文言文教學(xué)的“三種境界”

曾有人用\"死于章句，廢于清議\"來概括文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，可謂一語(yǔ)中的。文言文課堂教學(xué)中要么進(jìn)行純粹的字詞句串講，糾纏于字詞的解釋，單純追求文白對(duì)譯，教師僅僅把文言文當(dāng)做\"古代漢語(yǔ)\"的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生則成了做筆記、抄題目、背答案的機(jī)器，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得興味索然。表面上似乎打破了以往\"一講到底\"、死摳語(yǔ)法知識(shí)的一潭死水，但由于學(xué)生沒有基本的古代文化常識(shí)和文言文的功底，加上教師又采取放羊式的教學(xué)，因此，情境的體驗(yàn)往往成了隨意的\"戲說\"，嘩笑的\"表演\"，而教師對(duì)此一味的夸獎(jiǎng)（本意是為了鼓勵(lì)學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神），又助長(zhǎng)了浮躁的學(xué)風(fēng)。長(zhǎng)此以往，實(shí)在是誤人子弟。

如何才能避免這兩大弊端，在文言文課堂教學(xué)中落實(shí)\"文道統(tǒng)一\"的基本原則，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的兩級(jí)均衡呢？在一次講授《鄒忌諷齊王納諫》的課上，我嘗試用以下\"三種境界\"來確定教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)流程。

一、一種境界，\"音讀\"。

此讀以學(xué)生自主活動(dòng)為主，設(shè)定目標(biāo)是讓學(xué)生能準(zhǔn)確順暢地誦讀課文。

二、二種境界，\"意讀\"。

此讀以師生互動(dòng)為主。所達(dá)成的主要目標(biāo)是疏通文意和把握主旨。

三、三種境界，\"美讀\"。

此讀帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀重點(diǎn)語(yǔ)段，以教師精練的問題為導(dǎo)向，以學(xué)生探究為推動(dòng)力，目的在于引領(lǐng)學(xué)生超越時(shí)空，和圣賢為友、同先哲對(duì)話，積貯人生體驗(yàn)、積蓄高尚情感，為文言文教學(xué)的最高境界。

具體步驟如下：

一、音讀

1.請(qǐng)學(xué)生自由誦讀課文，邊讀邊圈出不懂讀或誤讀的字和詞，畫出節(jié)奏把握不準(zhǔn)確的語(yǔ)句，目的在于找出閱讀的障礙；

2.掃清閱讀障礙。方式可以查工具書，對(duì)照注解、同伴互助或是教師指點(diǎn)；

3.反復(fù)誦讀課文，以達(dá)到準(zhǔn)確順暢之目的。

教師可以通過從文中找出一些典型的或易讀錯(cuò)的句子來檢測(cè)學(xué)生的朗讀情況，當(dāng)堂設(shè)置一些針對(duì)性練習(xí)，這樣更會(huì)有的放矢，達(dá)到訓(xùn)練效果。如辨析朗讀時(shí)語(yǔ)氣的停頓：

如：

1)鄒忌/修八尺/有余(×) 鄒忌/修/八尺有余(√)

2)我/孰與城北徐公美？(×) 我孰與/城北徐公美？(√)

3)王之蔽/甚矣！(√) 王之/蔽甚矣！(×)

像這樣的訓(xùn)練多設(shè)計(jì)幾個(gè)，學(xué)生不僅有了強(qiáng)烈的朗讀積極性，提高了閱讀興趣，而且對(duì)課文理解會(huì)更深刻，更透徹。

二、意讀

學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋理解字詞句段的意思，在課文上圈點(diǎn)批注；提疑問難，對(duì)學(xué)生自讀過程中所反饋出來的信息進(jìn)行梳理或總結(jié)，查漏補(bǔ)缺。文化常識(shí)--稱謂(君、公、寡人)難句解析，落實(shí)特殊句式。如：我孰與城北徐公美？君美甚，徐公何能及君也!忌不自信。

三、美讀

此讀不能僅停留于淺層次的字詞的理解上，還要反復(fù)品讀重點(diǎn)語(yǔ)段，品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理，汲取文中的做人智慧，涵養(yǎng)心靈。

課題解析

1、文章內(nèi)容是圍繞標(biāo)題哪個(gè)字展開的？

（\"諷\"和\"納\"，它們是\"諫\"這個(gè)問題的兩個(gè)方面。）

2、用標(biāo)題的字概括課文主要講了哪幾件事情？（諷、諫）

賞析課文

（一）鄒忌諷諫

1、鄒忌諷諫時(shí)沒有直奔主題？為什么？

2、具體說明鄒忌以事設(shè)喻的\"事\"是什么，\"喻\"從何而來？（分角色表演朗讀\"三問三答\"，體會(huì)妻、妾、客的不同語(yǔ)氣；反復(fù)朗讀\"三思三比\"，體會(huì)鄒忌豐富的內(nèi)心世界）\"事\"，三問到三比；由家事到國(guó)事，不露痕跡的點(diǎn)出 \"王之蔽甚矣\"。

（二）齊王納諫

1、從齊王對(duì)\"王之蔽甚矣\"這句話的反應(yīng)可以看出他的哪些特點(diǎn)？在\"齊王\"和\"納諫\"之間填個(gè)狀語(yǔ)，說明其納諫的胸襟。齊王脫口而出的\"善\"字，表現(xiàn)了一國(guó)之君聞過則喜的政治家的風(fēng)度。\"勇于\"作狀語(yǔ)可以體現(xiàn)其納諫的胸襟。

2、齊王納諫的方式是什么？納諫后有何變化？（朗讀品析\"三賞\"及\"三變\"。）

（三）齊國(guó)大治

諸侯各國(guó)\"皆朝于齊\"的原因?yàn)楹危浚ㄉ朴谥S諫的高明謀士，勇于納諫的賢明君王。）

組織學(xué)生討論

1、設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生闡發(fā)體驗(yàn)和感悟，體會(huì)諷諫藝術(shù)的生活魅力；

2、引入類文--《召公諫厲王弭謗》進(jìn)行比較閱讀；

3、從不同的角度出發(fā)，讓學(xué)生自由表達(dá)自己閱讀后所得到的啟示或受到的心靈觸動(dòng)。

此\"三種境界\"，特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于：首先，以\"誦讀\"為基礎(chǔ)，貫穿教學(xué)的整個(gè)過程，給學(xué)生充足的讀書時(shí)間，有益于學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的吸納、積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也便于教師有針對(duì)性地組織課堂教學(xué)；其次，教學(xué)的立足點(diǎn)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是先鼓勵(lì)學(xué)生自主的學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教，課堂教學(xué)過程是\"預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一\"。第三，\"美讀\"階段，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探究，聯(lián)系生活實(shí)際富于創(chuàng)造性地解讀文本，體現(xiàn)了\"尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解\"這一新課標(biāo)要求。第四，教學(xué)流程，思路清晰，層次分明，便于教師操作，發(fā)揮引領(lǐng)作用；教學(xué)活動(dòng)，分布推進(jìn)，螺旋上升，易于學(xué)生掌握知識(shí)，形成能力、養(yǎng)成習(xí)慣。

讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)之后，我依據(jù)此模式先后組織了《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》《秋水》等課文的學(xué)習(xí)，越來越深刻地感受到，此\"三種境界\"，讓高中文言文教學(xué)豁然洞開，別有一番天地。

上海徐匯區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬中學(xué)