淺析魯迅小說中擬聲詞的運用

王新英　王勤紅

擬聲詞是獨立語中的一種，又稱為“象聲語”，“模擬事物的聲音，進行生動形象的描寫，以加強表達的效果。”(黃伯榮、廖序東《現代漢語》)魯迅在小說中善于使用這類詞語，給人以強烈的音響形象感，給讀者以心靈的震撼，增強了語言的表現力和感染力，為我們展示了豐富多彩的社會生活。

一、音響描摹自然，寄托作家生活理想。

運用擬聲詞描摹自然音響，生動逼真，使人如聞其聲，如臨其境。《故鄉》中寫月下瓜地：“月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”“啦啦”一詞，描摹出猹咬瓜時的聲響，襯托出一個幽靜的世界，一個活潑的世界。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的神奇世界。人物活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，有智有勇，熱情、純真。《社戲》中寫行船的一段文字：“于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。”“潺潺”的水聲，渲染了幽靜的月夜，突出了看戲的急切心情，體現了小伙伴嫻熟的駕船本領，蘊含著小伙伴們純真的、自然的關系。

二、音響捕捉細節，彰顯作家憂患意識。

作家更善于選擇擬聲詞來捕捉細小的情節，從而體現作家對人物命運的思考和關注，有“揭出病苦，引起(大眾)療救注意”的目的取向。《阿Q正傳》中阿Q兩次挨打時的聲音細節叫人過目難忘：錢秀才的文明杖“拍的一聲”“拍!拍拍!”的連續聲響，讓我們感受到阿Q的麻木和自輕自賤。向吳媽求愛后，遭到錢秀才“蓬的一聲，頭上著了很粗的大竹杠打一下”。阿Q求愛的方式盡管有些粗魯，但是追求婚姻的要求卻是無可厚非的。然而他們恃強凌弱，在懲戒阿Q的同時，趙太爺卻在為討小而忙碌著，他們自私霸道，窮奢極欲，可見封建禮教是何等的虛偽。《藥》的結尾，寫烏鴉“‘啞——的一聲大叫；兩個人都悚然的回過頭”。烏鴉在“啞”的叫聲中飛走了，說明夏瑜的母親的祝愿不過是一場空。作家對當時的中國民眾的愚昧，是懷著深沉的悲哀的。喚起民眾，任重道遠。《故鄉》中的“冷風吹進船艙中，嗚嗚的響”，聽到的是嗚嗚的風聲，看到的是昏暗的色調，蕭索的荒村。體現了作家對祖國現實命運的深切關心，對祖國前途的痛苦思考，從而彰顯了深沉的社會憂患意識。

三、音響刻畫心理，塑造人物性格特征。

生動的擬聲詞，刻畫人物心理，栩栩如生地展現了人物的性格特征。《阿Q正傳》中阿Q與王胡的捉虱子比賽可謂精彩：“他見那王胡，……只放在嘴里畢畢剝剝的響。……好容易才捉到一個小的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡響。”“畢畢剝剝”形象的描繪王胡咬虱子的響聲，王胡虱子捉得多，連續不斷地咬，所以才能發出大而連續的聲音。阿。只是“劈的一聲”，只捉到一個，還是“一個小的”。這不同的響聲，寫出了阿Q嫉妒的心情，把阿Q的思想性格表達得極為生動而深刻。國民的劣根性，妄自尊大的精神勝利法，栩栩如生，淋漓盡致。《故鄉》中對中年楊二嫂出場的描寫：“‘哈!這模樣了!胡子這么長了!一種尖利的怪聲突然大叫起來。”真是“未見其人，先聞其聲”。這個“哈”字，是她不感驚奇而故作驚奇的結果。這怪叫是為著一個利字，是她獲得物質實利的手段了，是一個勢利、庸俗的小市民。

四、音響渲染環境，襯托人物悲劇命運

選擇恰當的擬聲詞渲染環境，可以有力的襯托人物的悲劇命運。《祝福》中“聽去似乎瑟瑟有聲”的落雪聲和“似乎瑟瑟作響的雪花聲”，小說的結尾再次寫到夾雜著“畢畢剝剝的鞭炮”聲的“祝福”景象，與開頭遙相呼應，把讀者又拉回現實中。這些音響既渲染了環境氛圍，又映襯了人物的心境。在“天地圣眾歆享了牲畜和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的時候，祥林嫂卻孤獨、寂寞、悲涼的死去了。這一悲劇將人情冷暖展示得一覽無余，將“事不關己，高高掛起”的處世哲學展示得淋漓盡致。這使我們認識到祥林嫂悲劇命運的根源，對祥林嫂一樣勤勞善良的勞動人民的悲慘遭遇深表同情，充分認識到了封建禮教吃人的罪惡本質。《明天》中老拱貫穿始終的“嗚嗚的唱起小曲來”的聲音，結尾處幾條狗“也躲在暗地里嗚嗚的叫”的聲音，不僅渲染了悲涼的環境氛圍，還有力的襯托了單四嫂子的悲劇命運。既有對舊社會勞動婦女的悲慘處境的同情，又有對吃人的舊社會悲憤的控訴。

魯迅善于運用簡明、準確的擬聲詞，描摹各種音響，如同粒粒珠璣，墜入晶瑩的玉盤，生動地表現了小說中人物獨特的性格和作家的思想感情，揭示小說的主題，反映深刻的社會問題，使人們產生強烈的心靈震撼。