國(guó)家、城市或個(gè)人的遺產(chǎn)

意大利首都羅馬。“古羅馬”廣場(chǎng)遺址。建于公元前的斗獸場(chǎng)、凱旋門(mén)、萬(wàn)神殿等古羅馬建筑遺址仍舊在川流不息的車(chē)流中屹立。

在過(guò)去的幾千年中，人類創(chuàng)造了無(wú)數(shù)代表著各自所屬時(shí)代最高物質(zhì)水準(zhǔn)、技術(shù)手段與價(jià)值趨向的建筑物、工藝品、制作及文化藝術(shù)，這些歷史文化遺產(chǎn)成為了各國(guó)的民族瑰寶，它們所留下的精神價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的物質(zhì)價(jià)值。羅馬神殿的殘柱，不僅傳承了埃及與希臘的建筑元素，羅馬人的國(guó)家意識(shí)、思想理念與文化藝術(shù)也隨其留存歐洲兩千年。

一次，一位中國(guó)學(xué)者在參觀英國(guó)巴斯城的古羅馬溫泉遺址時(shí)，英國(guó)人問(wèn)他:“這是羅馬時(shí)代的建筑，在中國(guó)，你們同時(shí)代的建筑現(xiàn)在還有嗎?”學(xué)者頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。在中國(guó)，同期的建筑只有幾座漢代墓葬的“門(mén)闕”。

在歷史文化遺產(chǎn)上，山川壯麗、物產(chǎn)豐隆，炎黃世胄的泱泱大國(guó)已不再“地大物博”。

自近代以來(lái)，國(guó)家的戰(zhàn)亂貧困使大量歷史文化遺產(chǎn)遭受破壞流失。改革開(kāi)放之后，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展催生的大規(guī)模的城市建設(shè)又使許多歷史遺產(chǎn)瀕臨滅絕，而經(jīng)濟(jì)利益促動(dòng)下的功利行為更使“華夏瑰寶”面臨重重危機(jī)。一個(gè)民族在喪失了國(guó)家主權(quán)后還可以?shī)Z回來(lái)，但如果喪失了文化，是奪不回來(lái)的。中國(guó)已經(jīng)到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵時(shí)刻。

國(guó)家的遺產(chǎn)需要存留、保護(hù)。那個(gè)人的遺產(chǎn)又如何呢?在香港，亞洲女首富龔如心的千億遺產(chǎn)繼承案有了最新動(dòng)態(tài)。12月10日，香港高院二次開(kāi)庭宣布龔如心“遺產(chǎn)歸屬不明確”，1000億財(cái)產(chǎn)將被財(cái)務(wù)托管。龔如心活著的時(shí)候拼命斂財(cái)，到頭來(lái)，人生奮斗的終極價(jià)值卻因“歸屬不明”而被抹殺，只留下無(wú)盡的煩惱與糾葛。看來(lái)，中國(guó)首富們的財(cái)富觀、價(jià)值觀、人生觀也該到了“改變觀念、開(kāi)拓創(chuàng)新”的時(shí)刻。

話題回到文化遺產(chǎn)，有人說(shuō)，要研究500年的歷史，就去北京;而研究20世紀(jì)以來(lái)的歷史，就要來(lái)上海。這座沉淀了中西文化百年碰撞融合的城市，它有著豫園的傳統(tǒng)與精致;有“新天地”的歐化與浪漫;又有外灘萬(wàn)國(guó)建筑群的現(xiàn)代與包容。著名的“海派”文化創(chuàng)造了這種開(kāi)放、自由、寬容、積極的“海納百川”的城市文化基因。

憑借這種極具商業(yè)傾向與開(kāi)放態(tài)度的“理念遺產(chǎn)”，上海已經(jīng)成為一塊投資熱土，內(nèi)地、臺(tái)資、港資、跨國(guó)公司紛紛關(guān)注上海、選擇上海、進(jìn)入上海。企業(yè)的“上海攻略”成為了一種熱潮，成為了企業(yè)下一步發(fā)展計(jì)劃的重要內(nèi)容，成為了郭臺(tái)銘的鴻海集團(tuán)、林百里的廣達(dá)集團(tuán)、張忠謀的臺(tái)積電等企業(yè)紛紛“移師上海”的原因。

當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)全球化正在將全球融為一個(gè)緊密的共同體，各國(guó)所擁有的歷史文化遺產(chǎn)是全人類共同的財(cái)富，不會(huì)因地域、貧富、種族的差別而將它割裂，保護(hù)歷史財(cái)富的目標(biāo)是一致的。如果承載著這些歷史信息的載體消亡了，依附于其上的人類文明也必然會(huì)消失。可見(jiàn)，任何一個(gè)沒(méi)有保留歷史痕跡的繁華都市都是“失憶”的。同樣，一個(gè)沒(méi)有文化本根的國(guó)家也是“失憶”的。