師:同學(xué)們,我們一起將\"祥林嫂的年譜\"整理一下。
整理的結(jié)果如下:
二十六七歲以前與祥林結(jié)婚
二十六七歲春上死了丈夫,冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)婆子介紹到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲春上改嫁,年底生阿毛,
二十八九歲阿毛兩歲,丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹重回魯鎮(zhèn)。祭祀時(shí)很閑,只燒火,年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。
三十一二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻,冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不能拿酒杯、筷子和燭臺(tái)。
三十二三歲頭發(fā)花白,記憶尤其壞。
三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。
三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。
師:大家看看在這一年譜中,祥林嫂的哪些行為在外人眼里是對(duì)的?哪些是錯(cuò)的?
生:我怎么發(fā)現(xiàn)祥林嫂無(wú)論怎樣做在外人眼里都是錯(cuò)的。比如:當(dāng)初祥林嫂逃離家中到魯鎮(zhèn)做工時(shí),在婆婆的眼里就錯(cuò)了。因?yàn)樗幼吡耍牌啪蜎](méi)錢(qián)給小兒子娶親了。再比如:祥林嫂改嫁一事,在婆婆的眼里是對(duì)的,但在周?chē)搜劾锸清e(cuò)的,因?yàn)閈"好女不嫁二夫\"。
生:我也同意,阿毛的死也是由于祥林嫂的疏忽所致,犯了不可原諒的錯(cuò)誤。
生:祭祀的時(shí)候幫四嬸擺碗筷也是錯(cuò)的,因?yàn)樗氖逑铀遣桓刹粌舻娜恕?/p>
生:捐門(mén)檻也錯(cuò)了,不但損失了錢(qián),捐了之后四嬸還是不讓她動(dòng)祭祀的碗筷。
生:就連死也是個(gè)錯(cuò)。因?yàn)樗涝谶^(guò)年時(shí)節(jié),四叔認(rèn)為她是\"一個(gè)謬種\"
師:看來(lái)大家都贊成這一觀點(diǎn)。難道祥林嫂就沒(méi)有一件事情做對(duì)?
生:有哇。我覺(jué)得與祥林結(jié)婚就沒(méi)錯(cuò)。
生:當(dāng)然有錯(cuò),或許有人認(rèn)為,如果祥林不娶祥林嫂,祥林也不會(huì)那么早死。還認(rèn)為她克夫呢。
師(笑):那大家看看祥林嫂怎樣做才對(duì)呢?
生:或許在祥林死的時(shí)候她也死就對(duì)了。
生:可在婆婆的眼里也是錯(cuò)的,因?yàn)樗懒司蜎](méi)有錢(qián)給小兒子結(jié)婚了。
師:唉,為什么祥林嫂做什么在外人眼里都錯(cuò)呢?任何事情都有兩面性為什么單單就祥林嫂來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)的?哪里出問(wèn)題了呢?
生:老師我發(fā)現(xiàn)了,大家是按照不同的標(biāo)準(zhǔn)去要求祥林嫂的。比如改嫁一事,以\"好女不嫁二夫\"為標(biāo)準(zhǔn),祥林嫂不嫁是對(duì)的,嫁是錯(cuò)的。但從婆婆的\"不孝有三,無(wú)后為大\"的標(biāo)準(zhǔn)看,祥林嫂嫁是對(duì)的,不嫁是錯(cuò)的。而周?chē)娜藚s根據(jù)不同時(shí)期的不同情況看到的永遠(yuǎn)是做錯(cuò)了的祥林嫂。
師:你的意思是人們用雙重標(biāo)準(zhǔn)去要求祥林嫂,導(dǎo)致了祥林嫂無(wú)論怎樣做都錯(cuò),你這個(gè)原因總結(jié)得特別好。那大家再想想,這種狀態(tài)下的祥林嫂的內(nèi)心應(yīng)該是什么樣的?
生:那就是不知道怎樣做才是對(duì)的,一定很迷茫。
師:是的,我很贊同你的理解。可還有一句話(huà),\"走自己的路讓別人去說(shuō)吧\"。請(qǐng)問(wèn)祥林嫂能做到這點(diǎn)么。
生:不能,因?yàn)橄榱稚┩耆ㄟ^(guò)別人的評(píng)價(jià)去評(píng)判自己,對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。從她為擺脫祭祀時(shí)不讓碰祭祀用品并且死后不讓兩個(gè)男人爭(zhēng)的困境,用自己的血汗錢(qián)捐了門(mén)檻一事就可看出。
師:這不正好可以看出,祥林嫂為了擺脫自己的命運(yùn)而做的反抗嗎?。
生:她只是為了做穩(wěn)奴隸,用禮教的思想去反抗禮教的社會(huì)。
師:你認(rèn)為祥林嫂的思想是禮教的思想?
生:是的,當(dāng)初不嫁賀老六就是因?yàn)閈"好女不嫁二夫\"的禮教思想在作怪。
師:那好,誰(shuí)能為大家總結(jié)一下祥林嫂不能做到\"走自己的路讓別人去說(shuō)吧\"的原因。
生:祥林嫂滿(mǎn)腦子只是禮教思想,當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí),也是用禮教去解決,結(jié)果永遠(yuǎn)都解決不了。不但迷茫還迷失了自己。
師:祥林嫂這種狀態(tài)應(yīng)該歸咎于誰(shuí)?
生:應(yīng)該歸咎于統(tǒng)治者,他們用封建禮教愚弄?dú)埡θ藗兊乃枷耄髿⒘巳说谋拘浴?/p>
師:能具體談?wù)剢幔?/p>
生:比如:改嫁一事,就人的本性來(lái)講,改嫁是對(duì)的;就封建禮教來(lái)講,改嫁是錯(cuò)的,從而可以看出封建禮教的惡毒之處在于扼殺人的本性,牽制人的思想,讓人心甘情愿的作奴隸,更好地為統(tǒng)治者服務(wù)。
師:你分析得特別好,由此可見(jiàn)魯迅先生借祥林嫂的不幸控訴封建禮教及封建統(tǒng)治者的罪惡是非常高明的。
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