從哲學(xué)視角解讀“文化創(chuàng)新”

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是黨的十七大從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對(duì)全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。這一新要求，是以馬克思主義哲學(xué)為理論依據(jù)，著眼于馬克思主義哲學(xué)的闡發(fā)和運(yùn)用，顯示了深厚的理論底蘊(yùn)和巨大的理論貢獻(xiàn)。

2007年10月15日，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大上指出：在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是黨的十七大從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，對(duì)全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。因此，從哲學(xué)視角解讀文化創(chuàng)新，對(duì)于我們科學(xué)理解和有效推進(jìn)文化創(chuàng)新，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化創(chuàng)新的提出，體現(xiàn)了想問(wèn)題辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的要求

馬克思主義唯物論認(rèn)為：人的意識(shí)以外的事物，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西，如理論、觀點(diǎn)、法規(guī)條文、黨的路線(xiàn)方針政策、工作計(jì)劃、工程設(shè)計(jì)方案等。我們?cè)诠ぷ髦斜仨氄_處理主觀與客觀的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀符合客觀。一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)，例如根據(jù)事實(shí)發(fā)表我們的看法，提出我們的觀點(diǎn)，制定我們的方針政策，設(shè)計(jì)我們的方案等等。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，找出自己的前進(jìn)道路。十七大報(bào)告指出：大力推進(jìn)文化創(chuàng)新必須從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持走中國(guó)特色文化創(chuàng)新之路，努力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化。以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為目標(biāo)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的要求。體現(xiàn)了我黨想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。

二、文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

馬克思主義辯證唯物主義認(rèn)為：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠推進(jìn)人的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展，從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，從而阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，要充分重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，用正確的思想和科學(xué)理論指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

十七大報(bào)告指出：文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟和靈魂，決定著社會(huì)主義先進(jìn)文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)新的根本要求，努力把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)在文化創(chuàng)新的各個(gè)方面、貫穿到文化創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果統(tǒng)領(lǐng)文化創(chuàng)新，善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論研究解決文化創(chuàng)新面臨的新情況新問(wèn)題，使馬克思主義成為指導(dǎo)文化創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)，成為引領(lǐng)文化創(chuàng)新的行動(dòng)指南。

三、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)持了馬克思主義的實(shí)踐觀

馬克思主義認(rèn)為：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

十七大報(bào)告指出：文化創(chuàng)新必須植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，億萬(wàn)人民群眾的偉大創(chuàng)造，是文化創(chuàng)新取之不盡、用之不竭的源泉。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，必須深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，注重反映我國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)中的新創(chuàng)造，充分吸收我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)積累的新經(jīng)驗(yàn)，使文化創(chuàng)新更加符合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是豐富生動(dòng)、不斷發(fā)展的，推進(jìn)文化創(chuàng)新就必須跟上實(shí)踐的步伐，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，敏銳把握時(shí)代變革的風(fēng)氣之先，深刻體驗(yàn)社會(huì)前進(jìn)的準(zhǔn)確信號(hào)，注重從實(shí)踐中汲取靈感，充分反映中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的新要求。

四、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向，是馬克思主義群眾觀的集中體現(xiàn)和發(fā)展

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且還是社會(huì)變革的決定力量。因此，我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。我們必須做到：相信群眾，依靠群眾，為群眾的利益而奮斗。

十七大報(bào)告指出：文化創(chuàng)新必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把服務(wù)人民作為根本的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。一切先進(jìn)文化，都源于人民、為了人民、屬于人民。推進(jìn)文化創(chuàng)新的主體是廣大人民群眾，創(chuàng)新目的也是為了滿(mǎn)足廣大人民群眾的精神文化需求。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，要把體現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為根本價(jià)值取向，把服務(wù)群眾作為基本價(jià)值目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量創(chuàng)新成果的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。要堅(jiān)持文化創(chuàng)新為了人民，文化創(chuàng)新依靠人民，文化創(chuàng)新成果由人民共享，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，使文化創(chuàng)新的過(guò)程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。

五、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，是馬克思主義矛盾觀的運(yùn)用和發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為：矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾既具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾；又具有特殊性，即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的：一方面，普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性，就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含特殊性的普遍性是沒(méi)有的。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把這兩方面統(tǒng)一起來(lái)，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。

十七大報(bào)告指出：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是我們黨繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要方針，也是推進(jìn)文化創(chuàng)新的基本準(zhǔn)則。沒(méi)有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的創(chuàng)作氛圍，就難以形成生動(dòng)活潑、百花爭(zhēng)艷的局面；沒(méi)有解放思想、民主和諧的創(chuàng)新環(huán)境，就難以形成繁榮興旺、名家輩出的學(xué)術(shù)土壤。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，要充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，在藝術(shù)創(chuàng)作上要提倡題材、樣式和風(fēng)格的多樣發(fā)展，在學(xué)術(shù)理論上要提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。不同學(xué)派之間、不同觀點(diǎn)之間要相互尊重、相互切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。要堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任與創(chuàng)作自由的統(tǒng)一、弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的統(tǒng)一，尊重文化發(fā)展規(guī)律，保護(hù)創(chuàng)新熱情，鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐，完善創(chuàng)新機(jī)制，努力形成多出文化精品、多出創(chuàng)新人才的生動(dòng)局面。

(作者單位：濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)