情感應(yīng)傾注于詩歌教學(xué)中

陸機(jī)在《文賦》一文中說：“詩緣情而綺靡”。這就是說，文學(xué)作品都含著作家的思想感情，作家對作品中的某一件事、某一人物，或同情，或反對；或褒揚(yáng)，或批判。如魯迅先生筆下的孔乙己，就飽含著作者對其“哀其迂腐，怒其不爭”的思想感情。吳敬梓對筆下的范進(jìn)，則是以辛辣的筆觸，進(jìn)行無情地嘲諷。詩歌更是如此，所謂的“詩情畫意”，這個(gè)情更為深，這個(gè)意更為切。它體現(xiàn)在作品的意境中。然而，在教學(xué)中我們往往忽略了這點(diǎn)，只是尋章摘句，把學(xué)習(xí)文言詞及文言句式當(dāng)作學(xué)習(xí)古詩文的目的，沒有從情感的角度去探索詩文的思想內(nèi)容。筆者認(rèn)為，教師在詩歌教學(xué)中，應(yīng)把感情傾注于其中，應(yīng)把這個(gè)“情”字貫穿于教學(xué)始終。讓學(xué)生的思想同作者的思想感情發(fā)生共鳴，從而更進(jìn)一步地去理解作品的思想內(nèi)容。那怎樣才能抓好這個(gè)“情”字呢？

首先，了解作品所處的時(shí)代背景及作家在這個(gè)時(shí)期的境遇。因?yàn)樽髌肥菚r(shí)代生活的縮影，是作家思想感情的反映。作家在這個(gè)時(shí)期所經(jīng)歷的每一件事都銘刻在心。如宋朝的李清照，金兵南侵前過著優(yōu)裕的生活，她的作品寫得清新快活，充滿著無限的生活情趣。看《如夢令》中寫道：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這是一篇描寫作者泛舟遠(yuǎn)游，傍晚時(shí)分蕩入蓮花池的情景，這情景充滿著少女的純真和愉悅。而后期的作品所反映的思想感情就不同了。請看《聲聲慢》這首詞吧，詞中寫道“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。/雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿是黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。/守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”作品描寫一個(gè)晚風(fēng)吹急，細(xì)雨飄飛，梧桐沙沙作響的傍晚，一個(gè)受盡折磨，獨(dú)守窗口的人，這個(gè)人為什么那么凄慘，那么愁呢？因?yàn)榻鸨锨趾螅瑖萍彝觯髡叻驄D倆隨著避難的人群向南奔逃，昔日夫妻融和的生活，昔日快活的閏房少女的情趣，今日已蕩然無存，代之而來的是孤獨(dú)凄涼的無人知曉的寂苦。這個(gè)愁是家愁、這個(gè)恨是國恨。愁得滿地黃花凋零，愁得滿臉憔悴。所以要了解作者當(dāng)時(shí)的境遇，當(dāng)時(shí)的思想情感，對學(xué)習(xí)理解好古詩詞有很大的幫助。

其次，講清作品的時(shí)代背景，理解作者當(dāng)時(shí)寫作所傾注的思想情感，學(xué)生便有了一層感性認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，老師帶著強(qiáng)烈的感情范讀課文，使學(xué)生從聽覺上去感受作者的思想感情，加深對課文的理解。如朗讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，按這樣的節(jié)奏朗讀：枯藤∥老樹∥昏鴉，小橋∥流水∥人家，古道∥西風(fēng)∥瘦馬，斷腸人∥在∥天∥涯。語音漫速、語調(diào)低沉，與學(xué)生的思想發(fā)生共鳴，使學(xué)生的思維隨著朗讀的聲調(diào)馳騁于詩詞的意境中，從而使思維得到再創(chuàng)造。此時(shí)一幅描寫黃昏時(shí)分，一個(gè)天涯游子懷著思鄉(xiāng)之情，騎著一匹瘦馬在匆匆趕路的圖景，呈現(xiàn)在眼前。

再其次，從詩歌的深層意義探索作者的思想感情，許多詩歌從字里行間可以透露出作者的思想感情，如果抓住了一些關(guān)鍵詞，就可以破解其中的奧秘，如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”一個(gè)“濺”字和一個(gè)“驚”字，就可以看出作者在破國亡家時(shí)的傷感心情。但是，我在講授這首詩時(shí)，不是單純停留在這字面上，還提出下面幾個(gè)問題讓學(xué)生思考。為什么白頭搔更短？花為什么濺淚，鳥為什么驚心？讓學(xué)生討論，各抒己見，有的學(xué)生說，“白頭搔更短”，這是夸張的寫法，這樣更突出杜甫飽受戰(zhàn)亂之苦，憂國憂民之愁，是何等的深。也有的認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)的寫法，人因操心過度，一夜之間白發(fā)脫落的現(xiàn)象是常有的事。杜甫回想當(dāng)年長安之繁華景象，目睹安史之亂的慘狀，當(dāng)然觸目驚心。在此基礎(chǔ)上，我又提出，《春望》，作者望的是什么呢？有的說，望見長安眼前之現(xiàn)狀，望見國家前途之渺茫，有的說作者希望安史之亂盡快平息，希望戰(zhàn)亂中流離失所的人們盡快擺脫戰(zhàn)爭的陰云，回到無戰(zhàn)無搶的和平年代。通過這樣的討論、點(diǎn)撥，學(xué)生對作者的思想感情有了深刻的體會，對作品的深層意義有了更進(jìn)一步的領(lǐng)會。

最后，要真正讓學(xué)生領(lǐng)會課文的真締，僅僅講清作者之情還是不夠的，教師不但要以自已濃厚的思想情感，去講授課文并表述自己的見解，還要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己對作者的感情，對教師感情的體會和內(nèi)心由此觸發(fā)的真實(shí)情感。如陸游的《書憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬冰河大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”作者以郁憤之情寫作此詩。他以“世事艱”概述自己一生堅(jiān)持北伐，卻屢遭打擊，深含主戰(zhàn)志士的冤抑，鬢衰晚年，感慨萬分，依然矢志不渝，豪氣如山。可見憤從衷來，不屈的抗金之志是何等的堅(jiān)。回憶當(dāng)年于鎮(zhèn)江任內(nèi)所見的抗金情景，戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣貫長虹，充滿著豪氣，也充滿著“憤”。然而，今天卻壯志未酬，郁憤難消。諸葛亮《出師表》雖名傳后世，而今天要“北定中原”卻無人誓師，怎能不憤呢？

這些詩文，飽含著作者和后世讀者共有的深摯情感，在老師的引導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)生的對比、理解，可內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)心情感，使他們也感受到崇高、強(qiáng)烈的民族自尊心和使命感。而學(xué)生情感在激發(fā)的同時(shí)，還向課文的縱深發(fā)展。比如，李煜的《虞美人》是一首亡國傷感詩，詩中寫道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。//雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”李煜做皇帝，整天沉迷于酒色之中，當(dāng)然不懂得“往事知多少”，當(dāng)酒色遭來亡國后，才深感“故國不堪回首”，才愁得似“一江春水向東流”。然而，又有何用呢？早知今日，又何必當(dāng)初？只有居安思危，才能防患于未來，往事才堪回首，那“雕欄玉砌”才變得更加壯觀，朱顏方變得更加艷麗。在和平年代的今天，我們不應(yīng)居安思危嗎？

總之，詩歌是富有情感的，中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，不少詩歌傾注著濃郁的思想情感，如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。就表達(dá)了青年男女相互愛戀的情感。所以，詩歌教學(xué)中，應(yīng)把老師和學(xué)生的情感充分調(diào)動起來，使之與作者的思想感情融為一體，對于理解詩歌的思想意義，起著重要作用。

（張鵬芬 廣西賓陽開智中學(xué)）