語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)感的訓(xùn)練

語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏感，即是由語(yǔ)言文字的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的一種悟性。新近頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”，近年來(lái)，中考現(xiàn)代閱讀題的命題特點(diǎn)和解題原則都著眼于對(duì)語(yǔ)言的整體感悟，這些都給我們的語(yǔ)文的教學(xué)指明了方向。

一、語(yǔ)感的隱含義

培養(yǎng)語(yǔ)感能力，必須明確語(yǔ)感的隱含義 根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容，語(yǔ)感的隱含義大致可分為以下幾類(lèi)

1 深層義。它隱藏在字句的表面意義之下，如杜甫的《江南逢李龜年》：“歧王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”從字面上看，“落花時(shí)節(jié)”是點(diǎn)叫作者與李龜年相逢的時(shí)令。但仔細(xì)研讀，還有更深的意思，它既暗指李龜年今不如昔，大有“落花時(shí)節(jié)”之感，又指唐朝盛世的繁榮經(jīng)過(guò)“安史之亂”已經(jīng)被破壞殆盡，也j正像是“落花時(shí)節(jié)”。

2 言外義。如杜甫的《春望》詩(shī)“國(guó)破山河在，城春草木深”如果只憑直覺(jué)感受，其意思是：同破了，可是山河還在：到了春天，城中的草木長(zhǎng)得十分茂盛。但仔細(xì)推敲，這句詩(shī)還有言外之意。讀上句可以想到，國(guó)破了，一切人事政局以及人民生活部隨之破壞了；讀下句則可想到人民流離失所，城中留者稀少，草木茂盛，滿(mǎn)目荒涼，不山人不悲涼起來(lái)。

3 象征義。象征的特點(diǎn)是借用某種具體形象的事物，暗示特定的事物或道理。如茅盾的《白楊禮贊》用白楊樹(shù)偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅與堅(jiān)強(qiáng)不屈。象征了黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民不屈不撓撓、英勇抗戰(zhàn)的英雄形象和崇高精神。明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)寫(xiě)入，由物及人，托物抒情

4 情韻義。如《春》描寫(xiě)春花的繁茂、熱鬧、活潑，反映出作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情，同時(shí)也透露出作者積極向上的情懷。其含義之深遠(yuǎn)，意境之優(yōu)美唯細(xì)細(xì)品位方能體會(huì)

5 哲理義。如朱熹的“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”作者認(rèn)為把難懂的道理一旦弄通，心理就會(huì)像方塘里的水一樣清澈明凈。學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，就必須不斷汲取新鮮的東西，方能達(dá)到大徹入悟的境地，正如方塘之水，因有清流活水，源源不斷，故能清澈如許。

二、語(yǔ)感的教學(xué)及其訓(xùn)練方法

語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的各方面的語(yǔ)感能力，學(xué)習(xí)和總結(jié)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于訓(xùn)練語(yǔ)感的方法，我用的方法主要有以下幾種

1 朗讀吟誦，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感受。課堂指導(dǎo)學(xué)生朗讀吟誦應(yīng)分步進(jìn)行，學(xué)生初讀課文時(shí)要求作一般朗讀，只要能用普通話朗讀，發(fā)音正確響亮。吐字清楚，不錯(cuò)讀漏讀，不讀破詞破句就可以了，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入地了解課文內(nèi)容和作者的情感，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表情吟誦。要求根據(jù)文章內(nèi)容，恰如其分地把握好語(yǔ)音的高低，語(yǔ)氣的輕重。語(yǔ)調(diào)的緩急，節(jié)奏的快慢，也就是能抑揚(yáng)頓挫地把文章所表達(dá)的神情理趣讀出來(lái)，達(dá)到詞句皆若己出逼真?zhèn)魃窬辰纭＿@樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言才能獲得真切的認(rèn)識(shí)，

2 精思分析，提高對(duì)語(yǔ)言的悟性：如我在講解小說(shuō)《孔乙己》一文時(shí)提小：這篇課文用“笑”貫穿，用意何在?經(jīng)仔細(xì)揣摩推敲后，學(xué)生從“笑”的背后理解到，這不是表明孔乙己的存在只能作為供人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象嗎?當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系，已經(jīng)冷漠無(wú)情到令人窒息的境地。孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，又在笑聲中離開(kāi)人生舞臺(tái)。“笑”貫穿全文，這既是對(duì)孔乙己性格的批判，也是對(duì)社會(huì)的冷酷、群眾的麻木的批判。作者塑造孔乙己這個(gè)受封建科舉制度摧殘致毀滅的舊知識(shí)分子的典型，深刻地揭露和控訴了封建制度人吃人的本質(zhì)。

3 寫(xiě)語(yǔ)感隨筆，培養(yǎng)研究語(yǔ)言的習(xí)慣。所謂語(yǔ)感隨筆，是指專(zhuān)門(mén)記錄自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心得隨筆。要求學(xué)生凡是在聽(tīng)、讀中，對(duì)語(yǔ)言發(fā)生了敏感，哪怕只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以作為語(yǔ)感隨筆的內(nèi)容。老舍先生為了寫(xiě)《駱駝樣子》，隨筆記錄的北京方言就達(dá)數(shù)十本，學(xué)生在寫(xiě)隨筆的同時(shí)也就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行揣摩分析，只有做一個(gè)有心人，才能不斷提高閱讀效果。

4 培養(yǎng)寫(xiě)作能力，增強(qiáng)運(yùn)用語(yǔ)言的效果。我除了平時(shí)按計(jì)劃進(jìn)行課堂作文訓(xùn)練外，還很重視學(xué)生課外日記訓(xùn)練，要求學(xué)生每天500字左右的練習(xí)，堅(jiān)持不懈：日記的寫(xiě)作從題材到字?jǐn)?shù)，從內(nèi)容到形式，都有很大的靈活性。學(xué)生一旦形成寫(xiě)日記的習(xí)慣，實(shí)際上也就每天增加了好幾百字的練筆機(jī)會(huì)，能夠有效地提高學(xué)生謀篇布局、譴詞造句等運(yùn)用語(yǔ)言的能力，

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)：祖國(guó)優(yōu)秀的文化必將滋潤(rùn)我們新的一代，必將使我們的學(xué)生受益匪淺。

責(zé)任編輯 王 波