全球化大學經營人必需的修養——藝術眼光

編者按:今年6月由中國高教學會高教管理研究會主辦、臨沂師范學院承辦的以“高等院校質量建設與特色發展”為主題的2008學術年會與臨沂師范學院主辦的“第三屆大學經營國際論壇”在山東省臨沂市成功召開，來自世界各地的大學管理研究者、大學管理經營者共聚一堂，對現代大學的經營管理進行學術探討，發表了許多有價值的新論，本刊編輯有幸參加這一盛會，并邀請臨沂師范學院秦桂芳老師采訪了韓國水原大學校長李仁洙博士。本刊現將這一訪談錄全文發表，讀者可以從中發現這位韓國大學校長經營全球化大學的眼光與眾不同，他將大學管理與音樂、美術藝術相結合，確有獨到之處，給我們的高校管理理念帶來了一縷清風。

摘 要： 大學經營的“真教育”，是以學生為中心的教育、基礎知識的培育、素質教育、責任感教育；“善教育”是對地區及國家社會的貢獻教育；“美教育”是對國際社會及人類的義務教育。音樂和美術對于全球化大學的經營人來說，是智慧的源泉和知識的統攝。相互承認、關懷、尊重差異的音樂的和解精神，打破固有觀念、培養創新力的美術的創造精神，才是全球化大學經營人必須具備的素養。

關鍵詞： 大學經營； 高校管理；藝術 ；音樂； 美術

中圖分類號： G40-012 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-8381（2008）06-0001-04

李仁洙先生現任韓國皋云學園學園長和水原大學校長。

多年來，李仁洙先生奮戰在大學經營第一線，提倡水原大學與水原科學大學的經營革新，堅持“以學生為中心”的辦學理念，將韓國皋云學園建設成為產學研緊密聯合的特色化、國際化大學。 水原大學在2005年韓國私學振興財團對私立大學進行的評估中取得了優秀的成績：“經營效率”部門評估第四位，綜合評估第九位（A等級）。

李仁洙先生畢業于韓國高麗大學經濟學系，在韓國慶熙大學行政學院取得了行政學博士學位。在過去的20多年里，李仁洙先生在大學經營管理領域中所取得的卓越成果得到了國際社會的認可：2006年1月12日，被臺灣銘傳大學授予 “經營學名譽博士”學位、2006年6月23日，被中國天津中醫藥大學授予 “經營學名譽博士”學位；2006年9月17日，被中國臨沂師范學院授予 “名譽教授”稱號。2006年11月19日，中國天津衛視“世界文學紀行”欄目獨家專訪李仁洙先生，并播放了以“介紹韓國大學-水原大學”為題目的特輯。 李仁洙的父親李鐘郁博士從1990年開始為韓國的文化事業的發展做出了很大的貢獻。為了紀念其父親的偉大功績，李仁洙先生設立了“皋云文化獎”，每年向被韓國各社會團體與組織推薦來的最優秀的5位公務員頒發這一獎項，為韓國文化事業的發展做出了卓越貢獻。1994年，他設立了韓國第一家老年福利設施 -LA VIE DOR，進而開創了韓國福利事業新的里程碑。 李仁洙先生現任皋云文化財團理事、韓國博物館協會理事和韓國藝術殿堂贊助會理事；贊助韓國 POP交響樂團，積極參與社會公益活動。李仁洙先生還兼任韓國產業開發株式會社會長、SAMIK UNIVERSE會長和LA VIE DOR會長。

李仁洙先生非常重視與中國文化教育界的友好交往，為韓中高等教育事業交流及增進民間友好做出了許多貢獻。2008年5月14日李仁洙校長獲悉中國四川省發生大地震，立即通過中國駐韓大使寧賦魁先生向中國政府捐贈了一千萬韓幣(約合70萬人民幣)，支援地震災區，是當時韓國大學中第一個，也是唯一捐贈款最多的大學校長。鑒于李仁洙先生對大學經營管理豐富的經驗和先進的理念我就如下問題對李仁洙先生進行了專訪。

一、大學經營者的信念

問：李先生您經營水原大學和水原科學大學20多年，在韓國乃至世界都有一定影響，面對當今全球國際化的競爭趨勢，您認為作為大學的管理者、經營者，最重要的信念是什么？

答：現今的國際社會秩序，隨著尖端科學技術的發展、知識經濟的活躍、信息化時代的到來，已經超越了國家間的壁壘，開始顯露出地球村社會的特征。通過超越國境的彼此理解，正義、公正、和平、共存的原則，已經越來越為我們所熟悉。

最近全球化大學經營理念成為了熱門話題，這就是說要培養具備這一能力的新型地球村民資質的人才，正是大學面臨的、迫切的時代要求。

我經營水原大學和水原科學大學20多年來，非常重視人類能夠追求的3條最高理想——真、善、美。我認為，大學經營的“真教育”，是以學生為中心的教育、基礎知識的培育、素質教育、責任感教育；“善教育”是對地區及國家社會的貢獻教育；“美教育”是對國際社會及人類的義務教育。我一直帶著這些信念經營大學。

問：大學的管理與經營離不開高素質的管理人才，您認為經營大學、管理大學的人才應當具備什么素質？應當有怎樣的戰略眼光？

答：21世紀全球化時代的人才教育，不是單單偏重于某一專業的學問進行的人才培養，必須能夠培養出整體上統攝所有專業領域知識的全球型的人才。大學只有為學生們提供能夠統攝專業知識以及人格教育、熟悉英語等第二外國語、人文哲學、經濟知識、科學技術等所有學問的環境，才能培養出我們時代真正需要的全球型人才。

孔子曰：“吾道一以貫之。”畢達哥拉斯說：“萬物的根源是一。”我長久以來思索全球化大學經營人應該具備什么素養，終于找到了答案：藝術的眼光。

這個世界因為語言、宗教、民族和國家觀、意識形態等方面的差異，還沒有人類共通的思想媒體。目前還存在著國與國、人與人之間的相互反目、競爭、對立，正是因為這些原因， 培養21世紀全球型人才的真諦，應當是培養胸懷整個世界具有處理全局事物能力的人。

我認為能從各自不同的特性和屬性的學科領域，轉向統攝自已擁有的全部學問領域，使之變成一個有巨大能量的力量，這正是經營大學培養人才的藝術眼光。

雖然藝術的眼光可以分為多個領域，我卻認為在藝術領域，音樂和美術能發揮中堅支柱的作用。音樂和美術是這個世界上共通的語言，是最容易共享的思想。追溯東西方古今人類的文明歷史，人類在文字和歷史以前就有了音樂和美術，因為這是用語言無法表達的東西，是人類感情中最純粹而真實的表達。

音樂和美術對于全球化大學的經營人來說，是智慧的源泉和知識的統攝。相互承認、關懷、尊重差異的音樂的和解精神，還有打破固有觀念、培養創新力的美術的創造精神，才是全球化大學經營人必須具備的素養。

二、大學經營者的音樂素養

問：您提出音樂和美術對于全球化大學的經營人來說，是智慧的源泉和知識的統攝。那么，您認為大學經營者的音樂素養會對大學的經營與管理起到什么作用呢？

答：音樂是各種不同的樂器和擁有不同個性的人們的靈魂[JP2]的結合。舉例說，用管弦樂隊的演奏來比喻，充分調動不同人的個性和不同音樂的特性，才能彈奏出和諧的聲音，這種合諧的音樂世界，是在對他人的尊重和相互關懷的知識里完成的。[JP]

在全球化時代，需要努力把各種學問跟大學的實踐和理想嫁接起來，例如在對這個兩極分化的世界上生活的年輕人進行素養教育中，最重要的是給對方關懷和尊重。這是因為，如果沒有給對方的關懷和尊重，不可能使他們獲得完整的智慧。國家、民族、文化、宗教之間的沖突，都是因為缺少相互間的尊重和關懷。

我們生活的世界總是被認定為兩極的世界，只有對錯、黑白邏輯才能存在的世界，我認為不能這樣絕對地看問題，大學經營人不僅有兩條選擇方向，第三種選擇方向更為重要，即取兩者的優點融合而成的和解精神，比什么都重要。

按一般傳統來說，培養不偏重于任何一方的中間[JP2]型人才是大學的任務，但在21世紀全球化時代里，這種邏輯只是晦色主義者而已，我們應當學會取各方的長處，在相互尊重和關懷的和解之頂點的音樂階段，才能培養出時代要求的真正的人才。[JP]

雖然不同性格的人演奏不同的樂器，卻發出感染靈魂的同一個聲音，這是音樂的特征。我們大學也分好幾種學問領域，但最終所有領域的學問都是以全人類為對象的同一種學問。安排人才要知人善任，揚長避短，就像完成一首優美音樂的道理一樣。雖然要走的路不一樣，但最終目標歸于一個終點，這與演奏音樂是同樣的道理。

我認為真正的音樂不可能是個別彈出的音符，而是許多音符合在一起的時候才能演奏出的最優美的聲音。所以，通過音樂得知：大學經營人需要把政治、經濟、社會、文化等各方面的知識，統一為一個智慧點。只有這樣，才能像音樂一樣，感動人的靈魂，而且創造出無數的知識，實現更大的成果。音樂是無法掩飾的一種心靈的表達。我知道，我也跟所有經營人一樣，作出的某些決策會隨著自己情感的波動而變化。所以對于經營人，尤其是大學經營人，自我反省比什么都重要。我想，全球化大學經營人的任何判斷，必須要符合當前性和長遠性的目標。

要像明鏡止水一樣讓心靈安靜下來，才能正確地觀察自己。音樂使人的心平靜與平和，能帶來在最安定、平和的情緒中判斷自己的決定和要做的事的睿智。音樂使每天忙碌于日常生活或被時間所束縛的疲憊靈魂得以安寧。而且音樂帶有感動靈魂的魔力，所以通過音樂可使人為了變成能感動別人的心靈，進而感動別人的靈魂的人而努力。隨著外部環境的變化而變化的不是真正的變化，通過自我反省而變化，才能引起真正的變化。音樂就是我們反觀自己的明鏡。

三、大學經營者的美術素養

問：國際教育進入全球化以來，人們對新知識的期待與需求更加強烈，知識的創新決定了一個國家的核心競爭力，而大學應當是知識創新的基地。那么，您提出的大學經營者的美術素養在大學經營管理中是否能體現創新作用呢？

答：美術是創造力的結晶，靈感的源泉，變化的根源。我認為美術作品是欣賞內在美的美之創造力的產物。英國阿狄生曾說：“色彩能說出所有的語言。”而英國的雷諾絲說：“屋中有畫，等于懸掛了一個思想。”

世界上所有美術品的共同點是它的獨創性。21世紀是創意力的時代。擺脫以前的模式，從另外一個角度觀察某一事物，會發現另外一個世界。我認為博物館是儲藏價值的地方，而美術館是創出價值的地方。

而且美術品是變化的源泉，能曉得時代流逝的尺度，所以能引導未來世界的路程。

創意力根源于正確的思想，是透視未知世界的能力。隨著世界全球化的迅速發展，政治、經濟、社會各方面連接于一個網絡。創造出別人未能想到的獨特思想，而且有組織地分析、總結、實現的話，會創造出驚人的成功。大學不僅要對不變的事物賦予價值，而且對現實變化的事物也要賦予價值。大學經營人必須具備這種觀點。

美術作品是智慧的源泉。很多大學經營者們都明白，要在時代的變化中賦予新的變化，但是在真正嘗試變化的時候卻常常伴隨著許多的猶豫不決。所以雖然有堅定的信念，但是卻因為周圍環境，真正成功的不多。我認為，美術作品是對不確定性的一種勇敢的挑戰，并且擁有把豐富的想象力付諸實踐的魔力。例如，

西班牙的畢爾堡市在一片工廠的廢墟上，建設了被西班牙胡安#8226;卡洛斯國王稱譽為“20世紀人類創造的最好的建筑”的古根海姆藝術館以后，一下變成每年有數百萬人來訪的世界級藝術之都。又例如，中國北京的“798藝術區”為典型的包豪斯風格的建筑，在亞洲亦屬罕見。自2002年開始，大量藝術家工作室和當代藝術機構開始進駐這里，成規模地租用和改造閑置廢棄的廠房，逐漸發展成為畫廊、藝術中心、藝術家工作室、設計公司等各種空間的聚集區，使這一區域在短短的兩年時間里攫升為中國國內最大、最具國際影響力的藝術區。在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，原有的工業廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋。這些閑置廠房經改造后，本身成為新的建筑藝術品，在歷史文脈與發展范式之間、實用與審美之間與廠區的舊有建筑之間保持了完美的對話。 “798”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。原本是成為廢墟的工廠區，如今涌現了數百個美術館，變成中國的藝術中心地帶，這些都能說明美術是創新知識的源泉。

因此，我認為這世上的完美事物不能成為美術品的對象，只有帶缺陷的事物才能成為美術品的對象。所以美術品本身就成為追求完美的智慧源泉。同樣，在大學經營的過程中，要解決的問題都是從殘缺走向完美。

問：李先生您在韓國是一位受人尊敬的、非常成功的經營者，在多年的經營管理生涯中，您認為來源于美術和音樂的藝術眼光，對您的管理工作有哪些幫助？

答：先談一點美術素養對我的管理思維的設計作用吧，我認為美術作品是表現一種看不見的東西的技術，是讓人想起不曾想起的東西的智慧源泉。而且我認為美術作品本來就是擺脫固有觀念的產物，具有能讓我們在觀察或判斷所有事物的時候換上不同視角的魔力。

我經營大學20多年，經營企業30多年了，從我的經驗里總結出一個教訓，每次遇到關鍵問題，都不是經過長時間的研究得以解決的，而是通過改變完全不同的角度觀察問題，并轉變自己的固有想法和觀點，從而找到解決問題的辦法。

思維設計的經營理念，是通過在完全不同的環境里反省自己的位置和能力，進行自我評價和持續發展，通過自己的內在變化，引導自己追求本人向往的最高價值的經營戰略。普通人只埋頭于到現在為止經歷過的事，害怕和討厭變化。雖然讓人轉變為肯定、積極的方法很多，其中最好的辦法是通過自我內省，自發地煥然一新，才能創造出最大的效果。只有從自己的環境、位置、階級中完全擺脫出來，重新審視自己，才會出現創意性的視角，準確地把握自己的位置。

所有美術作品存在的理由，是因為它們是作者在從不同的視角觀察事物中完成的。因此，美術作品是思維設計者的感情經營的靈感源泉。

真正藝術的條件就在于純粹和率直。音樂和美術的純粹和率直的靈魂，能帶來統攝這世界上所有不同知識的慧眼。藝術是一種情趣，所謂情趣是心靈的休息。從心靈的休息中得到的平和的心態，能使我們正確認識事物，在自己放松的心態里堅定決策的信念。像這種藝術的眼光在全球化大學經營中，不是在能用肉眼看到的藝術線條里，而是在看不見的藝術線條里，用藝術的眼光對大學進行經營與管理可以創造出無窮的價值。

(責任編輯 東 彥)