話說同頭詩

同頭詩是指一首詩每句的第一個字相同的詩。這種詩以其新穎獨特的形式而引人注目。先看南朝梁代鮑泉的《奉和湘東王春日》，詩曰：“新鶯始新歸，新蝶復新飛。新花滿新樹，新月麗新輝。新光新氣早，新望新盈抱。新枝雖可結，新愁詎解顏。新思獨氤氳，新知不可聞，新扇如新月，新蓋學新云。新落連珠淚，新點石榴裙。”全詩18句，共用了30個“新”字，每句開頭都用了相同的“新”字，在12個句子中“新”字還出現了兩次。這樣寫，雖是作者刻意追求的，但不是做作，其詩也不顯呆滯。

唐代詩僧皎然有一首《和邢端公登臺春望句句有春字之什》也是同頭詩，詩曰：“春日繡衣輕，春臺別有情。春煙間春色，春鳥隔花聲。春樹亂無次，春山遙得名。春風正飄蕩，春甕莫須傾。”這首詩每句首字都是“春”字，全詩有景有情，意境渾融，可稱為同頭詩的佳作。皎然為詩眾體兼長，極于緣情綺縻，因此為時所重。本文所引之詩可見一斑。

同頭詩也可歌詠時事。南宋初，民族英雄岳飛屈死風波亭，正直之士無不為之鳴不平。在民間流傳著一首同頭詩，詩曰：“臣飛死，臣俊喜，臣浚無言世忠靡。臣檜夜報四太子，臣構稱臣自此始。”此詩寫得十分詼諧，十分辛辣，通過幾個有關人物對岳飛之死的不同反映，表達了作者鮮明的愛憎。樞密使張俊參與殺害岳飛，助紂為虐，聽到岳飛被殺的消息當然很高興；手握重兵的張浚雖主張抗金，但與岳飛有隙，聞訊心情復雜，作聲不得；韓世忠為抗金名將，被解除兵權，被迫隱居，聞訊后雖不平，卻又無可奈何；秦檜是殺害岳飛的主謀，賣國求榮，陰謀得逞急于向金邦首領金兀術報告；宋高宗趙構為坐穩帝位，縱容秦檜等奸賊殺害岳飛，以向金人獻媚，名為一國之君，實為異邦之臣。詩中的“臣”字所指不同，內蘊十分豐富。

明代神魔小說《西游記》第八回有三首同頭詩。其一為“福”字詩，詩曰：“福星光耀世尊前，福納彌深遠更綿。福德無疆同地久，福緣有慶與天連。福田廣種年年盛，福海洪深歲歲堅。福滿乾坤多福蔭，福增無量永周全。”其二為“祿”字詩，詩曰：“祿重如山彩鳳鳴，祿隨時泰祝長庚。祿添萬斛身康健，祿享千鐘世太平。祿俸齊天還永固，祿名似海更澄清。祿思遠繼多瞻仰，祿爵無邊萬國榮。”其三是“壽”字詩，詩曰：“壽星獻彩對如來，壽域光華自此開。壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺。壽詩清雅多奇妙，壽曲調音按美才，壽命延長同日月，壽山如海更悠哉。”全篇全是吉祥如意之語。

有人以聯句（即多人各作一二詩句，組合成篇)的形式來作同頭詩，也很有趣。如梁璟與古人聯句：“秋月圓如鏡(王步兵），秋風利似刀(蕭郎中）。秋云輕比絮（梁璟），秋草細如毛(渚葛長史）”。此詩見于古代筆記小說，所及之人應是作者虛擬的。不過從同頭詩的覺度看，本詩還是寫得不錯的。

古人作詩，有時會將一個字重復地鑲嵌在每個詩句中，這種詩被稱為復字詩。有人將復字詩與同頭詩混為一談，就在于沒有看到二者的區別。二者雖都鑲嵌同一個字，但同頭詩所嵌字無一例外地要出現在句首第一字的位置上，而復字詩所嵌字則可置于句首，也可置于句中，也可在一句詩中重復出現。試看南朝梁代蕭繹的《春日詩》，詩曰：“春還春節美，春日春風過。春心日日異，春情處處多。處處春芳動，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見。不見懷春人，徒望春光新。夏愁春自結，春結詎能申。欲道春園趣，復憶春時入。春人竟何在，空爽上春期。獨念春花落，還是惜春時。”全詩18句都有“春”字，其中“春”出現于句首的有8句，出現在第三字的有7句(另有4句，“春”字在句首和第三字位置上均出現)，出現在第四字的有3句。這與同頭詩所嵌字一律出現在句首是明顯有區別的。

就算是一首詩所嵌字出現在句首之外其他固定的位置上，也并不能算為同頭詩。如王麗真的《字字雙》，詩曰：“床頭錦裘斑復斑，架上朱衣殷復殷。空庭名月閑復閑，夜長路遠山復山。”詩中“復”字均出現在第6字位置上，但此詩只能叫做復字詩，而不能叫做同頭詩。

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