古人“弄潮”詩

弄潮，中國古代水上運動，即逆海潮泅渡。起源于春秋時，初盛于山東，漢代以后盛于浙江、江蘇等地，唐宋為鼎盛時期。北宋·蘇轍《競渡》詩曰：“不老不知招屈恨，少年爭作弄潮游”。又稱“弄濤”。宋·王應麟《通鑒地理通釋五·浙江注》曰：“每年八月十八日，數百里士女共觀，舟人漁子沂濤觸浪，謂之弄濤”。

游水、弄潮，都是遠古時代漁獵生活的生產技能，后來，隨著軍事上的需要變成了水戰的一種軍事技能，春秋戰國時，參加水戰的士兵要有較高的游泳技巧，能夠越深水渡江河，所以，游泳便成了水兵訓練的重要內容。齊國的管仲為擊敗善于水戰的越國，加強水軍訓練，“立沼池，令以矩游為樂”，并提出“能泳者賜千金”的獎勵，終于打敗了越國的軍隊，也培養出無數“弄潮”好手。

到了宋朝，錢塘江觀潮成了水上活動的盛舉。杭州灣錢塘江口因海灣廣闊，江口狹窄，每當潮水進江后，迫使潮頭壁立，波濤洶涌，尤以每年八月十八日最為壯觀，成千上萬之人特地趕去觀潮，蘇東坡曾作《八月十五日看潮五絕》。

其二曰：“萬人鼓噪懾吳儂，猶似浮江老阿童。欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中”。

其五曰：“江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓，安得夫差水犀手，三千強弩射潮低”。

南宋·吳自牧《東京夢梁錄·觀潮》說：每年農歷八月十八前后，盛行錢塘觀潮。善泅少年，往往以大彩旗、紅綠小傘、彩緞等系在竹竿上，伺潮出海門，即百十為群，執旗泅于水上，稱為弄潮之戲，并以此博取觀潮者的賞賜，人們稱這些弄潮高手為“弄潮兒”。周密《武林舊事·觀潮》也說：“吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，逆迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能”。

潘閬《憶余杭·長憶觀潮》詞把這場面描寫得很生動：

“長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中，弄潮兒向濤頭立；手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。”

古詩中提到浙江錢塘潮的很多，如宋之問《靈隱寺》：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”唐人李廓《憶錢塘》詩曰：“一千里色中秋月，十萬軍中半夜潮。”清人魏源《錢塘觀潮行》曰：“傳與萬古觀潮客，莫觀老潮觀壯潮。”

蘇軾《觀潮》詩曰：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。”

白居易《潮》詩曰：“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不復光陰朝復暮，杭州老去被潮催?！?/p>

劉禹錫《浪淘沙》曰：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！?/p>

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