“誤讀”教材的美麗

美國當(dāng)代文藝家M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》一書中指出，文學(xué)活動由作家、作品、世界、讀者四要素構(gòu)成，并形成一個流動的過程。高中語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的創(chuàng)造性閱讀就在這個文學(xué)接受的流程中。在此過程中，學(xué)生以自己的期待視野為基礎(chǔ)，對作品中的文本符號進(jìn)行著富于個性色彩的解讀與填空、交流與對話。學(xué)生對于作品先入為主的成分，即是闡釋理論所指的“前理解”。這種“前理解”與作者的創(chuàng)作動機、作品的意蘊以及作品的藝術(shù)價值之間構(gòu)成的對話關(guān)系是復(fù)雜的，既可能相應(yīng)，也可能相悖。文學(xué)理論上把前者稱為“正解”，后者稱為“誤解”。而“誤解”又分為“正誤”和“反誤”。

文學(xué)接受過程中的這種“誤解”是正常的。早在魏晉的劉勰就在《文心雕龍·知音》中說“知多偏好，人莫圓該，慷慨者逆聲而擊節(jié)，蘊藉者見密而高蹈；浮慧者觀奇而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異己則沮棄。”清代周濟的《介存齋論詞雜著》中也說“無寄托則指事類情，仁者見仁，智者見智”。

普通高中新課標(biāo)實驗教科書《語文》（人教版）第一個必修模塊中第一單元的第四課，選入了現(xiàn)代詩人卞之琳的名詩《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”編者把這首詩設(shè)計為略讀課文。筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，首先布置學(xué)生課外自讀，然后要求他們寫出簡短的評論分析，最后在課堂上交流。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自讀文本時就出現(xiàn)了不少“誤讀”——有意思的“誤讀”，創(chuàng)造性的“誤讀”。下面是部分學(xué)生的發(fā)言：

生1：我很喜歡《斷章》這首詩，喜歡的原因可以從兩個方面來說。第一，用詞很講究。如第一小節(jié)的“看風(fēng)景”和“看你”相呼應(yīng)，點明“你”有時也會是“風(fēng)景”；“明月裝飾了你的窗子”，用“明月”而不用“月亮”，這又在不經(jīng)意間點出了月亮的明暗程度。整首詩篇幅短小，但用詞恰到好處。第二，意境新。我認(rèn)為這是一首哲理詩，表達(dá)了你有美好的東西就要和大家一起分享。如下節(jié)的“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，一個“窗子”，一個“夢”，說明在分享之后物質(zhì)得到了升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了其更好的價值。

生2：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”讓我想到了“螳螂捕蟬，黃雀在后”這句話。而“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”是要告訴人們：別人對你伸出了援助之手后，相信你也會回報別人，把愛的種子撒向人間；而相反，如果你害了別人，同時也會傷害到自己。是要告誡人們：無論做什么事，要想人不知，除非己莫為。也有人說此詩并沒有說到惡有惡報、害人害己之類的詞語。詩不是要真善美嗎？而此詩的妙處就在于它反面地講到了寓意。

生3：本詩雖篇幅短小，但詩中所描寫的場景讓人感想頗深，帶給人一種美的享受。同時也讓我們懂得一個美的道理：我們在享受美的同時，也要付出美，我們也會成為別人眼中美的組成部分。

生4：《斷章》像一首富有韻味的情詩。字字珠璣，通俗流暢，似完非完，令人充滿遐想，情感豐富。詩人把對情人的朝思暮想融于詩中，借景抒情。

生5：世界沒有固定的主角，每個人都可以當(dāng)主角。

生6：《斷章》是一首充滿韻味的情詩，語言簡練通俗，卻不缺內(nèi)涵，讓人讀后思緒萬千。本詩運用了頂真的手法，說明大地萬物不論怎樣都會發(fā)生相對的關(guān)系，給人一種淡而有味，雅而不俗的感覺。

……

卞之琳本人說“這首抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能在自覺不自覺點綴了風(fēng)景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說“我的意思是著重在相對上”。這樣看來詩人的主要意圖是要表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣和那樣的相對關(guān)系。

上述幾位同學(xué)的理解顯然大都與作者的主要表現(xiàn)意圖有所不同，然而這些理解卻又合乎學(xué)生的實際，顯得自然而有新意，非常符合新課標(biāo)對學(xué)生的能力要求。正如清代學(xué)者譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄序》中說的“作品之用心未必然，而讀者之用心何必不然”，就是這個道理。

當(dāng)然學(xué)生的解讀結(jié)果不一定全都合情合理。例如上面“生2”的解讀結(jié)果就不一定完全正確。雖說解讀的第一文本是相對穩(wěn)固的，讀者（受眾）在鑒賞活動中要受到作品的制約與規(guī)范。但一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特。規(guī)范的解讀是完全可以在日后閱讀中做到的，養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣是高一學(xué)生目前最需要培養(yǎng)的。作為教師要激發(fā)好、愛護(hù)好學(xué)生的這種創(chuàng)造性火花，結(jié)果固然重要但過程更重要。

從文學(xué)活動四個要素構(gòu)成的流動過程來看，閱讀教學(xué)在其中的重要地位不言而喻。從語文教學(xué)的職能來看，閱讀有助于能力的培養(yǎng)、有助于豐富知識、有助于陶冶情操；從功利角度來看，閱讀和作文關(guān)系緊密，有利于切實提高學(xué)生的語文成績。由此可見，教師在閱讀教學(xué)中的科學(xué)指導(dǎo)是非常必要的。

在這次自主閱讀中，學(xué)生們充分發(fā)揮了他們的積極性和能動性。觀點新穎鮮活，如三月的春風(fēng)輕柔怡人，似六月的荷花賞心悅目，像九月的石榴飽滿潤澤。一次創(chuàng)造性閱讀能帶給學(xué)生什么？是不是僅有這些？恐怕更重要的是思維過程。如果我們還像以前那樣“填鴨式”的教，學(xué)生從課堂收獲的理念可能只有一個：被動的接受。那樣學(xué)生的思維就會被禁錮在一個牢籠中，老師也只是在歲月的輪回中老了自己，永遠(yuǎn)體會不到教的樂趣。沒有創(chuàng)造性的教學(xué)與閱讀，是一潭死水。要想變死水為活水，就要切實改變理念根除傳統(tǒng)弊癥，真正落實新課改精神。這樣學(xué)生才會活學(xué)活用，老師也才會常教常新，其樂無窮。何樂而不為呢？

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（趙建萍 福建省泉州市泉港第二高級中學(xué)）