拓展論證思路的四大技巧

所謂思路，簡言之，就是思考的線索。作者根據(jù)寫作的要求，定向、定點(diǎn)提出自己的觀點(diǎn)之后，便要循著一定的線索擴(kuò)展路子。葉圣陶先生說：“思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要塌塌實(shí)實(shí)摸清楚，這就是注意思路的開展。”文無定法，但寫作的思路卻有章可循。行文如流水，則說明思路暢達(dá)；行文如登山，則說明思路閉塞。既然思路有章可循，那我們又該怎樣將思路開展下去呢？

一、按“三段論”式結(jié)構(gòu)展開思路

毛主席說過，議論文最基本的結(jié)構(gòu)就是“先提出一個(gè)問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法”，即按“提出問題——分析問題——解決問題”三大步的方法展開思路。毛主席也是文章學(xué)家，他的論著《改造我們的學(xué)習(xí)》就是典型的三段論式結(jié)構(gòu)思路，即先提出觀點(diǎn)“要改造我們的學(xué)習(xí)”（提出問題），接著論述“為什么要改造我們的學(xué)習(xí)”（分析問題），最后指出“怎樣改造我們的學(xué)習(xí)”（解決問題）。古人說得好：“論如析薪，貴能破理。”議論文唯有將道理說清楚、說透徹，才具有說服力，才能感染人、打動(dòng)人。所以，議論文的寫作非得要在說理上下大力氣，表現(xiàn)在三段論式的結(jié)構(gòu)上，就是要在“分析問題”即“為什么”上下工夫。在提出論點(diǎn)之后，我們可以圍繞這一論點(diǎn)反復(fù)地多提出幾個(gè)“為什么”，思考一下可以找出哪幾點(diǎn)理由來證明這個(gè)論點(diǎn)的成立。然后將這幾點(diǎn)理由按一定的規(guī)律排列起來，逐一論述，這樣，思路就不會(huì)閉塞了，道理也會(huì)明白深透了。試以1991年高考作文《近墨者黑》為例，此命題本身就是文章的論點(diǎn)，即近墨者黑。當(dāng)然，這里的“墨”和“黑”都是比喻的用法。論點(diǎn)明確了，接下來關(guān)鍵的一步即回答“為什么”的問題，為什么“近墨者”會(huì)“黑”呢？孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭也。”荀子也說過：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”人是一種動(dòng)物，一種能思維、能制造和使用工具的高級(jí)動(dòng)物。所以，人屬于自然，更屬于社會(huì)。由此，我們圍繞論點(diǎn)可以找出如下幾點(diǎn)理由：1.人不能脫離環(huán)境孤立的生活。2.環(huán)境對(duì)人的影響往往是潛移默化的。3.只有具有超強(qiáng)意志的人，才能“近墨”而不“黑”。如此深入地闡述了“為什么”，文章的思路就拓展開了。

二、按縱向式結(jié)構(gòu)展開思路

縱向式結(jié)構(gòu)就是圍繞論點(diǎn)讓思維沿著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由因到果等的路子一步步層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，展開說理。這種縱向式結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是一種層進(jìn)式的論證思路，多采用引申、層進(jìn)等推理方法向縱向開拓。試以《嚴(yán)于解剖自己》為例，我們?cè)谔岢鲋行恼擖c(diǎn)“人要不斷進(jìn)步，就必須無情地解剖自己”后，接下來就要論述“如何才能解剖好自己”這一關(guān)鍵：1.人要有自知之明（因?yàn)檫@是解剖好自己的前提）；2.人僅有自知之明還不夠，還要有自我批評(píng)的勇氣（因?yàn)檫@是解剖好自己的途徑）；3.人的自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念（因?yàn)檫@是解剖好自己的關(guān)鍵）。這種論證思路在論證的過程中最大的特點(diǎn)就是各個(gè)層次之間一環(huán)套一環(huán)，依“層遞式”向縱深推進(jìn)。

三、按橫向式結(jié)構(gòu)展開思路

橫向式結(jié)構(gòu)就是將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)不同的小分論點(diǎn)，然后再圍繞這幾個(gè)小分論點(diǎn)逐一加以論述。以《人美貴在心靈》為例，我們知道，人的美有“外表美”和“心靈美”兩個(gè)方面，而人的“心靈美”又具體表現(xiàn)為“品德美”“思想美”“行為美”“奉獻(xiàn)美”等，于是，圍繞“人美貴在心靈”這個(gè)中心論點(diǎn)，我們又可以形成如下幾個(gè)小分論點(diǎn)：1.人美不在外貌而在品德；2.人美不在服飾而在思想；3.人美不在言表而在行動(dòng)；4.人美不在職位而在奉獻(xiàn)。這種論證的思路就全文而言，可以稱之為總分總式結(jié)構(gòu)，而就中間的分論點(diǎn)部分而言又是并列式結(jié)構(gòu)。所以，這種論證結(jié)構(gòu)又有人稱之為并列式結(jié)構(gòu)。掌握這種拓展思路的方法，關(guān)鍵在于要從并列的幾個(gè)方面作多角度的分析。

四、按反向式結(jié)構(gòu)展開思路

反向式結(jié)構(gòu)就是從論點(diǎn)的反面著手，先把思路引向與論點(diǎn)相反的方向，通過否定那個(gè)“相反的方向”，來達(dá)到證明論點(diǎn)正確的目的。如魯迅先生的《拿來主義》一文，為了闡明“拿來”的主張和實(shí)行“拿來主義”的重要，魯迅先不從“拿來”說起，而是先從“閉關(guān)主義”、“送去主義”這兩種主義的危害說起，從而水到渠成的揭示出為什么要“拿來”，為什么要實(shí)行“拿來主義”的道理。再以《要學(xué)會(huì)尊重》為例，如果要采用橫向式結(jié)構(gòu)（即并列式）展開思路，我們可以在提出論點(diǎn)后從如下三個(gè)方面作進(jìn)一步的展開：1.要學(xué)會(huì)尊重他人；2.要學(xué)會(huì)尊重自己；3.要學(xué)會(huì)尊重國格。這實(shí)際上是一種橫向式的論證思路，因?yàn)檫@三個(gè)分論點(diǎn)只是并列的關(guān)系。但是，如果要采用反向式結(jié)構(gòu)展開思路，我們則要從論點(diǎn)的反面入手，如我們首先要列舉生活中的種種不尊重他人、不尊重自己、不尊重國格等的現(xiàn)象，然后再論述以上三種“不尊重”所帶來的不幸和導(dǎo)致的災(zāi)難，從而讓人們真切的感受到“人人都要學(xué)會(huì)尊重”的重要性和必要性，于是便自然地將論點(diǎn)拉回到了正面。這就是按反向式結(jié)構(gòu)展開的思路。這種論證思路實(shí)際上就如同駁論文中的先破后立、破立結(jié)合的論證方法。

俗話說：一口吃不成個(gè)胖子。闡明一個(gè)道理，同樣需要“一口一口”地進(jìn)行。只要我們圍繞論點(diǎn)進(jìn)行合理而充分的思維架構(gòu)，并恰到好處的運(yùn)用上這幾種常見的拓展思路的方法，就一定能茅塞頓開，思路暢達(dá)，就一定能將論點(diǎn)闡述得清楚而深透。

（楊朝中 廣東省廣州市65中）