中學語文教學要滲透人文精神

摘 要：語文教學要傳授語文知識，培養語文能力，培養學生的健全人格、健康個性和人文精神。語文教師要充分運用語文教材，挖掘優秀傳統文化的豐富內涵，讓學生汲取精華，使學生養成優良的道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關鍵詞：語文教學；人文精神；素質教育；健全人格

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2008）02-0025-03

語文學科是“促進人的發展，促進經濟與社會發展”的一門基礎性學科。它特有的人文品格傳遞著“愛國主義的思想、人格的價值觀念、人際和諧的思想、社會的責任觀念”等等。于漪老師認為：“語文學科作為一門人文應用學科，是語言的工具訓練與人文教育的綜合。學語文就是學做人，語文教學就是教書育人。”劉國正老師曾題詞：“社會越發展越需要語文”。語文學科素質教育的核心是語文人格教育，使受教育者能夠主動地將人類科學的、道德的、審美的、勞動的等方面的文化成就內化為自身全面的素質。因此，語文教學要傳授語文知識，培養語文能力，培養學生的健全人格、健康個性和人文精神，這是語文教學的目的。

新教材，新思路，新理念。綜觀全書內容，感覺新鮮而愉悅。一篇篇短小而精美的文章蘊含著深刻的人生哲理，滲透了人文教育。這些優秀的美文，猶如心靈的凈化劑，讓人感受到分外潔凈和清醒。中學生人生觀、價值觀尚未形成。為了培養高素質的人才，讓他們學會求知，學會做人，中學語文教學必須注重人文精神。

人文精神是一個內涵豐富復雜的歷史文化概念，它是在綿長的歷史文化發展中人類思想的結晶。人文精神是對人存在的思考，對人的價值、生命意義的關注，對人類命運、人類痛苦與解脫的探索。它屬于人的最高關懷，顯示了人的最高價值。可以說，人文精神包含著歷代志士仁人的人生觀、價值觀、道德觀、人格理想以及對人類命運、人類社會的思考與探索。它以“人”為本，這與新課程改革的理念是一致的。新課程改革注重“人本思想”，注重每個學生的真正發展，注重對學生的生命存在及其發展的整體關懷。

學生的人文精神培養是語文教育的一個亟待解決的問題。偉大的科學家愛因斯坦說過“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可能成為有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并產生熱烈的情感，那是最基本的。”因此，在語文教學中我們應該著重培養學生高尚的道德品質，積極的人生態度、高度的創造精神和能力，堅韌不拔的意志、明確的社會責任感，人際交往中的容忍、寬恕與合作精神、富有人類的同情心和人道主義精神等等。要培養這樣的人才，必須通過加強學生人文精神的培養。

語文新課標在闡明語文課程的性質時還指出： “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文對于提高學生人文修養有極大作用。語文濃縮了中國文化的各種精華，如孔子的博大、孟子的精深、李白的飄逸、杜甫的沉抑、王維的恬淡、蘇軾的曠達、幼安的豪放……這些在新教材中都有所體現。巴金說：“文學的目的就是要人變得更好”。學習語文，與古人對話，其中有人生的智慧、思想的沖撞、辯論的技巧、歷史的見證……學習語文的過程，既是接受知識的過程，也是接受熏陶的過程。這就培養了學生的健全人格、健康個性和人文精神。

怎樣才能通過優化語文教學，培養和提高學生的人文素養呢？

我們要充分運用語文教材，挖掘中華優秀傳統文化，讓學生汲取精華，那么就一定能使學生養成優良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

新教材中，表現中華民族優秀人文精神的篇章，俯拾皆是。它們或清新秀美或慷慨豪壯，都以獨特的審美照亮了中學語文的天空。孟子儒家學說中“得道多助，失道寡助”的“仁愛”思想；“生于憂患，死于安樂”的憂患意識；陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然物外的灑脫；李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷；陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國情懷；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心；魯迅《藤野先生〈吶喊〉》中棄醫從文、追求真理的憂國思想、大我精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數風流人物，還看今朝”體現出來的以天下為己任的博大胸襟和凌云壯志；聞一多《最后一次演講》體現的橫眉怒對、不愿屈服的正義感……對這些豐富的精神養料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發學生思考，還可以結合作文教學來進行引導。讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養，逐漸提高做人的修養，養成美好的品質和高尚的人格。

加強學生的閱讀訓練，是語文新課標的基本要求。劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”文以載道，文以傳情，課文作者往往以感情著文，文章的字里行間無不涌動著作者感情的波瀾，流露著作者的真情實感。因此，利用閱讀教學，選準切入點，讓學生熟練地掌握默讀、誦讀、瀏覽、精讀的方法，在閱讀中去感受和領略作者的內心世界和人文情懷，是培養學生人文素養的主要渠道。如《鄧稼先》一文兩彈元勛鄧稼先鞠躬盡瘁，死而后已的無私奉獻精神，對科學的態度，就是我們引導學生樹立正確人生觀、價值觀的好素材。鄧稼先不計名利，甘當無名英雄，舍生忘死的崇高精神和獻身科學的人格魅力，會對孩子們產生深遠的影響。再如《丑小鴨》中丑小鴨的生活經歷蘊含著深刻的人生哲理：可以告訴學生，在人生的道路上，難免會遇到困難和打擊，只要我們不懈追求，努力進取終能實現自己的理想，走向成功。《致女兒的信》一文是對學生進行愛情教育的好材料。通過本文的講解讓學生明白愛情的真諦，并讓學生懂得青春不是愛情的季節，你們還沒有足夠的能力去承擔，也對早戀的同學敲響了警鐘。《珍珠鳥》是一篇情趣理趣兼而有之的散文，被冰心老人譽為“深澈的哲理”，給人以啟迪。在構建“和諧”社會的今天更是意義非凡。通過本文的教學讓學生明白人與自然和諧相處的態度，使學生對和諧美好的境界心生向往。這每一篇精美的文章，教師在教學中都要把寶貴的啟示傳授給學生。通過“潤物細無聲”的熏陶和傳授，在孩子的心靈上繪出美麗的色彩，對幫助孩子選擇人生、思考人生，起著積極的作用。

閱讀優秀的文學作品，特別是經典名著，最能豐富人的內心世界，提高人的審美能力和綜合素養。使學生進行精神的暢游，心靈的洗禮，人格的提升。學生在閱讀中，可以在潛移默化中接受作者的高尚心靈的熏陶，凈化自己的心靈，陶冶自己的情操，使自己逐步形成良好的個性和健全的人格。通過大量的課外閱讀，可以讓學生透徹領悟作品中的人、事、景、情，深刻品味作品的文化底蘊，認識到人性和情感的豐富性與復雜性，認識到“各種社會關系總和”的人作為生命存在的意義和價值，人除了有物質追求外，還要有精神追求，要充滿靈性和熱情，關注社會，關注時代，關注人的生命，關注人的精神世界，關注自身的存在發展，對未來充滿向往，對人類懷抱人道主義關懷。

寫作是滲透人文精神的便利途徑。寫作是一種高度綜合化的精神活動，是生命力、創造力的主體外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態度、價值取向、審美情趣、個性風格。所以在作文教學中要特別注重作文的人文性。放開手腳，讓學生寫“放膽文”。文章應該是心靈泉水的自然流淌。讓學生在自主中做到“心口如一”，說自己想說的話，寫自己想寫的文章，還學生一種真正的心靈自由。寫作過程中，只要說的是真話，寫的是真事，又是健康的，應該是想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。可以寫崇高的情懷，也可以寫平凡的有趣的生活；可以寫現實的眼前的景物，也可以寫幻象的未來世界；可以和老師商榷，也可以和大師對話；可以評論經典，也可以改寫名篇。在平時，要求學生每周必須完成兩篇周記，摘抄好詞好句，評點優秀精美的文章，讓學生學會欣賞美，感受美，獲得美的教育。要經常給學生講生活處處皆學問，一花一世界，一草一天堂，最細微的東西同樣能給人啟迪，這需要用自己的慧眼去發現生活的閃光點。像凡人一樣生活，像詩人一樣體驗，像哲人一樣思考，那么你定能收獲沉甸甸的果實。總之，學生的自主寫作應該是掠過晴空的云彩，它美麗多姿而又呈現出個性色彩。在寫作中塑造美好心靈，建造理想人格。結合民族的傳統美德和21世紀人才素質的要求，進行有系統地訓練，以促進人文素質的提高。如首先應當培養學生具有博大真摯的仁愛心腸和責任感。因為愛心和責任感是一切善行的基石，是做人的基本素質。可以從培育學生從愛自己最親近的人開始，訓練學生寫《感恩父母》、《親情頌》、《友誼萬歲》等文題。讓學生有意識地描寫父母的無私，同學的情誼，老師的關愛，懂得他人給予自己的一份愛心，懂得去關愛自己身邊的人，進而引導學生尊重我們這個時代的一切好人。在通過愛心教育培養學生的社會責任感后，教師要因勢利導，把這種責任感化作求知成才的原動力。因為父母親人給了我們真摯的愛，祖國人民給了我們博大的愛，而我們不能沉溺于愛河，不懂回報，不思進取；教育學生要以求知成才的實際，酬報親人的熱望，做祖國的優秀建設者。

新教材突出了情感、態度、價值觀在教學目標中的地位，并根據課程特點，將它貫穿于階段目標之中。為熏陶感染、潛移默化地提高學生的人文素養起了重要的作用。在語文教學過程中，不僅要注重積淀了千年的“傳統”意義上的人文思想的教育，而且更要強調具有時代特色的“現代”意義上的人文精神的開發培養，使學生既成“才”，又成“人”，更要成為“現代人”，有民主平等意識、批判求實精神，敢于競爭、敢于創新，形成獨立的人格、健康的個性，保持自己的主體性，又有互相協調、集體合作的團隊精神，能正確認識人的價值，正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關系，形成強烈的社會責任感與使命感，以社會整體利益作為人生價值實現的目標。只有這樣做，語文教學中的人文教育才能落到實處，才能獲得突破性進展；只有這樣做，語文教學中的人文教育才有真正的現實意義和歷史意義。

把人文精神滲透到語文教學中，讓語文教學回歸到人文教育的軌道，重視對人自身的關懷與完善，是語文教學值得研究、探索和實踐的一個方向。

【責任編輯 薛春科】