孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,后處戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而不致于人。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之者,出其所必趨也。
行千里而不勞者,行于無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至于無形①;神乎神乎,至于無聲,故能為敵之司命②。進而不可御者,沖其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也③。
故形人而我無形,則我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡。能以眾擊寡者,則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知。不可知則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者寡矣。故備前則后寡,備后則前寡,備左則右寡,備右則左寡;無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。故知戰之地,知戰之日,則可千里而戰;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益于戰哉?故曰:勝可為也。敵雖眾,可使無斗。
故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知生死之地,角之而知有余不足之處。故形兵之極,至于無形;無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而措勝于眾,眾不能知;人皆知我所以勝之形,而莫知我所以制勝之形。故其戰勝不復,而應形于無窮。夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,無恒形。能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行④無常勝,四時無常位;日有短長,月有死生。
(選摘自《孫子兵法·虛實篇》,題目為編者加)
【注釋】
①無形:不露形跡。②司命:是星神之名,這里意為掌管命運。③乖其所之也:背其所往。即讓敵人找不準攻擊目標。④五行:金、木、水、火、土。
【文學常識積累】
《孫子兵法》,中國古代兵書,列為《武經七書》之首。又稱《吳孫子兵法》《孫子》。《隋書·經籍志》載為“吳將孫武撰”。它是世界公認的現存最古老的軍事理論著作。全書共13篇,5900余字。《孫子兵法》具有樸素的唯物論和辯證法思想,被譽為“兵經”。重視和強調將帥的地位和作用。它的治軍思想 ,在于文武兼施、刑賞并重。書中“知彼知己者,百戰不殆”的名言揭示了正確指導戰爭的規律,至今仍是真理。
【閱讀鑒賞】
《虛實篇》是一篇針對性很強的軍事論文。春秋時期,吳、越之間世為仇敵。越國兵多,吳國兵少。在強大的越國面前,吳國如何取得勝利?孫子的制勝法寶是:以無形勝有形。只要我方無形,敵人就失去了進攻目標;只要敵人的形被我方掌握,我方就可以避實就虛。只要我方無形,敵人不知道我軍意圖,就要處處防備,因為無所不備,敵人的兵力就分散了,我方把有限的兵力集中起來,便可形成局部優勢,以眾擊寡,奪取勝利。形象地說:敵人張開十指,我則握緊拳頭,用拳頭打擊手指,焉有不勝之理。
【知識考查】
1.對句中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.則深間不能窺。深間:深入地追究、詢問。
B.凡先處戰地而待敵者佚。佚:通“逸”,安逸、安閑。
C.乖其所之也。乖:違背。
D.致人而不致于人。致人:招引敵人前來。
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是()
A.故敵佚能勞之 / 故我欲戰,敵雖高壘深溝
B.行于無人之地也 /攻而必取者,攻其所不守也
C.故形人而我無形 / 則我專而敵分
D.亦奚益于戰哉/因形而措勝于眾,眾不能知
3.以下六句話,分別編為四組,全都說明孫子“因敵而制勝”的道理的一組是()
①凡先處戰地而待敵者佚,后處戰地而趨戰者勞。②夫兵形像水,水之形,避高而趨下。③形人而我無形,則我專而敵分。④故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之者。⑤則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。⑥能因敵變化而取勝者,謂之神。
A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.③④⑥ D.①②⑤
4.對原文的分析和概括,不正確的一項是()
A.在強大的敵人面前,怎樣才能立于不敗之地,繼而取得勝利?孫子的制勝法寶是:以無形勝有形。
B.孫子認為,要搞得敵人不知道我方何時進攻,進攻何處,這樣的話,敵人就要處處防備,兵力自然就分散了。
C.盡管要能攻能守,但孫子還是傾向于善守的。善攻只能不敗,善守才能取得永遠的勝利。孫子還特別看重“知己知彼”的重要性。
D.孫子把“因敵而制勝”的無窮變化和五行、四時、日月相比附,更讓人感受到了戰爭的奇妙和宇宙變化一樣神奇。
【參考答案】
1.A(深間:深藏著的間諜。)
2.D(第一個“于”是“對”或“對于”之意;第二個“于”是“在”之意。A都是作連詞,意思是“所以”。B都是表陳述語氣的語氣詞。C并列連詞,都可解為“可是”“而”等等。)
3.B(①只是陳述占據有利的地勢。③是說敵、我情形的。⑤說的是敵人忙于應付。)
4.C(應該是傾向于積極進攻的。善守只能不敗,善攻才能取得勝利。)
【參考譯文】
孫子說,凡是先進入戰地等待敵人趕來的一方主動安逸,后進入戰地而倉促應戰的一方被動疲勞。所以善于指揮作戰的人,總是設法調動敵人而不被敵人所調動。能使敵人自行進入我預定地域的,是用利引誘的緣故;能使敵人不能到達其預定地域的,是設置障礙促使其改變方案的結果。所以敵人得到充分的休息,就要設法使其疲勞;敵人糧食充足,就要設法使其饑餓;敵人駐扎安穩,就要設法使其轉移。最通常的做法是:出現在敵人必然要爭奪的地方。
行軍千里而不會疲勞,是因為軍隊所走的路沒有敵人阻撓;進攻一定勝利,是因為進攻的是敵人沒有設防之處;我軍防守之所以牢不可破,是因為我們已經預測到必然進攻的地方。所以善于進攻的,敵人不知道如何防守;善于防守的,敵人不知道該從何處進攻。微妙啊,微妙到不露任何痕跡;神奇啊,神奇到沒有絲毫聲息。正因如此,我方將帥就可以成為敵人命運的主宰。前進時勢不可擋,是因為我軍攻擊的是敵人的虛弱之處;后撤時敵不可追,是因為撤軍速度快,敵人追趕不及。所以,我軍要打,敵人即使深溝高壘,也不得不出來同我作戰,是因為我軍攻打敵人勢在必救的地方;我軍不想打,即使畫地而守,敵人也無法來同我作戰,是因為我誘使敵人改變了方案。
所以善于用兵的人,總是想方設法讓敵人充分暴露而自己卻深藏不露,這樣我軍的兵力就可以集中而敵人的兵力因防守而分散。我軍兵力集中在一處,敵軍兵力分散十處。這樣,我方就有機會用十倍于敵的兵力攻其一處了。這樣,即使我方兵力總量少于敵人,而在局部戰場上,卻可以以眾擊寡,這是因為敵人同我軍作戰的只是其全部兵力的一小部分。我方所要進攻的地方,敵人不能預測,因為不能預測,敵人所要防備的地方就多了。敵軍要防備的地方多,那么能有機會與我軍交鋒的敵軍就相對少了。因此,防備前面,后面的兵力就薄弱;防備后面,前面的兵力就薄弱;防備了左邊,右邊的兵力就薄弱;防備了右邊,左邊的兵力就薄弱;處處都設防,處處兵力都薄弱。兵力不足,是因為分兵防御;兵力充足,是由于設法使敵人分兵防御。所以,如果能預知交戰的地點,預知交戰的時間,即使行軍千里,也可以與敵人交戰。不能預知在什么地方打,不能預知什么時候打,就會左翼救不了右翼,右翼救不了左翼,前面救不了后面,后面救不了前面,更何況遠者相距數十里,近者相距也有幾里呢?憑我的分析,越國兵力雖多,不能把兵力集中使用,對爭取戰爭的勝利又有什么幫助呢?所以說,我方同越方作戰,我方是有勝利把握的。敵軍雖多,可以使他們無法合力同我較量。
所以,通過對敵情的分析判斷,可以知道敵軍計劃的正確與錯誤;挑動敵軍,可以了解敵軍的活動規律;通過誘導示形,就可以讓敵人暴露出生地和死地;嘗試性地角斗一下,就可以知道敵人兵力分布的有余和不足之處。所以,制造假象達到了極致,可以掩蓋真相。不露真相,就連潛伏的間諜也無法竊得真實情報,再聰明的敵人也將束手無策。根據敵軍情況來確定我軍的應對措施,勝利的果實明擺在眾人面前,眾人卻不知道取勝的奧妙。人們都知道我軍是怎樣取勝的,但不知道為什么會采取這種作戰態勢。所以,制勝的辦法不重復,是因為根據敵情的不同而采取的應對措施是不會窮盡的。用兵所采取的不同態勢如同流水一般,水的流勢是繞開高處,流向低處;作戰的態勢,也是避開敵人有實力的地方而是攻擊敵人兵力薄弱的地方。水受地形的制約而形成不同流向,作戰態勢依據敵情變化而決定。所以,作戰沒有一成不變的態勢,沒有一成不變的模式。能因敵情變化而制定相應取勝措施,就叫做用兵如神。這就像五行(金、木、水、火、土)相生相克沒有一個能永遠處于常勝地位;四季更替,沒有哪一季節能固定不移;白日長短不同,月亮有圓缺晦明一樣。
(供稿/江西樟樹清江中學李弗不)