寶裝飾和打扮自己的身體，但要產(chǎn)生精神，就必須踏踏實實地進行自我培養(yǎng)。凡是不來自自身、不產(chǎn)生于自身的精神，實際上是不存在的。不是自己體會和領悟到的真理，不能真正屬于自己。

教師只有靠自己的力量成長，他人的幫助不僅會消磨我們的斗志，還會讓人滋生越來越嚴重的依賴心理。依賴心一旦滋長，事業(yè)尾聲的喪鐘也就敲響了。任何一個借助別人力量成長的教師，沒有屬于自己的真實高度，就像纏繞著樹爬高的藤，一旦樹倒，藤只能回到地面，趴在地上。像游泳，只有靠自己游出水面的人，才是真正會游泳的人。那些依靠救生圈在水面上“自由”嬉戲的人，身邊實際上潛藏著巨大的危險。只有靠自己的力量成長，歷經(jīng)失敗的磨難與挫折后獲得的成功，才酣醇永久?？孔约毫α砍砷L起來的人，才能真正走向成功的輝煌。

實地工作是一項“需要耐心的田野勞作”，人潛在的智慧是在與挫折、失敗的較量中被激活的。實踐經(jīng)驗永遠是生動的，教師的認識并沒有完結(jié)的時候。一種理論如果不能作自我批評，不做新的理論概括，就可能成為僵死的、灰色的理論。教師個人理論是以個人為主體、以實踐為途徑，以反思為策略從而自我解構、不斷重復和豐富的過程，是一個不斷變化的動態(tài)的過程體系，它總是在不斷地變化于形成過程之中。但這一過程不是一帆風順的，通往真理與成功的路曲折而艱辛，因而，教師最應該學習的，不僅要有向上攀登的勇氣，更要擁有面對逆境的深思與改變。

人是觀念、思想的生產(chǎn)者。我們真誠地希望，真摯地呼喚每一位教師在心靈深處產(chǎn)生一種教育的精神和力量，這種精神和力量使得他們的教育生命同青春一樣熱血沸騰，輕舞飛揚。將自己看作一個不受權威制約、在沉思中作獨立自主的思想者和觀察者，進行大膽的探索，形成自身特色的個人理論和操作體系，唯有如此，教師的心靈才會在不斷地實踐與反思中逐漸變得豐富又敞亮，并努力使自己擺脫平庸，走出低谷，克服浮躁，拒絕淺薄，人生追求得到提升，進而擁有平凡而絢麗的教學人生。

（作者單位：山東師范大學教育學院）