少數民族地區民族文化校本課程開發研究

摘要：少數民族地區民族文化校本課程開發不僅有利于實現學校教育的民族文化傳承功能，而且有利于實現多元文化教育的目標。民族文化校本課程開發，可以通過挖掘優秀民族文化的內涵和豐富的外在表現形式，以觀念性文化、生產性文化、生活性文化、規范性文化和交流性文化等課程內容，采用課堂講授、參觀、手工制作、實地調查、節日活動等教學形式，在實現多元文化教育目標的同時，實踐學校教育的民族文化傳承功能。

關鍵詞：少數民族地區；校本課程；民族文化

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843(2008)05-0086-02

我國傳統的少數民族地區課程政策是：國家課程+民族語言課程，即在國家統一的課程計劃基礎上，開設民族語文課，其重點在于民族語言與文字的學習。近年來，民族文化尤其是具有地方民族特色的傳統文化受到重視，民族地區的課程政策正在發生著變化，民族文化課程不僅在比例上而且在內容廣度上都有所增加，從民族地區課程中的語言文字的內容擴大到整個民族文化的范圍，進而形成新的課程模式：國家課程+民族地區地方課程+民族地區校本課程。民族地區校本課程開發著力從民族文化校本課程開發人手，以多元文化教育理論為基礎，以地方學校學生的實際需求為前提，充分挖掘少數民族文化內涵及各種表現形式，力求實現多元文化教育的目標。

一、少數民族地區民族文化校本課程開發的必要性

(一)民族文化校本課程開發有利于實現學校教育的民族文化傳承功能

21世紀隨著科技、交通、信息技術的發展，全球一體化進程的加快，人類各民族在哲學、教育、宗教、科學技術、社會等各領域的文化共同性迅速擴大，由于文化與文明具有不可復制或不可再生性，許多優秀的民族文化遺產包括物質文化和非物質文化，有些已經在我們的人類文明中消失而成為絕響，有些則面臨著瀕?；蚪^跡的可能。再加上。隨著大量民俗活動的消失，逐漸弱化的民俗性自我傳承能力，已不足以將少數民族文化像昔日那樣有效地傳承下去。而大眾傳媒式教育又不能代替系統化、專門化的學校教育。因此，為了實現民族文化的可持續發展和文化共享。尤其是非融合性共享，學校教育應該而且必須為民族文化傳承貢獻自己的一份力量，不僅要擔負起傳承世界其他民族優秀文化的功能，而且擔負著傳遞本國主體民族優秀文化和本地區本民族優秀傳統文化的功能。課程是學校實現教育功能的重要路徑，少數民族地區民族文化校本課程是學校教育實現民族文化傳承功能的重要方法。通過民族文化校本課程學習，學生不僅學會本民族優秀的民族文化知識和技能，而且可以在傳承民族文化的過程當中培養具有民族自信心和民族精神的人，形成良好的國家認同感和民族認同感，為促進社會的穩定和民族的團結添磚加瓦。

(二)民族文化校本課程開展有利于實現多元文化教育的目標

美國多元文化教育理論的主要代表人物班克斯等人認為，以文化多元主義為理論基礎的全球多元文化教育的目標包括以下幾個：1、培養學生的跨文化適應能力，幫助學生學會從其他文化的角度來觀察自己民族的文化；2、給學生提供文化選擇的權力和機會，使他們獲得適應本民族文化、主流文化以及全球社會所必需的知識、技能和態度；3、培養學生學習語言，進行閱讀及思考、立論等技能；4、消除對亞文化和少數民族的歧視。以及由此造成的心理上的壓力；5、多元文化教育的根本目標是進行旨在改變整個學?；蚪逃h境的教育改革運動，以達到使來自不同人種、民族、社會集團的學生都能享有教育平等和學術均等的目的，提高所有學生的學習成績。

以民族文化校本課程開發為途徑實現多元文化教育的目標。不僅可以滿足少數民族學習本民族傳統文化和主體民族文化，以提高少數民族適應主體文化社會的能力和求得個人最大限度的發展的迫切要求，而且也考慮到主體民族成員除了學習本民族文化外要適當學習和了解少數民族的傳統優秀文化，以增強民族平等和多民族大家庭的意識。培養主體民族成員和少數民族成員養成跨文化的態度。形成跨文化行為的技能與技巧。

二、少數民族地區民族文化校本課程開發

少數民族文化是少數民族人民在社會歷史發展過程中創造的并經過世代傳承的文明成果，是在社會生產、生活實踐中創造并形成的物質生活、社會生活和精神生活領域內的所有文化的總和。民族地區校本課程開發著力從民族文化校本課程開發人手，可以從民族優秀傳統文化的五個方面來開展，包括生產性文化、生活性文化、觀念性文化、規范性文化和交流性文化。

(一)觀念性文化

觀念性文化是文化系統中潛藏在各種文化事象中的文化觀念的集合，它能夠最突出地表現一個民族的意識形態的各方面，如哲學、宗教、倫理道德等。換句話說，價值、思維和情感態度等民族心理素質的培養是民族文化的傳承的核心內容，而觀念性文化的傳承和發展是培養民族心理素質的重要突破口。因此，在校本課程開發的過程中。觀念性文化的傳承和創新要放在首要的位置。因此，基于這一認識，學校要開設以傳承民族優秀傳統文化為目的校本課程，首先要去挖掘體現民族觀念性文化的內容，如哲學、宗教、倫理道德和文學藝術等方面。學校可開設啟迪學生去認識民族文化多樣性和統一性的校本課程，通過課程的啟發，讓學生意識到中國各兄弟民族間相依共存的實際關系，并由此產生相互認同的文化情感和觀念，形成一股把中華各民族的文化凝聚成一個整體的向心力。學校也可以介紹中華民族的歷史，并在此過程當中，給學生展示各民族特有的文化，比如民族節日、民族習俗、民族禁忌及宗教信仰等，使學生認識到每一種民族都有其產生和存在的合理性，認同各民族文化的多樣性和差異性，充分尊重各族的民族文化。

(二)生產性文化

生產性文化是少數民族與其所處的自然環境在物質交流過程中所形成的文化關系。不同的生產者在不同的生存環境中會塑造出千姿百態的生產性文化樣式。從高原游牧、山地耕牧到梯田農耕、壩區稻作，不同的生存環境產生與之相應的多樣式的生產性文化類型。生產性文化在生產群體文化行為方面突出地折射著業緣、地緣、物緣等特點。如山地民族世代生長于大山之中，為適應自然環境而求得生存與發展必然塑造出一系列與山地自然環境相適應的生產性文化模式。在認識水平和對自然的應對能力還不夠高的情境下，采集漁獵和刀耕火種就成了兩種普遍適用的生產性文化模式。少數民族地區的學校教育可通過搜集文獻資料和組織學生實地調查研究收集本地區本民族在生產過程中通過積累經驗而形成的知識體系、生產技術、生產工具及與生產相伴的民族習俗等。學校教育在對本地區本民族傳統的生產性文化加以繼承發揚的時候，要有選擇的去其糟粕，汲取精華，摒棄那些不利于生產進步和社會文明的傳統生產觀念和民族習俗，傳承優秀的本民族傳統的生產性文化，在生產力系統的軟件要素(即科學技術、生產經營管理和生產信息)中尋找傳統與現代的結合點，從而提高當地少數民族勞動者的素質，發展生產力。

(三)生活性文化

少數民族的生活性文化由若干生活習俗構成，包括衣食住行、人生儀禮、宗教祭祀、婚喪嫁娶等。顯然，民族生活性文化在民族文化的系統中具有相對的穩定性，其中有許多成分并無先進與落后之分，有些卻是與現代文明沖突的陳規陋習，我們需要去理性地分析和對待每一種民族生活性文化事象。在校本課程的開發過程當中，我們要持這樣一個理念，也給學生表達這樣一種觀念：對于中性的、無先進與落后的、與現代化的生活方式不相沖突的生活性文化事象，我們可以略加引導，使之在經濟建設和文化建設以及民族群體生活方面發揮作用；對于與現代生活方式不相適應的事象，如在喪葬中盛行的厚葬之風和濃重的迷信觀念等，我們要通過教育提高民族的認識能力，將其揚棄或改造；對于與現代生活方式相一致或基本一致的事象。如尚儉戒奢、尊老愛幼、自由婚戀等。我們則應該是大力傳承和弘揚，使其成為民族進步、社會發展的重要依托。

(四)規范性文化

規范性文化是由民族文化隱性層面中的思維系統、情感系統和價值系統這三大方面綜合體現出來的群體行為指向，體現著一個民族在某一時期的社會準則、道德律令、民族情感和價值取向的精神性文化。民族習慣法、民族傳統禁忌、民族道德等都屬于規范性文化的范疇。學?？砷_設有關本地區本民族的規范性文化課程，向學生介紹本民族習慣法、傳統禁忌及民族道德觀念等，試圖在傳遞過程當中，向學生表達這么一個理念：以現代文明的行為準則來檢驗傳統的行為律令，以國家法律來引導民族習慣法的演變和發展，以科學理智的態度來對待傳統的禁忌戒律。根據現代文明建設的需要批判地繼承民族傳統道德。

(五)交流性文化

文化是人類傳達與交流信息的體系，民族交流性文化幾乎可以等同于民族文化的全部。民族文化包括物質文化和非物質文化，物質文化如民族服飾、民居建筑、民族古籍以及文物古跡等，非物質文化如民族語言、民族手工技藝、民間文學、民間音樂、民間舞蹈、曲藝、雜技與競技、傳統醫藥和民俗等。這些文化都可以作為交流性文化的內容在民族內部個體之間、群體之間、個體與群體之間以及上下代人之間進行交流與傳遞，也可以在民族外部從這一民族到那一民族或從這一民族支系到那一民族支系進行交流。民族服飾、民居建筑、民族古籍以及文物古跡等物質文化蘊含著本民族悠久的歷史文化，是民族文化發展最真實的見證。民族傳統手工藝品、民族語言、民族節日、民族服飾、民族音樂、民族舞蹈以及有民族特色的傳統習俗等是本民族優秀的人文資源。校本課程可開設具有本地區本民族特色的交流性文化課程，如民族歷史、民居建筑、民族服飾、民族風景、民族體育、民族工藝、民族歌舞等，鼓勵和倡導學生在學習和了解有地方民族特色的人文資源的基礎上，形成保護本土自然生態環境的意識。

總之，民族文化校本課程開發不僅可以滿足學生的實際需求，而且，對于傳承少數民族地區優秀的民族文化具有重要的實踐意義。民族文化校本課程開發，可以通過挖掘優秀民族文化的內涵和豐富的外在表現形式，以觀念性文化、生產性文化、生活性文化、規范性文化和交流性文化等課程內容，采用課堂教學、參觀、手工制作、節日活動、實地調查等教學形式，在實現多元文化教育目標的同時，實踐學校教育的民族文化傳承功能。

責任編輯 曙光