走出狹隘 海闊天空

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)伴隨人類終生的特殊活動(dòng)，有屬于自己的活動(dòng)空間。學(xué)習(xí)空間是指便于開展學(xué)習(xí)的自然空間和心理空間。其中既涵蓋諸如社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育等客觀存在的自然資源，又包含了諸如思維、感覺、想象、聯(lián)想等存在于個(gè)體內(nèi)部的人的心理活動(dòng)。它是自然空間與心理空間在人的學(xué)習(xí)中的統(tǒng)一與結(jié)合。

語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的知識(shí)面涉及廣泛，內(nèi)涵極其豐富，集工具性與人文性于一身。在語(yǔ)文學(xué)科中有廣闊而博大的發(fā)展空間，可以任由學(xué)生馳騁、遨游，放飛心靈。然而由于種種原因?qū)е铝藢W(xué)生的學(xué)習(xí)空間狹窄。

一、導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)空間狹窄的原因

（一）傳統(tǒng)的教育觀念限制了學(xué)生的思維發(fā)展。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把語(yǔ)文學(xué)習(xí)界定在語(yǔ)文課堂的范圍內(nèi)。其實(shí)真正的語(yǔ)文范圍很廣，“生活的外延等于語(yǔ)文的外延”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅包括課堂語(yǔ)文教學(xué)，還包括課外與語(yǔ)文相關(guān)的一切活動(dòng)。例如家庭語(yǔ)文氛圍，社會(huì)語(yǔ)文活動(dòng)等等。先入為主的觀念束縛了人們對(duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)識(shí)，阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的多種渠道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間變得狹窄。

（二）教材的權(quán)威性限制了學(xué)生的思想創(chuàng)新。一直以來(lái)人們都尊崇著文本的“權(quán)威性”。文本大部分是名家之作，教師及學(xué)生只看到了其典范性卻忽視了文本中的不足之處。不能創(chuàng)造性地使用教材，限制了其思想的開闊與創(chuàng)新。

（三）教師在教學(xué)中方法的不得當(dāng)限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

1.教師一味講解限制學(xué)生思維的開闊。盡管現(xiàn)在提倡教師采用多種多樣的教學(xué)方法，如對(duì)話法、討論法、演示法、直觀法等。但是還是有相當(dāng)一部分教師堅(jiān)持著傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)方法。教師完全以自我為中心，忽視了學(xué)生的存在，導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂情境。學(xué)生在課堂上的“無(wú)作為”會(huì)限制其思維的活動(dòng)，阻礙其學(xué)習(xí)的發(fā)展。

2.課堂提問(wèn)的無(wú)意義。課堂提問(wèn)不是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，而是對(duì)文章的某個(gè)部分的精剖細(xì)析。所以課堂提問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)有針對(duì)性、層次性。有些教師無(wú)法抓住提問(wèn)的實(shí)質(zhì)，所提的問(wèn)題無(wú)意義。例如教《蔣干中計(jì)》，問(wèn)“蔣干為什么中計(jì)？”——一個(gè)人中計(jì)不就是因?yàn)樗粔蚵斆骰蛘卟涣私馇闆r嗎？這樣的提問(wèn)毫無(wú)意義，提問(wèn)的結(jié)果不是發(fā)展學(xué)生的智力，而是讓學(xué)生弱智。

3.多媒體凝固學(xué)生的思想。多媒體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是一把雙刃劍。恰當(dāng)使用可以實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)，不恰當(dāng)?shù)厥褂脮?huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)造成傷害。例如教《荷塘月色》，教師用很多圖片來(lái)渲染課文意境。教師讀“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”本是為了教學(xué)生通過(guò)閱讀這個(gè)句子想出葉子的舞裙風(fēng)韻，但是教師卻偏在這時(shí)候“啪”地打出了一張圖，就是一個(gè)舞女的裙子。學(xué)生的頭腦里本來(lái)已經(jīng)形成一幅畫面了，這張圖沖擊了學(xué)生頭腦中的畫面，以一個(gè)定式出現(xiàn)，瞬間凝固了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的自由想象。

二、開發(fā)學(xué)習(xí)空間的途徑

（一）課內(nèi)資源整合

1.利用文本來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象是創(chuàng)新的源泉，學(xué)生的想象越豐富，對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)充分挖掘教材中的想象因素。如在教學(xué)《頤和園》這篇課文時(shí)，在學(xué)生了解了頤和園這座又大又美的皇家園林各種景色特點(diǎn)后，可針對(duì)其中的“每一間的橫欄上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們想象一下，上面都畫了什么，把長(zhǎng)廊點(diǎn)綴得如此美麗。教師還可以鼓勵(lì)同學(xué)根據(jù)已有的見聞，分組討論，讓同學(xué)們親自動(dòng)手畫一畫自己設(shè)計(jì)出來(lái)的景象。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，開發(fā)了學(xué)生的思維，同時(shí)也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力與動(dòng)手的能力，可謂一舉多得。

2.在師生的平等對(duì)話中開闊學(xué)生的思維

傳統(tǒng)的閱讀觀是建立在以作者為中心的文本理論的基礎(chǔ)上的，因此閱讀的目的就是對(duì)作者創(chuàng)作意圖的探詢，這樣的閱讀方法導(dǎo)致對(duì)作品單一的解釋，即認(rèn)為只有符合作者創(chuàng)作意圖的才是正確的，否則就是錯(cuò)誤的。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”其基本觀念是：閱讀的目的在于建構(gòu)新的意義。這個(gè)新的意義既來(lái)自于文本，又來(lái)源于讀者，它是讀者與文本在某一點(diǎn)上的精神相遇。對(duì)話教學(xué)把文本從作者的控制下解放出來(lái)，把它置于與讀者的關(guān)系中來(lái)看待閱讀的本質(zhì)。文本與閱讀主題意識(shí)之間相互交流的過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的相互過(guò)程。交往意味著人人參與，平等對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)是師生雙方“切磋”的過(guò)程。一方面，教師要改變自身對(duì)文本和學(xué)生的態(tài)度，教師是文本的探索者，不是文本的傳聲筒；另一方面，教師又是學(xué)生的對(duì)話者，不是結(jié)論的提出者，不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把那種教與學(xué)的割裂狀態(tài)、靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，構(gòu)建充滿生命活力的課堂運(yùn)行體系。

3.開發(fā)討論、拓展型課程

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)打破學(xué)科本位，促進(jìn)多學(xué)科的綜合，提倡與社會(huì)相聯(lián)系。新課標(biāo)指出：“注重跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用的能力。”在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，提倡進(jìn)行拓展型的課程。圍繞著語(yǔ)文來(lái)拓展、延遷、引申。“語(yǔ)文是教學(xué)之本，課堂的活動(dòng)都要聚焦課文。拓展的基點(diǎn)是課文，拓展的時(shí)空也是課文。拓展是思維活動(dòng)的擴(kuò)張，如增強(qiáng)思維深度，擴(kuò)大思維廣度等，是扎扎實(shí)實(shí)的拓展。”①

討論課也是開闊學(xué)生學(xué)習(xí)空間的有效方式。它能促進(jìn)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在進(jìn)行討論課的過(guò)程中首先要確定問(wèn)題。所討論的問(wèn)題要有針對(duì)性。其次是明確所討論的問(wèn)題的意義。討論須涉及思想方法，通過(guò)討論來(lái)明確思考問(wèn)題的方法；討論須關(guān)涉事物的性質(zhì)，通過(guò)討論集思廣益，深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，通過(guò)討論來(lái)交換意見，互相啟發(fā)，互相說(shuō)服提高認(rèn)識(shí)，加深理解。最后是明確討論的方式。其大致包括七個(gè)條件：時(shí)間、材料、背景、方法、交鋒、辯駁、分析。在討論的過(guò)程中教師要做出正面評(píng)價(jià)，給出答案，確實(shí)達(dá)到解決矛盾或疑難的目的。

（二）課外資源開發(fā)

1.豐富多彩的課外活動(dòng)

語(yǔ)文知識(shí)得法于課內(nèi)，語(yǔ)文能力得益于課外。語(yǔ)文課外活動(dòng)可以開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神。開展語(yǔ)文課外活動(dòng)旨在提高學(xué)生的讀、寫、聽、說(shuō)的能力。開展課外活動(dòng)要針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生制定方案，如初一以讀中外名著、練鋼筆書法、寫觀察日記為主，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。初二側(cè)重聽說(shuō)能力的培養(yǎng)，要求說(shuō)話注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)態(tài)，做到簡(jiǎn)明、連貫、得體。初三以培養(yǎng)寫作能力為主，多種形式綜合運(yùn)用，使學(xué)生密切聯(lián)系生活實(shí)際。

2.開發(fā)多種資源拓展學(xué)習(xí)空間

（1）尋找家庭學(xué)習(xí)資源。情感教育是語(yǔ)文學(xué)科的突出特點(diǎn)之一，語(yǔ)文教學(xué)也理應(yīng)抓住家庭教育這一有利資源。家庭教育的重點(diǎn)是指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育子女，培養(yǎng)子女的健全人格，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)良的家庭環(huán)境。比如營(yíng)造平等、民主的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子的自主能力。

（2）利用社會(huì)學(xué)習(xí)資源。新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、關(guān)心生活、關(guān)注社會(huì)。人在社會(huì)交往中能體現(xiàn)才能、展現(xiàn)人格。豐富多彩的社會(huì)生活為我們提供了無(wú)盡的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。如圖書館、科技館、自然風(fēng)景、人文景觀、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化和生活經(jīng)驗(yàn)等。

（3）利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生可以擁有大量不受時(shí)空限制的教學(xué)資源，根據(jù)自己學(xué)習(xí)的需要和愛好確立研究的主題，采集并收藏與研究主題相關(guān)的信息，摘記內(nèi)容要點(diǎn)，歸納總結(jié)。在這一過(guò)程中，學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。

（三）培養(yǎng)有個(gè)性特色的學(xué)習(xí)空間

從生理和心理學(xué)的角度出發(fā)，每個(gè)學(xué)生由于遺傳因素、學(xué)校教育、家庭社會(huì)、人際關(guān)系以及主觀努力程度方面的不同，在發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)存在差異。新課標(biāo)從學(xué)生本體出發(fā)，“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格”②。

1.形成個(gè)性化的閱讀方式

首先對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀。一部文學(xué)作品，它的內(nèi)涵越是豐富，那么它的主題越是人見人殊，常讀常新。學(xué)生應(yīng)珍視自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，形成對(duì)作品的個(gè)性化的解讀。

其次養(yǎng)成個(gè)性化的審美觀。把語(yǔ)文的課堂延伸到浩瀚而有獨(dú)特個(gè)性的閱讀世界中，是語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的最好體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)是一門滲透美學(xué)的藝術(shù)，在大量的閱讀中，學(xué)生的心靈得到美的陶冶，從而形成富有個(gè)性的健康的審美觀。

2.學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)獨(dú)特的習(xí)作個(gè)性

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生的習(xí)作應(yīng)該來(lái)源于學(xué)生的生活，要寫出真人真事，抒發(fā)真情實(shí)感。”學(xué)生要用自己的語(yǔ)言寫自己的生活，能不拘形式地寫見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。因此學(xué)生的習(xí)作要倡導(dǎo)題材的多樣性、文體的多樣性、表達(dá)方式的多樣性，力求避免單調(diào)，注重多樣。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會(huì)充滿活力、豐富多彩，散發(fā)無(wú)窮的個(gè)性魅力。

中國(guó)的語(yǔ)文教育一直在摸索中前行。理論及教學(xué)模式、方法還在不斷研究、探討。但是語(yǔ)文教育理念已有所拓展，表現(xiàn)為更多地關(guān)注學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展提供更寬泛而廣闊的學(xué)習(xí)氛圍。相信，隨著教育理論與實(shí)踐的不斷深化與發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)一定能走出狹隘，海闊天空。

注釋：

①陳軍.這，不叫拓展[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2004，（9）．

②倪文錦.初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2003.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳軍.這，不叫拓展[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2004，（9）.

[2]倪文錦.初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2003.

[3]夏惠賢.多元智力理論與個(gè)性化教學(xué)[M].上海：上海科技教育出版社，2003.

[4]劉大為.語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言能力與語(yǔ)文教學(xué)[J].全球教育展望，2003，(9).

[5]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

（白芮萌 渤海大學(xué)中文系）