關注“后進生”

摘要：“后進生”作為一個特殊群體，是教育的一大難點，更應被關心和重視。關注后進生，認真探究他們的特點，實施正確有效的教育誘導措施，積極做好轉化，具有特別重大的現實意義。本文將對“后進生”的內涵、類型、心理特性、現實困境等基本問題進行探析并嘗試從學校教育、家庭影響、學生自身三個角度提出轉化策略。

關鍵詞：后進生；轉化策略

中圖分類號：G455

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843(2008)04-0103-03

“一切為了每一位學生的發展”是我國新一輪基礎教育課程改革的核心理念。這里“每一位學生”不僅包括“學優生”、“中等生”，也應包括“后進生”。蘇霍姆林斯基也認為“在我們創造性的教育工作中， ‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的。”“后進生”作為一個特殊群體。是教育的一大難點。更應被關心和重視。在新課改背景下關注后進生，認真探究他們的特點，實施正確有效的教育誘導措施，積極做好轉化，是教育工作的一個重要組成部分。具有特別重大的現實意義，它將直接關系到整個學校的教學秩序，關系列素質教育目的能否得到實現，進而也關系到和諧社會的建構。

一、“后進生”解析

(一)“后進生”的概念

對廣大教育工作者說，“后進生”這個概念并不陌生。在理論界，關于“后進生”的討論由來已久——有的叫“落后生”，“個別生”，“潛能生”，“問題生”等等。如何界定“后進生”，在教育教學中往往說來容易做來難，“好象誰都知道說的是什么，但是又不很準確。這是一個模糊的概念”。所謂后進生，是指在一個班級中學習處于下等水平，而品行等方面又表現落后的學生。就是指在學生前進的隊伍中處在后面的學生。顯而易見，這個“后進生”與“尖子生”、“中等生”的差別。是教師們以“分數高低”和“紀律好壞”為尺度，人為地劃定的。這種人為的評價尺度在教育活動中經常使用，已經固化為一種社會尺度。反過來又對教育活動產生影響和反作用。本文所言的后進生，是指在正常生理狀況下，思想表現不好、學習成績跟不上同齡人的學生。

(二)“后進生”的類型

1．厭學型。此類學生學習興趣和學習動機水平很低。學習缺乏主動性和自覺性，成天精神不振，渾渾噩噩，上課感興趣時聽一聽。不感興趣時搞小動作、打瞌睡、吃零食、看小說，經常不做作業，經常遲到、逃學，把考試不當一回事，能做的做點。不能做的也無所謂。

2．自卑型。這類學生由于在學習中屢遭失敗，在班級中常受冷遇，把學習上的失敗全都歸結于自己學習能力低下，面對聽不懂的課和下不了筆的作業，徹底失去了學習的信心。盡管許多時候他們對學習上的失敗擺出一副滿不在乎的樣子，而實際上他們的內心深處埋藏著沉重的自卑感。平時沉默寡言，缺乏朝氣，上課被動應付，作業抄襲交差，胸無大志，做事無目的、無計劃，“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。

3．頑皮型。這類學生智力不錯、非常好動，但愛搗亂、愛搞惡作劇、愛出風頭。喜歡無事找事、小事弄成大事，以展示自己的“聰明才智”，吸引同學的注意，提高自己的影響力，滿足自己的表現欲。將此視為自己的成功。

4．逆反型。相比而言，這類學生往往“外強內干”，個性一般都是很要強的，他們更脆弱，更易“受傷”。在自尊心受到傷害時。他們往往明知故犯、自暴自棄，以“破罐子破摔”的行為進行報復。他們敵視學校紀律和制度，常常站在老師的對立面。老師要求做的偏偏不做，禁止做的偏要積極做。把尊敬師長看成是阿諛拍馬，把向老師匯報情況的同學看成是“特務”，把幫人打架斗毆視為“講義氣”。

(三) “后進生”的個性心理特征

1．“后進生”的消極心理特征。(1)情緒方面：大部分“后進生”起初也希望得到教師的重視與肯定。但當“否定”一次次襲來，甚至成為唯一的饋贈時。他們學習和工作的熱情就逐漸減弱，進而產生不良的、消極的情緒。(2)意志方面：由于不愉快的心境。使其胸無大志、缺乏上進心，也缺乏恒心。往往經不住外界的刺激和誘惑，而容易做出種種不良行為，難以培養堅強的意志。(3)能力方面：由于消極的情緒和奮斗的方向性不強、不善于揚長避短，使所做的事往往成少敗多。這必將更加打擊其做事的信心，導致工作學習能力日益衰減。

性格方面：由于長期缺乏鼓勵、肯定和貼心的交流，其性格容易變得自卑、沉默寡言，不善交際抑或是造成逆反心理、自暴自棄。

2．“后進生”的積極心理特征。從某種意義上說。“后進生”的自尊需要比其他學生更為強烈。而且。“后進生”一般心思細膩敏感，善于察顏觀色，他們也有追求和向往，也渴望肯定和接納，也有上進的自信心，心理也有出現“我也能變好”的念頭。“請記住：每一個兒童都是帶著想好好學習的愿望來上學的”，每一個后進生的心理都潛藏著我們的“助手”。心理學告訴我們，人的行為是受其心理活動制約的。大量事實證明， “后進生”在心理特征上的優點和缺點，造成他們自相矛盾的心理，當現實自我與理想自我產生距離，當“負債”越來越重，當失敗和屈辱成為他們得到的唯一“饋贈”，自卑、消沉、叛逆的種子就在他們心里萌芽了。

(四) “后進生”的現實困境

1．學習困難。由于基礎差、底子薄或學習習慣不良、方法不對，學習上常年“負債”，使得他們學習跟不上，學起來特別吃力，越吃力越不想學，越不想學，差距拉得越大，從而導致惡性循環。再加上有些教師疏于向后進生提出針對其實際情況的可行目標和要求，使他們在學習方面絲毫得不到成功的體驗和被肯定的感受，永遠戴著一頂“失敗者”的帽子。

2．人際處境困難。相當一部分后進生的父母對自己孩子的情況缺乏清醒的認識，盲目攀比，結果不如意就采取簡單粗暴的方式進行怒斥，對孩子的細小進步，沒有適時進行贊賞，甚至于不屑一顧。在評價“唯分是高”境況下，那些優等生憑著仿佛與生俱來的優越感。夾著一股傲氣，把后進生永遠踩在了自己的腳下。很多教師對后進生也“漠然視之”，對其缺乏耐心和熱情，甚至惡語傷害其自尊心或認為他們已是“朽木不可雕”，只要不影響他人，任其“自生自滅”。總之，無論在家里還是在學校，后進生經常處于“被告”的地位，對他們的批評總多于表揚。指責總多于鼓勵，懲罰總多于引導。

3．前景困難。由于學習成績落后，在應試教育依然盛行的今天，讓他們感覺升學無望。更多的后進生受“讀書無用論”、“大學生賺小錢，小學生賺大錢”等思想的影響，只顧眼前利益，認為讀不讀書無所謂，只要能賺錢就行，看不到上學能帶來什么益處。后進生的求學前景異常困難。

二、對策思考

“冰凍三尺，非一日之寒”，筆者認為“后進生”的造成有家庭、學校、和個人三者的原因，來自家庭和學校的原因占主要地位。唯物辯證法告訴我們，一切事物都是在不斷變化、發展的，后進生也是如此， “先進”與“后進”之間沒有不可逾越的鴻溝，只要付出努力、方法得當，是可以轉化的。那么，針對如上現狀，筆者提出了以下對策：

(一)從學校教育角度而言

1．思想上更新觀念。 (1)學會等待。教師要用長遠的眼光看待后進生，用從容對待自己的工作，不急于求成。教師要相信每一位后進生都是有發展潛能的人，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。后進生轉化決非朝夕之功，教師要允許其反復，又要鼓勵其進步，在他們“舊病復發”時不灰心喪氣，要對癥下藥，正確引導。(2)學會寬容。法國作家雨果曾用詩一般的語言說過，“世界上最寬闊的是海洋；比海洋更寬闊的是天空；比天空更寬闊的是人的心胸。”世界上沒有不犯錯誤的人，更何況是身心俱不成熟的學生。作為教師，我們要胸襟開闊，珍視后進生的個性，能聽得進質疑的聲音，容得下相左的意見。要用寬闊的胸懷接納他們，要走進他們的情感世界，感受他們的喜怒哀樂，給每個后進生“抬頭”的機會。教育是心靈的藝術。是師生心靈和諧共振、相互感染、相互影響、相互欣賞的精神創造過程。(3)學會贊賞。“我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。”每個學生都是一個獨一無二的世界，每個后進生都有“閃光點”，正如大教育家陶行知所言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”人們常言“失敗乃成功之母”，其實，對多數后進生而言，“失敗乃失敗之母”，后進生不缺批評，不缺訓斥，而缺的是鼓勵、表揚和感化。因此，作為教師，我們要樂于贊賞每一位后進生的獨特個性、愛好、專長，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現出來的善意。

2．行動中巧手施愛、滿足需要。 (1)愛生有道。教師的愛不是一種模式、一種手段、一種為達到某種教育目的而做出來的一種姿態，它是一種思想、一種情感、一種氛圍……它貫穿于教育的每一個環節，體現在教育的每一個細節，更潛移默化地浸潤著每一個學生的心靈。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生負責。它應無時不在，無處不有，無微不至，它是教育的內容，又是教育的目的。教育是一門科學，也是一門藝術。這種科學性和藝術性的統一，存在于教師愛的表達和傳遞之中。克魯普斯卡婭在談到教師怎樣熱愛學生的時候，就明確指出，“光愛還不夠，必須善于愛。”作為教師我們要懂得施愛于細微之處。一個寬容的微笑、一句體貼的話語、一個會意的眼神、一個輕微的觸摸，都能讓后進生感到溫暖、受到鼓舞。情緒心理機制告訴我們，凡是要引起一個人較大的情緒反應，就要設法使客觀事物盡可能多地超出一個人的預期。要懂得施愛于批評之時，要使批評也充溢情和愛。另外，學校生活中師生之間的交往并不僅僅限于教學活動之中，教師還要懂得施愛于困難之際。這樣往往會產生“雪中送炭”的效果，這不僅是教師應盡的職責和義務，也是教師表達師愛體現師愛的最佳時機。(2)滿足需要。馬斯洛的層次需要理論告訴我們，一個教師不但要有愛生之情并要將愛生之情轉化為愛生之行，而且，這種愛生之行還要能滿足學生的某些需要(尤其是對于后進生)，才能引起學生積極的情感反應，求得心理相容。在師生交往的過程中，兒童、青少年學生的需要主要是依戀需要、尊重需要、理解需要和求德需要。依戀需要是一個人的基本社會需要之一，表現為要求他人對自己的關心、照料和愛撫。因此，教師在與后進生交往中，要注意滿足后進生的依戀需要。如果說，低年級學生需要教師更多的關心、照料和愛撫。那么隨著年級的逐漸升高，學生要求教師尊重自己言行、人格的愿望則越來越強烈。理解需要也是人際交往中一種基本社會性需要。作為教師我們要了解后進生的精神世界，和他們一起憂傷、欣喜、激動、沉思，滿足他們的理解需要。在師生交往中，后進生也會以一定的道德準則來審視、評價和要求教師，從而產生相應的求德需要。兩千多年以前，孔子就曾指出，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，正如夸美紐斯所言，“教師應該是道德卓異的優秀人物”，滿足后進生的求德需要。

3．評價上改變標準。蘇霍姆林斯基早就警醒我們，“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己。那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”新課改也倡導“立足過程，促進發展”的課程評價。重視評價的激勵和改進功能，評價的根本目的在于促進發展。因此，教師不僅僅要關注后進生的知識與技能獲得情況，更要關注學習的過程與方法、情感態度和價值觀等方面的發展。只有這樣，才能使后進生全面地認識自己，才能引領后進生找到前進的方向。

(二)從家庭影響角度而言

1．激勵深入。如果一個孩子生活在鼓勵中，他就會學會自信；如果一個孩子生活在認可中，他就會學會自愛。孩子的自信來自于成長感、價值感和勝任感，孩子往往是通過他人的評價來認識自己的。因此，父母在日常生活中。要經常鼓勵、暗示孩子，他在長大、在進步；他是被需要的、被喜愛的；他是有能力的，會做的事情越來越多……不過，在激勵孩子做某種具有挑戰性的事情時，不要只是誘之以物質，最好以自尊心、榮譽心來激發他們，這樣才能保持激勵的持久和深入。另外，要多引導孩子進行“縱向”對比，發現他們的閃光點和進步之處時，要飽含感情地贊揚他們，讓他們感到自己確實進步了，從而使信心倍增。

2．期望得當。每個人的能力都不一樣。家長要在對后進生的能力進行認真評估、分析之后，給他們確定適當的目標，量體裁衣，讓他們“跳一跳，也能摘到桃子”，使學習過程成為后進生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。使他們在原有基礎上都得到完全、自由的發展。這樣，積小勝為大勝，由小成功逐步邁向大成功。

3．習慣優化。缺乏良好的學習、生活習慣，是后進生表現不佳的重要原因。培養后進生養成良好的習慣，能充分發揮每一位后進生的優勢潛能，使他們將其從事優勢領域活動時所表現出來的特點和品質遷移到弱勢領域中去，可以在很大程度上幫助他們進步。孩子的生活是由一件件小事組成的，孩子的習慣也是從一件件小事中養成的。家長對后進生的轉化，要從“小”抓起，從日常抓起。為孩子多創造機會做一些自己力所能及的事情，讓他們在實踐中養成良好的學習、生活習慣。

(三)從學生自身角度而言

1．積極進行自我教育。無數事實證明，只有當學生自己有強烈的上進愿望和信心時，他的進步才會得以持久。從某種意義上講，所謂轉化“后進生”就是不斷設法喚起他們向上的勇氣與信心。每個后進生既要正視自己的不足。也要看到自己的優勢。要在學習中不斷進步，提高自己的文化素質，有了豐富的知識，就會看到自身的力量，相信“天生我才必有用”。還要在實踐中逐漸磨練，培養良好的行為習慣。特別是遭遇挫折時更要積極進行自我激勵，鼓舞斗志，逐漸樹立起信心。

2．集體輿論導向。“讓學生自己教育自己”還意味著：讓集體輿論促進后進生的轉化。學生在校學習生活的環境，是由教師、同學共同構成的。對后進生來說，僅有教師的信任與期望這一“正力”是不夠的。對后進生的“扶貧”工作，決不能只是教師孤軍奮戰，事實上，當我們陷入“山窮水復疑無路”時，良好的集體輿論，來自教師、同學的兩種“正力”形成合力，往往會“柳暗花明又一村”。同學們一個個關愛的眼神、一句句親切的話語會給倍受冷落的后進生送去溫暖，幫他們重新找回自信。自信是成功的基石。是潛藏在每個人心中的“巨人”。培養起后進生的自信心，就會激發其潛能，釋放出無可比擬的力量，促使他們學業進步、身心健康。

大教育家夸美紐斯說：“我們應該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和發榮的東西都可以生存、興旺、和發榮。”讓我們也試著來做太陽，播灑希望之光，讓后進生也燦爛起來!

責任編輯 曙 光