構(gòu)建語文教學(xué)中的情感世界

“情感教育指的是在具體教育過程中，教育者根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，憑借各種教學(xué)手段來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會(huì)性情感的一種教育。”①長期的應(yīng)試教育使人們在教學(xué)中重視知識的灌輸而忽略了對學(xué)生情感的培養(yǎng)，隨著教育改革的深入，教育思想和教育觀念都發(fā)生了重要變化，在眾多的素質(zhì)培養(yǎng)中，加強(qiáng)情感教育顯得尤其重要，而語文教學(xué)在這方面有著其他課程無可比擬的優(yōu)越性。優(yōu)美的詞賦、愛國的詩篇、真摯的散文，每一篇文章、每一部作品中總是包含著一定的思想內(nèi)容，蘊(yùn)含著一定的感情色彩，因此語文教材為情感教育提供了很好的條件。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者更意識到情感教育在培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣、提高語文素養(yǎng)、發(fā)展健康的個(gè)性等方面所起的重要作用，因此在教學(xué)中應(yīng)從識質(zhì)、用情、明理、踐行的角度出發(fā)，通過因材施教、感悟真情、闡明事理、身體力行來進(jìn)行情感教育。

一、識質(zhì)——了解意義，明確主體

古人云：“動(dòng)人心者，莫先乎情。”情感是人類心理活動(dòng)的重要特點(diǎn)之一。對于正處于青少年時(shí)期的中學(xué)生來說，每個(gè)人都有色彩斑斕的情感世界，教師應(yīng)該在教學(xué)中抓住情感這一要素，運(yùn)用各種有效方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為教學(xué)注入活力。

1.語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的意義。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。那一篇篇文質(zhì)兼美的文章，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，為語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提供了客觀可能性。并且，“中學(xué)階段是理想、動(dòng)機(jī)和興趣形成與發(fā)展的重要階段，是世界觀從萌芽到形成的重要階段，是品德發(fā)展和行為選擇的重要階段”③，處在這一時(shí)期的青少年，在興趣、情感、思維、意識方面，有其獨(dú)特的思想狀態(tài)和心理特征。他們情感豐富，思維活躍，本身具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界有意識的刺激下可以得到較好的引發(fā)，教師要細(xì)心觀察，謹(jǐn)慎思考，周密分析，才能洞察學(xué)生的內(nèi)心世界。因此在語文教學(xué)中，教師必須關(guān)心學(xué)生的情感世界，關(guān)懷學(xué)生的精神生活，突出語文作為人文學(xué)科的特點(diǎn)，注重課文的情感內(nèi)涵，挖掘文章的情感魅力，引導(dǎo)學(xué)生在審美鑒賞中動(dòng)情動(dòng)性，融入其中，感悟思考，真正在內(nèi)心引起思緒和波瀾，從而達(dá)到使學(xué)生情知共進(jìn)、形成健康個(gè)性、全面發(fā)展的目的。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性。“語文教學(xué)中的情感教育過程也就是學(xué)生對教師各種情感表達(dá)方式所釀造的情感氛圍進(jìn)行知解和歸納的過程。”④因此在教學(xué)過程中，雖然教師是起主導(dǎo)作用，但學(xué)生在接受時(shí)是有選擇的，學(xué)生并非被動(dòng)接受，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性顯得尤為重要。通過對學(xué)習(xí)情緒與學(xué)習(xí)效率的觀察可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在精神振奮、心境良好的狀態(tài)下，往往思維活躍，反應(yīng)敏捷，如果情緒沮喪、死氣沉沉，那么教學(xué)效果自然難盡人意。因此，教師應(yīng)該以真切的愛心去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，對他們的進(jìn)步給予鼓勵(lì)，對他們的缺點(diǎn)給予耐心指正，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，自主學(xué)習(xí)、討論思考，取得良好的教學(xué)效果。

二、用情——渲染情境，感悟真情

語文教材無論哪一種文體都離不開一個(gè)“情”字，如有對故人往事的回憶，有對祖國大好河山的贊美，有對理想責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，有對地域風(fēng)情的留戀。因此在課堂上，教師應(yīng)該注重教學(xué)藝術(shù)，要?jiǎng)尤讼葎?dòng)己，準(zhǔn)確地把握作者的情感線索，體會(huì)作品的情感內(nèi)涵，在教學(xué)中努力挖掘教材本身的情感因素，為學(xué)生創(chuàng)造良好的情感氛圍。

1.以作者的情感激發(fā)學(xué)生的情感。作品是作者情感表達(dá)的載體，也是讀者了解作者情感的媒介，在教學(xué)中，就是要讓學(xué)生與作者發(fā)生情感的共鳴，進(jìn)入作者營造的藝術(shù)情境中。例如，“山川擷英”這一單元選擇的是幾篇寫景散文，表達(dá)了作者對于祖國山河的熱愛和對自然、歷史的感慨。因此在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，教師應(yīng)該向?qū)W生指出，我們共同生活在祖國這個(gè)大家園中，這里有千姿百態(tài)的自然景觀和豐富多彩的人文景觀，浩瀚的海洋、巍峨的群山，無不闡釋著自然的神奇與博大；莊嚴(yán)的廟宇、精美的石刻，無不展示著歷史的滄桑與厚重。我們的足跡也許無法踏遍祖國的山山水水，那么就讓我們追隨作者去作一次精神的旅行，感受自然和人文景觀帶給我們的心靈的凈化和精神的提升。明確作者在文中表達(dá)的情感，配以詩意的語言，這樣既能夠使學(xué)生準(zhǔn)確把握本單元的主題，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.用飽含感情的語言朗讀課文。飽含感情的語言有著巨大的感染力，無論是教師范讀還是學(xué)生朗讀，都要強(qiáng)調(diào)情感的注入。文章中的酸甜苦辣之味，喜怒哀樂之情，通過聲情并茂的朗讀撞擊著聽者的心靈，從中感受作者情感的起伏、心靈的律動(dòng)。例如《大圍巾》最后兩段是靜與動(dòng)、快與慢、美與丑的結(jié)合，其間又用大的起落、真實(shí)的曲折來描寫母親羅莎在即將失去女兒時(shí)的心理感受，這只有通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀才能得到真實(shí)的體現(xiàn)。隨著聲情并茂的朗讀，學(xué)生的心也被揪得緊緊的，感受著一位孤立無助的母親的悲哀和無奈。飽含激情的語言不僅能激發(fā)學(xué)生的情感，也會(huì)成為學(xué)生永駐心間的美好回憶。

3.營造民主討論的氛圍。在教育活動(dòng)中，學(xué)生首先是作為人而存在的。學(xué)生是具有能動(dòng)性和思想感情的個(gè)體，要使學(xué)生樂于接受教師的傳授，必須營造民主平等的氛圍。對學(xué)生的情感教育不能是生硬的、強(qiáng)迫的，而應(yīng)該使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的愉悅并樂于接受教師的講解。如在學(xué)習(xí)梁實(shí)秋的《我的一位國文老師》時(shí)，在分析完文中徐老師的可取和不可取之處后，我對學(xué)生作了一個(gè)調(diào)查：你心目中的好老師應(yīng)該是怎樣的？此時(shí)學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法并達(dá)成共識：人格高尚、知識淵博、為人謙和、幽默風(fēng)趣、關(guān)心學(xué)生等。最后我明確指出：“一位好老師確實(shí)會(huì)讓學(xué)生受益匪淺，以上幾點(diǎn)是同學(xué)們對老師提出的要求，作為師范院校的學(xué)生，你們將來也要走上教師的工作崗位，那么這幾點(diǎn)是不是也應(yīng)該成為大家的奮斗目標(biāo)呢？”通過學(xué)生的積極參與討論，使他們明確了教師的責(zé)任，這比起一味強(qiáng)調(diào)對老師的要求更有利于學(xué)生的接受。

三、明理——闡明事理，指導(dǎo)實(shí)踐

寓情于理是常見的一種寫作方式，因此闡明事理，加強(qiáng)修養(yǎng)也是情感教育的重要組成部分。學(xué)習(xí)一篇課文，不僅要讓學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)魅力和情感內(nèi)涵，更應(yīng)該讓他們從中明白事理，指導(dǎo)實(shí)踐。

作品中的理，是蘊(yùn)含在形象之中的，小中見大，通過具體事例闡明深刻的道理。例如張潔的《母親的廚房》，作者抓住“廚房”這一抒情憑借，通過一系列生活瑣事抒發(fā)了對母親的悼念之情，母親作為教員的自如和作為底層百姓的小心翼翼，引起了學(xué)生的共鳴。針對這樣的課文，教師只有充分發(fā)揮教材的示范和教育功能，潛移默化地對學(xué)生熏陶感染，讓學(xué)生深深地明白父母對兒女的愛是滲透在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的，我們只有用心觀察、用心體會(huì)，才能夠明白父母之愛的偉大和厚重。在喚起他們內(nèi)心對父母辛苦操勞的感受的同時(shí)，使學(xué)生對父母形成正確的認(rèn)識，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。在名為《感悟親情》的作文中，學(xué)生將對父母的感激之情付諸文字，盡管語言質(zhì)樸，但卻真摯感人。

情感教育還必須和現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，否則難免流于空洞的說教。在教材選擇的課文中，有很多文章包含著作者對心靈的拷問，對生活的探究。史鐵生的《命若琴弦》是一部涉及包括文學(xué)藝術(shù)、人生哲學(xué)等多方面的多元化的文學(xué)作品。史鐵生通過兩個(gè)瞎子的故事告訴我們，人生必須有一個(gè)目標(biāo)，哪怕這個(gè)目標(biāo)是虛設(shè)的，人為了生存，就必須有一個(gè)人生的信念抑或是美麗的謊言去鼓起生活的勇氣。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，除了讓學(xué)生分析文章主旨外，還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，以一種積極的心態(tài)去面對人生的苦難，面對命運(yùn)的捉弄。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”通過對課文中蘊(yùn)含的“理”的闡釋，使學(xué)生對事物產(chǎn)生肯定或否定的審美態(tài)度和審美評價(jià)，吸收健康積極的情感因素，獲得哲理美的享受。

四、踐行——嚴(yán)于律己，以身作則

“情感教育的成敗固然有著許許多多主客觀因素的制約，最根本的應(yīng)該還是教師自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。”⑤言傳不如身教，青少年的特點(diǎn)是具有極強(qiáng)的模仿性和可塑性，教師的一言一行對他們會(huì)產(chǎn)生重要的影響，情感教育的良好效果在很大程度上取決于教師的道德修養(yǎng)。教師的人格就是教師的一切，無論在課上還是課下，教師都應(yīng)該為學(xué)生樹立榜樣，具備很高的職業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)。一個(gè)得到學(xué)生認(rèn)可的老師，學(xué)生樂于接近，愿意表達(dá)自己的見解，教學(xué)效果自然是事半功倍。

“學(xué)高為師，德高為范。”教師首先應(yīng)該具有豐富的知識，高尚的品德，才能得到學(xué)生的尊重和敬佩。認(rèn)真地鉆研教材，努力地挖掘教材中的情感因素，利用豐富的聯(lián)想，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，深刻體悟文章的內(nèi)涵，才有可能正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和理解。同時(shí)，教師在言談舉止、思想行為方面也應(yīng)該做學(xué)生的表率，得到學(xué)生的尊重和認(rèn)可，才能帶動(dòng)學(xué)生篤學(xué)篤行。

“教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育教學(xué)手段。”⑥教學(xué)實(shí)踐表明，教師和學(xué)生的和諧關(guān)系也是促進(jìn)情感教育的積極因素之一。通過課上交流、課下談心，拉近與學(xué)生的距離，老師的一個(gè)會(huì)心的微笑，一絲贊許的目光都能對學(xué)生產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”因此，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾，而是相輔相成的，而要做到嚴(yán)格要求學(xué)生，教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，以身作則，起到示范作用，方能正學(xué)風(fēng)，樹正氣。

總之，在語文教學(xué)中注重情感教育對語文教師提出了一系列要求，語文教師不僅僅承擔(dān)著傳授給學(xué)生知識的義務(wù)，還肩負(fù)著塑造學(xué)生心靈，對學(xué)生進(jìn)行審美教育和情感教育的重大責(zé)任。在語文教學(xué)中融情于教，啟學(xué)于情，尊重理解學(xué)生，開啟學(xué)生情感的閘門，喚起他們對知識的渴望，可以有效地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，創(chuàng)造民主、活潑的文化氛圍，從而達(dá)到情感教育的目的。

注釋：

①張景卉.語文教學(xué)應(yīng)注意情感教育[J].山西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（1）.

②楊秀治.教育學(xué)[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2007.

③林豐勛.教育心理學(xué)[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2007.

④董麗紅.淺談情感教育在語文教學(xué)中的作用[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（3）.

⑤楊保華.情感教育在語文教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐[J].武警工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（3）.

⑥詹文清.語文教學(xué)與情感教育[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（5）.

（李敏山東省濰坊幼教特教師范學(xué)校）