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如何提高學(xué)生的古詩審美鑒賞能力

2008-04-12 00:00:00顧小蘭
語文天地 2008年12期

亞里士多德曾說:\"詩歌是文學(xué)之母,是一切藝術(shù)中最崇高、最完美的藝術(shù)形式\"。中國人幾千年的思想、情感、審美、智慧主要積淀在古詩文中。詩是歷史的見證者,它承載著中華民族五千年的文化精華,傳承著中華民族的精神。一首詩就是一段歷史的縮影,詩已經(jīng)不再是單純的文學(xué)藝術(shù)形式,它凝聚的是一個民族的人文精神和靈魂。因此詩歌教學(xué)已經(jīng)成為傳承民族文化,民族精神的途徑之一。

新課標(biāo)中也指出:\"通過對古詩詞的閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精神,源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神\"。 但是目前中學(xué)詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,新課標(biāo)理念沒有真正走進語文課堂,語文課堂\"人文性\"缺失。本文就如何通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的審美能力進行以下探討。

一、詩歌是\"語言\"的藝術(shù)載體, \"誦讀\"是詩歌審美的第一階段,通過誦讀增強閱讀主體的直覺感受

新課標(biāo)要求,\"加強誦讀涵詠,在誦讀涵詠中獲得情感的體驗,心靈的共鳴和精神的陶冶\"。學(xué)生的\"道德\"、\"品性\"、\"氣質(zhì)\"等素養(yǎng),不是老師\"教\"成的,而是靠日常\"耳濡目染\"的\"陶冶\",在\"潛移默化\" 中培養(yǎng)出來的。曾有學(xué)者說:詩歌的境界是由\"直覺\"見出來的,它是\"直覺的知\"的內(nèi)容,而不是\"明理的知\"的內(nèi)容。選入教材中的詩歌都是經(jīng)典美文,讓學(xué)生們熟讀于口,濡染于心,會使他們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。

例如讀張若虛的《春江花月夜》一文時,就必須讓學(xué)生不斷地去誦讀,讓詩歌語言吸引他們的全部意識,把他們帶到\"春江潮水連海平,海上明月共潮生\"的情境當(dāng)中去。通過誦讀慢慢地去品味,最終在這首詩中感受到大自然的美,體會作者對青春年華的珍惜以及對美好生活的向往。

二、思維是體悟詩歌意境的藝術(shù)手段,對詩歌的思考感悟是體悟詩境的必要手段,要善于激發(fā)學(xué)生馳騁想象、感悟詩境,達(dá)到對詩歌的深層解讀,并形成學(xué)生獨特的審美情趣

新課標(biāo)明確指出:\"教讀古詩文,應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣\"。這就要求教師教讀古詩詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫,讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知古詩的內(nèi)在美,讓他們自然而然地步入詩的意境,最終獲得思想的啟迪,提高審美情趣的目的。

\"詩言志\",貴在形象含蓄。它往往通過眾多的意象來表現(xiàn)一種藝術(shù)境界--亦即通常所說的意境。何謂意象?就是指蘊含著詩人細(xì)想感情的客觀物象,或者說是詩人意中之景。何謂意境?就是指眾多意象組合所形成的藝術(shù)境界,或者說是作品情境融合所呈現(xiàn)的某種情調(diào)和境界。感悟詩境務(wù)必借助想象將具體的意象幻化成一幅幅生動的圖景,并須有一種\"猜測\"的穿透力,從意象的表面呈現(xiàn)找出它背后的深層意蘊,悟出其中比喻或象征的內(nèi)涵。

然而簡單的、牽強的聯(lián)想、想象、思考都不是正確的讀詩、品詩、學(xué)詩的方法。詩歌最本質(zhì)的特征就是\"景\"與\"情\"的融合。景是外在的,情是內(nèi)在的,情依附于景,詩人表達(dá)情感的主要手段就是選取與\"情\"相吻合的\"意象\"。因此,教師要帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩歌的意象,感受詩歌的韻律,體驗詩人的情思。對于詩歌關(guān)鍵之\"象\"來說機械,簡單的誦讀只會適得其反地引起學(xué)生的反感,因此教師要教會學(xué)生,在吟誦的過程中注意體會\"情\"與\"景\"交融。吟誦時,以情帶聲,自然成韻。

三、投放詩歌畫境,營造詩歌學(xué)習(xí)的情境

蘇軾在評價王維的詩畫時說:\"味摩詰之詩畫,詩中有畫,畫中有詩\"。 \"詩畫合一\"的觀念在中國文學(xué)中源遠(yuǎn)流長。一首好的古詩,就是一幅耐人尋味的圖畫。因此,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時,教師應(yīng)盡量減少理性的分析,要充分地通過再現(xiàn)與作品相應(yīng)的立體畫面,使學(xué)生進入詩詞所描繪的境界中,與詩詞的意象融為一體,與詩人,同悲同樂,從而更好地領(lǐng)悟到作者寄寓于詩詞中的情感,以達(dá)到最佳的欣賞效果。

例如:李白筆下的\"君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回\",\"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天\",\"孤帆遠(yuǎn)影碧空尺,惟盡長江天際流\"氣勢磅礴,一瀉千里;王維筆下的\"明月松間照,清泉石上流\"清新秀麗……在詩人的筆下,這些\"畫面\"仿佛都有了生命,是那樣的鮮活,那樣的清明透徹。如果將這些優(yōu)美的詩句轉(zhuǎn)換成畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生自己置身于優(yōu)美的詩句之中,去細(xì)心體會古詩詞帶給人的美感,并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來。這樣,學(xué)生對古詩詞的熱愛之情,也就會水到渠成,自然而生。

詩歌作為文學(xué)作品中的一種,它通過語言文字,使學(xué)生與他人、與社會、與人類、與自然建立起了聯(lián)系。 我認(rèn)為在提倡素質(zhì)教育的今天,古典詩歌的教學(xué),對于學(xué)生認(rèn)識中華文化的博大深厚,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感,達(dá)到高尚情操與趣味的熏陶,加強學(xué)生的人文素質(zhì),使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀有著舉足輕重的意義。

江蘇省如皋市江安中學(xué)(226534)

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