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我如何教現代詩

2008-01-01 00:00:00王愛華
現代語文(教學研究) 2008年5期

“沒有了詩歌,就等于沒有了我們中華民族文明的寶貴記憶;冷落了詩歌,就等于冷落了一個民族鮮活的熱情和激蕩的血液;剝奪了詩歌,就等于剝奪了我們民族走入一個新的文明進程的權利。沒有詩歌,我們堵塞了自己的耳朵,我們聽不到文明拔節的巨大回聲,我們成了一枝無法思考的蘆葦?!?/p>

一、問題提出的意義

詩歌是人類的母語,是一種語言文化最精華的體現,是提高學生審美素養的最好媒介。

詩歌(無論是古典詩歌還是現代詩歌)猶如音樂中的鋼琴、舞蹈中的芭蕾、體育中的足球,是一種極為精致的藝術。它所包含的意境之美、音樂之美、情感之美、建筑之美能夠強烈地喚起學生的審美需要,強化學生的審美意識。詩歌教學通過激發學生興趣,使學生不由自主愛上詩歌的同時也意味著學生的審美趣味由粗俗走向高雅、由低級走向高級、由麻木遲鈍引向敏銳豐富。所以,要養成和培養純正、高雅的審美趣味,詩歌教學是好的途徑。

現代詩再次成為新理念下中學語文教改和課改的重點。

很多重量級出版社新編的語文教材都選入了大量中外現代詩。華東師范大學出版社編寫的《高中課本(試用本)》第一冊第四單元就是現代詩單元,里面有《再別康橋》、《雪落在中國的土地上》、《雙桅船》、《地球,我的母親》等名篇。上海教育出版社出版的《九年義務教育課本(試用版)》預初第一冊第四單元的內容也是現代詩歌?!罢Z文教材的大幅度改進,不僅再次確定了現代詩歌在中學語文教學中的重要位置,而且也為今后的語文教學昭示了一個角度和方向,那就是通過詩歌來提高學生的文學素質、人文素質和審美素質?!?/p>

目前現代詩歌教學的整體狀況并不盡如人意。

這個學期我跟蹤聽了一些現代詩教學公開課、隨堂課,發現其教學整體狀況,諸如詩歌教學的受重視程度、教學目標的設定、教學重點難點的把握、教學方法的運用、教師的情感投入等,都不盡如人意。

二、現代詩歌教學的現狀

現代詩歌教學的冷遇——草草帶過,匆匆結束。

因為中考高考不考現代詩歌,連作文也把詩歌拒之門外,所以教與不教,教多與教少都不會影響到學生的成績,結果導致多數教師對于現代詩歌的教學都是草草帶過,匆匆結束。

1.過于偏重于現代詩歌的思想意義,普遍缺乏一種語文本位、文學本位意識。比如說一個教師教聞一多的《死水》,只是指出“死水”象征當時黑暗的中國現狀;教《我召喚青青的小樹林》,只是告訴學生“青青的小樹林”是青春活力的代名詞;教艾青的《我愛這土地》,就只剩下愛國了。詩歌本身的審美價值和藝術內涵都被忽略,詩歌本身的魅力和美都在詩歌教學中悄然流逝!

2.教學方法單一,分析有余,鑒賞不足。

曾聽一個教師的隨堂課《再別康橋》,他上課就是按照教案的分析:第一節講了什么,第二節講了什么……整節課基本以他的講解為主,沒有真正的鑒賞,更不用說學生的感悟體會了。

3.現代詩歌觀念陳舊,對現代詩歌本身的認識膚淺、滯后。

很多中學語文教師知道的詩歌表現方法和手法非常有限,至今仍只知道“比喻”、“擬人”、“排比”、“夸張”等幾種手法,而對于“通感”、“反諷”、“矛盾”等修辭卻一無所知。絕大部分語文教師對于現代詩歌的發展進程也不甚了解。這都是語文教師詩歌知識缺失的表現。

4.教師的情感投入不夠,融不進現代詩歌的意境。

詩歌是抒情的藝術,“情”是詩歌的生命。作者或喜悅、或憂傷、或憤怒、或贊揚、或譴責的思想感情無不流于作品的字里行間。而我們有些教師的現代詩歌教學幾乎都是引導學生進行文字的理性分析,見不到教師聲音的喜怒哀樂,甚至是表情的變化。教師自己都融不進詩人的情感空間,走不進詩人的心靈世界,怎談得上帶領學生去暢游詩的國度?

三、我如何教現代詩(以《我召喚青青的小樹林》為例)

從三維的角度來設計現代詩歌教學目標。

現代詩歌的教學應從知識技能、過程方法、情感態度價值觀三個角度來設計教學目標,任何過分強調或者忽視一個維度的做法都是不合理的。如果每一首現代詩歌的教學目標都從三維的角度來設計的話,那么現代詩歌的知識要點很容易被學生掌握,學生鑒賞詩歌的能力也會大大提高,學生的審美素養和人文素養都會得到相應的提高。

我在教《我召喚青青的小樹林》時,設計的知識技能目標是“理解詩歌中的意象”,讓學生理解、把握“意象”這一現代詩歌的重要知識要點?!霸谠姼枳髌疯b賞中,要打開詩人在作品中所安放的心靈世界,我們必須從具體的意象解讀入手?!边^程方法這一維度目標是“通過聆聽、涵詠、點評、仿寫,把握文中意象,感悟體會詩歌之美”,讓學生掌握詩歌鑒賞的基本方法。情感目標是“培養親近自然、熱愛生活的感情”,提高學生的審美情趣。

現代詩歌的教學重點是“鑒賞”,而非“解讀”。

“解讀”是對課文的理解和闡釋,它的目的是搞清課文“說了什么”、“說的是什么意思”,“我們怎樣來理解課文說的這些內容”等。“鑒賞”是對課文的欣賞與感受,是一種體驗和感悟,它的目的是使人“喜歡”并“領略”課文的藝術特征和藝術成就?!缎抡n程標準》中對閱讀教學的闡釋:“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵……能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言?!边@說明詩歌教學的內涵就是“鑒賞”。

詩歌是一種美的藝術,能喚起學生的審美需要,強化學生的審美意識。法國現代詩人瓦雷里曾就詩與散文打過一個很著名的比喻:散文是“走路”,而詩歌是“舞蹈”;走路有個“目的地”即有個功利目的,而舞蹈以本身為旨歸。特別是一些朦朧詩,詩的意義就在于它的美,它所創造的奇異的美就是它的力量和它的價值之所在。可見對于詩歌的教學就是讓學生能體驗和感悟它內在的那種美,這就是“鑒賞”。

《我召喚青青的小樹林》這首詩歌的教學重點不應該是分析這首詩講了些什么,甚至每一節講了些什么,而應該讓學生體驗感悟詩中的意象之美、煉詞之美、修辭之美、結構之美以及作者那種與大自然融為一體的歡快愉悅、陶醉盡興的感情。

多角度、全方位地對現代詩歌進行開放式鑒賞。

鑒賞的關鍵是將自己與對象融為一體,使自己切身感受對象的活力內涵,這就是所謂的親身體驗。在語文閱讀教學中,這種親身體驗的方式很多,其中最主要的就是聽、說、讀、寫?,F代詩歌的教學就應該從聽、說、讀、寫等角度來體驗感悟詩歌所蘊含的美。

我教《我召喚青青的小樹林》,設計了聽、讀、品、寫這一逐步深入、多角度全方位的鑒賞方法。

“聽”是對詩歌的直接鑒賞,便于整體把握詩歌的感情基調。我讓學生閉上眼睛聆聽《我召喚青青的小樹林》的配樂朗誦,一心一意地想象著詩歌描繪的美好畫面,學生很快就進入了文本。

“讀”確切來說是“涵詠”,即充分尊重作品,通過朗誦,把主觀感受同作品實際統一起來,漸入佳境,沉浸在作者所創造的世界里?!白x”是鑒賞的基礎,在教學過程中應該安排多次朗讀,讀的形式也要多樣化,并且要做到次次朗讀,次次有新要求。我安排了四次朗讀,第一次是學生自讀,找到文中的“意象”;第二次是學生個別讀,要讀出“意象”之味;第三次是學生自讀與學生齊讀結合,讀出詩歌的“美”;第四次是集體朗讀,讀出整首詩的情感。

“讀”必須和“品”聯系在一起,在讀中品,在品中讀?!捌贰本褪氰b賞,我在教《我召喚青青的小樹林》時,采用的是“點評”的方法,讓學生從一個角度(比如詩歌的“意象”、“煉詞”、“結構”、“修辭”、“寫法”等)來評論其“好”、“好在哪里”、“為什么好”,這種從細處著手的鑒賞法,利于學生更深刻地體驗感悟這首詩的“美”。

最后的“作”,是鑒賞的延伸,它與鑒賞有機結合,相得益彰。我在教《我召喚青青的小樹林》時水到渠成地安排了“仿寫”這樣一個環節:讓學生以春天為主題,選擇一個意象,運用剛剛學到的鑒賞知識,照老師給的例詩,進行仿寫。

這種聽、讀、品、作的教學過程既符合學生鑒賞文學作品的規律,也符合學生認知發展的規律。

注重從審美感受、詩歌欣賞層面引導學生進入詩歌,真正把詩歌當作詩歌來教,讓教學回歸詩歌本身。

現代詩歌的教學如果只是一味的追求詩歌的思想意義或者主題,將會把現代詩歌的教學帶入死胡同?,F代詩歌的教學應該是一種“回歸”:回歸到“語文”本身,回歸到“文學”本身。在教學中就要以“語文”為本位,教出“語文味”,教出“文學味”,教出詩歌本身的魅力和美。詩歌的美實際上就是和一種發自內心的愛和迷戀聯系在一起的。顯然,我們不能用教其它文類的方式來教詩,我們要注重從審美感受、詩歌欣賞層面引導學生進入詩歌,切實感受到詩歌的魅力、詩意的美,產生全身心的感動和共鳴。

我在教《我召喚青青的小樹林》時,“聽”、“讀”、“品”、“寫”四個環節都是注重從審美感受欣賞詩歌。開篇的“聆聽”通過優美的配樂朗誦將學生帶入了一個美的境界;“涵詠”是讓學生親身感受詩歌的美,知道它好在哪里;而“點評”是讓學生細細咀嚼詩歌的美,知道它為什么好;最后的“仿寫”是嘗試自己也能寫出美的詩歌來。

引導學生關注詩的語言本身,因為詩歌是一種語言的藝術,詩歌的魅力往往就是語言的魅力。

詩歌的美和意義都不是抽象的,和語言有一種不可分割的血肉關系。詩歌本身就是一種語言的藝術。我們也只有從語言入手,才能切實感受到詩人的藝術匠心所在,感受到一首詩的詩意和文學性所在。因此,我們在教現代詩時,與其讓學生答出詩的主題,還不如問他們究竟喜歡詩中哪些句子,為什么喜歡這些句子。讓他們找自己喜歡的句子就是引導他們尋找美,而讓他們回答喜歡的理由則是帶領他們欣賞美。

例如,《我召喚青青的小樹林》為什么那樣美?我們要引起學生關注詩中的那些動人的比喻“搖一簇早春的新葉/ 那是綠色的旗幟/ 拽一片細碎的繁花 /桃色的、白色的云”,體會那些至美的意象“青青的小樹林、新條、早春的新葉、細碎的繁花”等,留意于“來吧,青青的小樹林 /同我一起到原野上飛奔”這樣抒發胸臆的詩句,并體會其中豐富的意味。

鼓勵學生練筆,激發學生創作現代詩歌的興趣,提高學生運用詩歌知識的能力。

這里學生的練筆包括課內的“作”也包括課外的“寫”,也就是“實踐”。實踐是最好的學習途徑,其目的有三:一是讓學生掌握并鞏固現代詩歌的重點知識;二是在實際寫作中運用課堂上“品”出來的“精華”,提高運用詩歌知識的能力;三是讓學生將語文學習與生活聯系起來,逐漸實現大語文的教學。

《我召喚青青的小樹林》這首詩是以春天為主題,意象則是學習的重要知識,我設計了“讓學生運用品嘗出來的精華,以春天為主題,選取一個意象,仿照例詩嘗試創作”,就是一種學以致用。通過寫詩可以培養學生親近自然、熱愛生活的感情,仿寫讓這節課達到了高潮,學生們也創作了一些不錯的詩歌片段。比如“窗外/一枝紅杏/調皮地/順著拉開的布幔/破墻而來”、“野外/一株小草/頑強地/沿著大地裂開的縫隙/破土而出”等,并且從這節課后,學生們寫小詩的興趣被激發出來,已有好幾個學生的小詩見報。

教師需要擴展、深化、刷新對現代詩歌的認識,提高自身的讀解、辨析、闡釋現代詩歌的能力。

師者,傳道授業解惑也。教師應該“以教人者先教己”精神追求來嚴格要求自己,無論是在學識還是在做人上?,F代詩歌又稱為新詩,主要指從“五四”時期創始和發展起來的“新詩”,以及建國后迄今為止的白話詩歌,這些詩思想新、形式新、風格和手法多樣。這也要求我們教師對現代詩歌的認識水平不能停滯不前,教師必須擴展、深化、刷新對現代詩歌的認識,比如現代詩歌的結構、表現手法、修辭技巧、現代詩歌的發展進程等。另外現代詩歌是一種語言精煉含蓄的文學藝術,甚至具有多義性。有些教師對現代詩歌的理解不到位、不深刻甚至扭曲,這就更需要我們教師不斷地提高自身讀解、辨析、闡釋現代詩歌的能力。

參考文獻:

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[4]鄭桂華 王榮生.語文教育研究大系(中學教學卷)[M].上海:上海教育出版社,2007.3,第234頁

(王愛華 華東師范大學課程與教學系)

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