由學語文變為演語文

華東師范大學教授葉瀾說：“沒有學生學習的主動性，教育就可能蛻變為‘訓獸式’的活動：”從學習目標看，語文教學要特別注重讓學生在寬松的學習環境中，以真正意義上的學習主人姿態，放開手腳獨立地從事學習活動。這樣的語文教學如何進行呢?

記得在教《核舟記》一文時，我曾突發奇想，不如讓學生來表演一下。于是，我讓學生充分地研讀課文，只作個別字詞的點撥，啟發學生重點體會文中對“核舟”上人物所作的生動描寫。然后，清同學們分角色上臺表演。先用古文表演，再用譯文表演，把蘇東坡、黃魯直、佛印及舟尾兩舟子的情態活靈活現地表現出來。課堂上，甚至還有同學主動請纓，表演茶壺、蒲扇。這一堂深，是我任教以來最活躍的一堂課。受此啟發，在以后的語文教學中，讓學生表演成了常事。漸漸地，讓學生表演的語文學習也更具有了特色。我發現，讓學生表演的語文課有以下好處。

首先，激發了興趣。過去在教學課文吋，教師照本宣科，全面繁復，點滴不漏：學生聽得枯燥無味，昏昏欲睡。現在讓學生表演，形式一翻新，學生的興趣自然來了：怎樣演，誰演什么角色合適，能不能演好等等一系列的問題都需要學生去思考，需要學生認真閱讀課文后才能解決問題，

其次，重視了語基。課堂表演，對學生語文知識的要求是多方面的；首先要有扎實的語文基礎知識。學生表演，除簡單的舞臺說明，大部分是對話。對話語言要規范，就要求用詞準確，句子完整。表演時讀音要準確，對話要與人物性格相符合。這些要求的落實都需要學生有較扎實的語文基礎知識。如編演《皇帝的新裝》，老大臣看新裝時的語言就很個性化，詞句都很講究。若沒有認真分析反復推敲，是不能編演好的。

第二，發現了問題、如為了表演《兩小兒辯日》，一學生提出了問題：“古代生產力水平低下，科學技術落后，連孔圣人部難以解決太陽離地球遠近的問題，這不足為怪。社會發展到今天，這一問題總該解決了吧，那么，請問：‘太陽到底什么時候離地球更近呢?”，問題一出，大家面面相覷，不知如何回答。是啊，這是物理中才會學到的內容，初一學生怎能回答：但這問題提得好，應該放手讓學生自己去解決。伴隨著下課鈴聲，我提議同學們以小記者的身份走向別的班級、走向別班老師的辦公室。就這一問題進行現場采訪。一下課，滿校園里全是我班同學忙碌的身影，他們壯大膽量，誠心請教。第二節課上，同學們爭先恐后地發表自己的見解。有的從物理學觀點出發，用速度公式求出日地之間的距離；有的從地理學觀點出發，認為日地間的距離始終不變；有的用數學上的畫圖來解說這一問題。最后取得統一認識。

又如，為了表演《荔枝蜜》這篇課文，同學們又有問題了：蜜蜂是怎樣釀蜜的呢?釀一公斤蜜要采多少朵花的花粉?蜜蜂是聾子，怎樣交流信息?帶著這些問題，我們參觀了養蜂場，親自觀察了蜜蜂釀蜜的情景，得知蜜蜂靠舞蹈交流信息，告知花源。回校后，同學們走向書庫、來到電子閱覽室，查閱資料、上網查詢，得到了大量的有關蜜蜂的知識，同學們再將這些資料加以收集、整理、輸小，既而提煉山有用的觀點，在學習小組及全班作了交流，開闊了學生的眼界，達成了資源共享，重構了知識結構

第四，加強了合作：表演小組是學習的共同體，表演的時候，要讓學生組成自然的合作小組，為了有效完成表演，每次可由一人作小組長、采用輪流的形式，機會均等。活動中，小組成員既有分工，又有合作，各展所長，協作互補。這樣，每一個學生都會以積極的參與者的身份進入合作小組，相互協作，共同協商，真正感受到自主的尊嚴和心靈成長的歡欣，形成人人參與表演的良好格局。求得人人進步。

第五，提高了分析能力。在表演中，要把很多敘述性語言轉化為對話，對話語言強調性格化，學生需要時人物性格進行把握并注意對話語言表達的技巧。如《孔乙己》中“孔乙己出場”一幕：孔乙己“來一碗灑，一碟茴香豆(排出九文大錢)”孔乙己擺著讀書人高人一等的架子，自我炫耀，夸張的動作、傲慢的語言、迂腐的性格屣露無遺，學生在表演中可能會增加其它對話語言，使人物形象更鮮明，學生如能做到，也就說明學生既掌握了基礎知識，同時準確把握了人物的性格。我們也可以肯定，學生已具備了把語文知識遷移至實際運用的能力，已具備了對生活的觀察分析能力，

第六，培養了創造習慣。表演也是一種創造，每個學生在課文的閱讀理解中都有自己獨特的體會。表演使個人的創造性發揮達到巔峰，圍繞劇情的推進和人物性格的表現，動作、表情、對話都達到高度的個性化，觀看的學生把臺上形象與自己創造的形象進行對照，把別人對形象塑造表現的技巧與自己的努力結果相對照，不斷調整充實，使形象更為豐滿，臺上臺下，交流創新成果，共同提高語文水平。

責任編輯 王 波