隱性課程：提高中小學德育實效性的隱形力量

摘要：隱性課程是學校教育的重要組成部分，是不可忽視的隱形力量。它在中小學德育中起到潛移默化的作用，通過學校的自然環境、社會環境和人文環境影響學生，是對學生實現人格塑造的重要途徑。針對我國中小學德育存在的問題，將隱性課程巧妙地運用到學校德育的具體實施中，能夠達到事半功倍的效果。切實提高德育實效。

關鍵詞：隱性課程；中小學德育；實效性

中圖分類號：G416

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843(2008)04-0011-03

美德的養成不是一蹴而就的，而是一個緩慢的意識一接受一內化的過程。德育工作如何才能具有實效性。是長期以來困擾中小學德育工作者的一個難題。我們認為，在中小學校教育中，隱性課程是提高德育實效性的隱形力量，正確認識其影響力，并恰當地運用，有助于切實提高中小學德育實效。

一、關于隱性課程

隱性課程(hidden curriculum)也稱潛在課程，是廣義學校課程的組成部分，與顯性課程(explicit curriculum)相對。學校中外顯的、有計劃的正規課程為顯性課程，除此之外學校中的一切教育因素均為隱性課程。隱性課程至少有以下幾個組成部分：一是顯性課程實施中所產生的偶然的無意識的“負作用”；二是學校情景中的制度因素。如學校管理體制、學校生活制度、人際關系等；三是學校情境中的氣氛因素，如校風、班風；等等。這些因素在教育計劃中未被規定同時又確實能對學生產生重要的影響。第一個內容類似于杜威的“附帶學習” (collateral learning)，第二、第三個內容可等同于校園文化這一概念。

由此可見，以校園文化為中心的隱性課程指的是課內外間接的、內隱的、通過受教育者無意識的非特定的心理反應發生作用的教育影響因素；指對學生在學校情境中無意識地獲得的經驗間接地起著影響作用的那些隱蔽的、無意識的、非正式的因素或教育經驗。它以潛在性和非預期性為主要特征。它不在課程規劃(教學計劃)中反映。不通過正式的教學進行，通常體現在學校和班級的情境，包括物質情境(如學校建筑、設備)，文化情境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動)，人際情境(如師生關系、同學關系、學風、班風、校風、校紀等)。對學生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化的作用，促進或干擾教育目標的實現。

隱性課程作為課程的下位概念。它與顯性課程的本質區別在于它的影響、作用方式和機制的不同。這主要體現在隱性課程的幾個特點上：

1．隱蔽性。隱性課程不是直接地、公開地向學生施教，而是以隱蔽的方式。通過教師的高尚人格、精心設計的校園物質環境、苦心營造的校園文化氛圍等載體，把有關道德的、審美的等經驗滲透到具體的人、事、物以及活動過程之中并傳授給學生的。

2．易接受性。隱性課程是一種無聲之教。它相對顯性課程而言是不明確的、內隱的，在實施過程中教育痕跡不明顯，這種隱蔽的、間接的德育是通過物質載體產生無意識的心理反應而影響學生的，滿足了青少年的個性要求，會使他們感覺到他們是受到尊重的而主動地接受外部的影響。

3．愉悅性。隱性課程具有寓教于情、寓教于樂的特點。主要通過優美的校園環境，健康的校風、班風。和諧的人際關系(包括師生關系、同學關系)等使學生在輕松、愉快的氛圍中進發種種激情，消除冷漠、消極、對抗等對立情緒；在陶醉、愉悅等積極良好的情感狀況下接受它所傳遞的教育信息，從中發展自己的道德品質。

4．全面性。隱性課程突破了時空上的限制。極大地拓展了德育載體的影響范圍。從表現形態上看，既包括物質環境(學校環境的創設)，又包括精神氛圍(學校的文化氣氛、校風、學風等)。從存在范圍上看，既包括課堂內，又包括課外的隱性課程。從實施效果上看，也超越了顯性德育課程主要著眼于道德認知的局限，可以使學生的德行、態度、價值觀等得到塑造，達到塑造完美人格的目標。

二、隱性課程對中小學德育實效性的影響

德育具有享用功能，即德育“可使每個個體實現其某種需要、愿望(主要是精神方面的)，從中體驗到滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享樂”。因而，德育不應該是強迫灌輸，更不應該帶有絕對的強制性和權威性，使學生感到不愉快，甚至產生抵觸的逆反心理。傳統的中小學校德育過分依賴思想品德課、政治課的知識傳授，將知識的掌握等同于道德的提高，忽視對學生精神層面的關注和道德品質的培養，這是造成德育實效性不高的主要原因。

與傳統的德育方式不同，以隱性課程為基礎的隱性德育更加重視養成教育，切實做到高要求。低起點。這恰好適應了中小學生的心理發展要求。他們尚未形成完整的世界觀、人生觀和價值觀，可塑性很強，喜歡輕松愉悅的環境，期望有樂趣的任務。基于此，若是加以巧妙正確地運用，隱性課程對于中小學的德育實效性的影響是不可低估的。

(一)學校優雅的物質環境能陶冶情操，美化心靈，塑造高尚人格

陶冶作用是隱性課程對學生品德發展的最重要、最顯著的作用。校園環境是學生成長發展的主要生活空間。學生道德認知的獲得、道德情感的陶冶、道德意志的磨練、道德行為的塑造很大程度上受到學校環境的影響和制約。

如果學生步入校園就可以看到醒目的校訓、校風標語，看到綠樹成蔭，花草繁盛、建筑錯落有致，整個校園干凈整潔，就能使他們產生愉悅的情感，而且會憎惡各式各樣的丑陋行徑，如隨意丟棄果皮、紙屑，攀折花草樹木等，會自覺去維護所處的環境，注重自身的言行，從而有助于良好品德的形成。 “經過如此建設的校園環境，滲透著學校教育的價值追求，展現著師生的生活，散發著師生生命成長的氣息，在這樣的環境中學習和生活，能使人獲得一種積極、向上和健康的精神力量。”

(二)教師的人格對學生品德發展具有導向功能

班杜拉的“社會學習理論”論證了榜樣對個體行為的深刻影響，而教師的榜樣對學生的行為影響尤其深遠。實踐表明，不管處于什么年齡階段的學生都會對教師的言行舉止進行模仿，而且學生年齡越小，受教師的影響越大。學校德育工作并不是德育教師的專利，教書、育人本身就不是分離的兩個獨立過程，二者相互交織、相互影響。因此說，學校的每一位教師都是德育工作者。教師對教育的理解，對自然、社會、自我和人生的認識和體悟直接影響學生的世界觀、人生觀和價值觀；教師文明高雅的談吐舉止對學生的行為方式有規范和約束的作用；教師處理人際關系(主要是師生關系、同學關系)時體現的平等、公正、不偏不倚，可能影響學生處理人際關系所采取的態度；教師課內課外是否言行一致、表里如一，也直接決定顯性德育課程的功效。

(三)學校的文化氛圍對良好道德行為的形成與發展有激勵作用

學校的文化氛圍是個包容性很強的概念。這里主要談校風、班風對學生品德發展的影響。校風和班風是通過集體長期努力而形成的一種集體行為風尚。既是一種心理氣氛。又是一種文化氣氛。它們對生活于其中的每一個人都有一種同化力。校風、班風對個體的教育要求不是明確的，而是隱蔽、滲透在學生經常接觸、經常參與的各種環境要素及活動中，使學生在不知不覺中感受到這種要求。并按照這種要求去行動。從表面上看，這些要求是內隱的，事實上卻是通過集體輿論、暗示、從眾等對學生產生潛在的心理壓力和動力。從而表現為對學生行為的一種特有的約束和規范作用。而且。這種壓力和動力來自他們日常的主要生活環境，既無抽象空洞的說教，也沒有強制的壓服和灌輸，易為學生接受。實踐表明，一個學生進入一所有良好校風的學校或積極班風的班級后。會逐漸受良好校風、班風的熏染，自覺接受集體行為風尚的要求，主動抵制或改變與之相背離的行為。反之，如果校風、班風頹廢。就可能使學生不思進取，放任自流。一般來說，良好的班風、校風都反映了社會的主流文化和主導價值觀。它們可以通過其潛在內隱的作用機制對個體的思想、行為發生作用。使每一個學生在不知不覺中接受它的熏陶，成為合乎主流文化要求的學生。

三、加強隱性課程對中小學德育實效性影響的對策思考

顯然，隱性課程對于中小學德育實效性的影響是潛在的。由于隱性課程對學生的作用可能是積極的，也可能是消極的，加強隱性課程對德育實效性的影響關鍵是要看其自身是否具有積極作用，以及教師對隱性課程因素的利用是否得當巧妙。因此，要發揮隱性課程在中小學德育中的積極作用。還有一個如何正確選擇和利用隱性課程因素的問題，以及探尋發揮隱性課程對中學德育實效性影響的途徑問題。

(一)利用學生自身因素，發揮隱性課程的作用

隱性課程最大作用的發揮，莫過于學生介入式的參與。應該讓學生有意識地參與其中，讓他們成為隱性課程的創造者，這樣的身臨其境可以更好地發揮隱性課程的感染力。 首先，引導學生發現美，比如校園之美、課程之美、教師之美等，倘若看不到自然就起不到應有的效果，而如果通過作文課的寫作等形式引導他們去觀察、欣賞和體悟，這樣便可增加實效性；其次，鼓勵學生創造美。例如凈化校園、美化教室。鼓勵、支持和指導學生組織社團活動、開展主題班會、自主管理圖書閱覽室等，讓他們在參與中增長智慧，在參與中養成良好的道德品質，在參與中不斷成長。

(二)利用教師因素。發揮隱性課程的作用

中小學德育，需要所有教師參與，它既是思想道德課教師的職責，也是其他各科教師的職責。

首先，教師必須用自己廣博的知識，精湛的教學藝術影響學生。以對所授學科的愛，對事業執著的追求，對專業理論知識的充分信賴來感染學生；其次，教師必須具有很強的德育意識，具有強烈的責任感，對所教內容及其品德、行為上的要求，做到身體力行，時時處處以身作則，成為學生的道德榜樣；再次，教師必須具備德育能力，能正確處理理論知識教學與德育的關系，這樣才能駕馭教學、駕馭學生，使學生對教師的教學心服口服，在敬仰和充分的信任中自覺接受教學內容及其對學生品德行為的要求。

(三)利用校園文化環境，發揮隱性課程的作用

校園文化作為各自獨立的知識或經驗形態，給學生傳遞特定的文化知識和價值追求，時時處處、靜默無聲地影響著學生，是對學生進行教育的最經常性的因素。良好的校園文化環境能夠陶冶學生的情操，塑造美的人格。對如此感性的東西加以理性的運用將起到良好的效果。

首先，統一學校理念，基于此建設校園的自然景觀、校舍建筑、室內陳設布置等物質環境，其中傳遞著校訓、教風、學風、學校道德氣氛、文化傳統、價值觀念、學校精神等的魅力，以一種約束或規范力量，無聲無息地迫使學生不斷調整自己的思想和行為，促進良好道德行為習慣的形成和鞏固。其次，全員參與，凈化、美化、綠化學校，通過組織制度的建設、活動的開展創建人文化校園，達到一種整體上的和諧，從而實現校園的教育化。

責任編輯 星 曈