詩(shī)歌鑒賞的基本步驟

古典詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化花園里的一朵奇葩，是我們了解中國(guó)悠久歷史的一扇窗口。因此，高中新課標(biāo)和高考都把鑒賞古典詩(shī)歌作為考察學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的必要手段之一。可是在學(xué)習(xí)中學(xué)生對(duì)鑒賞詩(shī)歌卻覺得無從下手，找不到切入點(diǎn)和突破口，以致于在考試中丟分較多。那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢？

一、看題目

題目是文章的眼睛。它或者點(diǎn)明詩(shī)的類別，或者點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，或者點(diǎn)明情感。也就是說，題目可以暗示我們很多信息。如王安石的《金陵懷古》，題目告訴我們這是一首詠史懷古詩(shī)，這類詩(shī)常以歷史事件，歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)，懷念古跡來達(dá)到感慨興衰，撫古傷今等目的。所以由題目我們可以知道這首《金陵懷古》一定是王安石借寫六朝古都——金陵的繁華往昔來抒發(fā)慨嘆興衰，譏喻當(dāng)朝統(tǒng)治者的感情。再如李白的《送孟浩然之廣陵》，題目顯示這是一首送別詩(shī)，贈(zèng)友送別所抒之情不外乎是依依不舍或祝福友人。李白用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”傳達(dá)出對(duì)朋友的悠悠情思，又如王維的《山居秋暝》，由題目可聯(lián)想到描寫的應(yīng)該是秋日山景，不會(huì)超出寧?kù)o祥和的山水田園風(fēng)光的范疇，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”可不正是一幅恬適閑雅的山水畫？

二、看作者

“江山易改，秉性難移”。一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格、語言風(fēng)格通過不同的詩(shī)歌呈現(xiàn)給讀者時(shí)大體上是一致的。如李白，看到他，我們自然想到豪放、樂觀、好用夸張、比喻等，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那是何等豪邁的胸懷。再如杜甫，看到他，一定想到他的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”不能不讓你的心頭沉甸甸的，看到蘇軾，你能不想到他的豁達(dá)超脫嗎？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這樣的境界在蘇軾的詩(shī)文中隨處可見。看作者等于看到了詩(shī)歌的語言特點(diǎn)，表達(dá)技巧。

三、看注釋

注釋，或是簡(jiǎn)介作者，或是簡(jiǎn)介寫作背景，或是簡(jiǎn)介所用典故，或是點(diǎn)明某關(guān)鍵詞的含義，不一而足，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)注意到它們，會(huì)幫助我們更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容。如杜甫《日暮》“牛羊下來久，各已閉柴門。風(fēng)月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼繁。”大歷二年（767）年秋，杜甫在流寓夔州時(shí)，寫下這首詩(shī)。花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意，它告訴我們?cè)娮饔谠?shī)人離鄉(xiāng)背井途中，“花燼”，暗示眼前燈燼結(jié)花有喜事，可對(duì)于孤身在外，居無定所的詩(shī)人來說不僅不覺歡欣反而倍添煩惱，讓我們深刻體會(huì)到充溢在字里行間的思鄉(xiāng)之情。再如王安石的《孤桐》：“天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。”明時(shí)，政治清明的時(shí)代。慍，疾苦，怨憤。桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子世家》記載：舜帝曾一面彈著五弦琴，一面唱：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。”由此我們知道這首詩(shī)是王安石托物言志，用典故來表達(dá)自己的人生追求和崇高情懷的。

四、看意象

由于文化的沿襲承傳，詩(shī)歌中的意象有了約定俗成的象征意義。因此，我們可以據(jù)意象而理主旨，體會(huì)詩(shī)歌的深層含義。所以，記憶一些常見意象的含義能幫助我們找到鑒賞詩(shī)歌的切入點(diǎn)。如“楊柳”，柳與留同音，故有惜別懷遠(yuǎn)之義，暗喻離別。像陸游的“滿城春色宮墻柳”，王維的“客舍青青柳色新”，王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。又由于楊柳多植于檐前屋后，故常做故鄉(xiāng)的象征。如許渾的“蒹葭楊柳似汀洲”。陶淵明的“榆柳蔭后檐”。從楊花柳絮自身飄忽不定的特點(diǎn)，又常被詩(shī)人當(dāng)作遣愁的憑借，如杜牧的“楚岸柳何窮，別愁紛若絮。”賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”再如“燕子”，因其結(jié)伴而行成為愛情的象征。如晏幾道的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”。用“燕雙飛”這一樂景反襯“人獨(dú)立”這一哀情，寫盡了孤獨(dú)相思之苦。又由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性成為表現(xiàn)時(shí)事變遷抒發(fā)人事代謝的寄托。如劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。既暗示了烏衣巷往昔繁華，又袒露詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無限感慨。又如“流水”，因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物，像杜牧的“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”借水的清冷從側(cè)面反映封建時(shí)代女子的悲慘命運(yùn)。又由于水的剪切不斷，永不停歇與愁緒的無始無終，無休無止相吻合，故詩(shī)人又常以水喻愁，于是有了千古名句：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“一江春水”恰如詩(shī)人汪洋恣肆的愁思，江水不盡愁不盡。

其它諸如孤傲的梅花，清純的芙蓉，比翼的鴛鴦，千差萬別的意象無不寄寓了作者形形色色的各類情感，記住了這些意象，理解詩(shī)歌也就簡(jiǎn)捷多了。

總之，掌握了以上“四看”，我們鑒賞詩(shī)歌就找到了入門的鑰匙，就可以游刃有余地應(yīng)付各種鑒賞題了。

（宋雅帆 山東省曲阜杏壇中學(xué)）