語文教學與美育淺議

摘要：寓美育于語文教學之中，讓學生自覺參與審美實踐活動，可培養學生對語言的審美情趣。充分利用語文課豐富的教學內容，塑造學生美的心靈，引導學生美的行為，訓練學生美的語言，可提高學生對語文的學習興趣。

關鍵詞：語文教學；美育

我國近代教育家蔡元培在《教育大辭書》中指出：美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。美育，又稱審美教育或美感教育，其特點是使受教育者通過美的對象，即感性的、具體形象的直觀感受，激發起情感活動，產生愉悅的情感體驗，受到感化、陶冶、鍛煉，達到教育的目的。美育寓于形象之中，具有直觀性；寓于感情之中，具有感染性；寓于娛樂之中，具有愉悅性；寓于潛移默化之中，具有深邃性。美育不帶有強制性，受教育者完全是主動的、自由的，如同一個兒童生活在美好的環境中覺得自由、舒暢、愉快，卻沒有看到自己正在健康地成長一樣，這是一種“潤物細無聲”的教育。

美育滲透于各科教學中，不同的學科顯示美的手段和方式是不同的。在語文教學過程中，教師應選擇適當的教學方法，發揮教材中的美育因素，營造生動活潑的學習氣氛，傳遞大量美的信息，彼此交流，相互默契，情通意洽。這樣，學生不僅可以掌握相應的語文知識，而且能獲得高尚的美的享受。如何在語文教學過程中滲透美育呢？筆者認為應從以下幾個方面著手。

一、閱讀與講解——感受美

在語文教學中，審美實踐活動最基本的方式是閱讀課文，講解句式、詞語。理解課文中的美，從對課文中的美的直觀把握中獲得審美愉悅，是不可或缺的審美實踐活動。

語文教學的審美對象是語言藝術，要借助想象才能把語言轉化為形象畫面，因而具有間接性、模糊性、主體體驗性、暗示性等特點。為了把握這種特性的美，需要具備以下幾種實踐能力。

審美注意力。審美注意的任務，在于發現文章中特殊的美點。在學習語文課時，教師應根據課文內容運用適當的方法以引起學生對特殊美點的審美注意。①定向。在教學目標中明確提出審美的要求。②點撥。根據課文的具體情況，引導學生注意其中美的因素。③引導。在傳授其他知識、訓練其他能力時，不失時機地激發學生的審美興趣。

審美通感能力。所謂通感，指視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺之間的互相溝通，從而產生由一種感覺到另一種感覺的感受。如繪畫只能訴諸視覺，音樂只能訴諸聽覺，即使作為綜合藝術的戲劇、電影、電視也難以訴諸味覺等。通感的存在則克服了這種局限。作為間接、形象的語文教學，雖不能直接訴諸任何感覺，但運用通感進行語言描繪，則增大了語言的容量，增強了語言的表現力，使語言更加生動活潑、富有韻味。

另外，空間審美感知能力和時間審美感知能力，也可以讓學生得到更多的審美享受。

二、教師要做美的心靈的塑造者

人們在長期的審美實踐中，早已認識到在人的內在美與外在美的辯證關系上，內在美重于外在美。古希臘德謨克里特指出：身體的美，若不與聰明才智相結合，是某種動物性的東西。柏拉圖也在《文藝對話錄》中談到：最美的境界是心靈的優美與身體的優美和諧一致，融成一個整體。為什么人的美首先要看心靈美呢？因為人的美必須和人的本質聯系在一起，人的外在美是易逝的，而心靈美卻能持久，有更深刻的意義。

法國19世紀的浪漫主義作家雨果在其名著《巴黎圣母院》中，塑造了四種類型的人物形象：一是相貌美麗，內心也善良純真，如賣藝女愛斯梅拉達；二是相貌丑陋，內心善良，如敲鐘人加西莫多；三是相貌漂亮而內心丑惡，如衛隊長法比斯；四是內心險惡，道貌岸然，如神甫克洛德。當然人物形象是復雜的，絕不僅僅是這么簡單的四種類型。雨果歌頌第一、第二種類型的美，而鞭撻第三、第四種類型的丑。這雖然是藝術家的虛構，但雨果的愛憎態度能夠獲得讀者的認同，就說明它揭示了人物美的實質。利用經典的文學作品對學生進行理想情操、道德品質的教育，讓學生建立善惡美丑的標準，對樹立學生進步的人生觀、完善學生個性，將起到“潤物細無聲”的功效。

心靈美體現在對于一定社會、一定階級、一定時代公認的進步道德標準的自覺遵循和對于社會進步的追求上。思想美是它的一種表現，對青少年進行愛國主義教育，可使他們從小就樹立為國爭光的志向。教育學生從小養成愛動腦、愛動手的好習慣，具有以苦為樂的頑強拼搏的精神，可幫助他們從小樹立為祖國、為人民作貢獻的崇高品質，啟發他們尋找通往理想彼岸的途徑。馬卡連柯說：“不管用什么勸說也做不到一個真正組織起來的自豪的集體所能做到的一切。”可見，對學生加強集體教育是必要的，通過運動會和足球賽，教育學生明白集體主義是獲勝的關鍵、個人英雄主義將導致失敗的道理，讓他們懂得集體主義的原則是個人利益服從于集體利益，從而激發學生的集體主義精神，培養他們的集體榮譽感和責任感。

三、教師要成為美的語言的傳播者

語文教學具有豐富的審美教育因素。優秀的語文教師應是美的傳播者。他們在教學中充分體現出語文教學美的特點，用自己的全部情感去體驗作品中人物的心靈美、瑰麗景象的自然美、精彩語言的藝術美，進而以發自肺腑的真情實感去撥動學生的心弦，達到語言教學與情感陶冶的和諧統一。

在語文教學中，教師與學生要接觸大量的作品，所以傳播美、實施美的教育，主要體現在作品欣賞上。作品的語言美是欣賞的重要內容，優秀的語文教師，就要引導學生去欣賞作品的語言美、結構美、技法美、意境美、形象美、思想美等各個方面的美。語文教師對美的傳播，是通過自己的示范作用實現的，其示范作用又表現在多個方面。比如，語文教師的課堂語言要美，只有美的語言才能給人以美的享受。語言要形象生動、引人入勝，要明白曉暢、通俗易懂，聲音要娓娓動聽、高低有致，講述要簡潔準確、重點突出。語文教師的生活語言也要美，待人接物時說話準確、得體，既有說服力，又有感染力。總之，要盡可能做到讓教師的每一句話都使學生得到美的陶冶，通過自己的語言，把學生吸引在自己的周圍，為學生創造一個美的環境。有些禮貌用語在教材中經常出現，對此教師要注意在教學中貫穿始終，要求學生學用結合，熟練運用，逐漸形成禮貌待人的習慣，此外，通過這樣的教學還可以提高學生的語言修養，并努力使之內化為美的行為和品質，從而使學生的情操得到陶冶，語言趨向文明、高雅、得體。

四、教師是美的行為的啟迪者

教師儀態的示范作用，不僅表現于課堂教學上，還表現于師生之間其他教學或非教學活動中。無論在什么情況下，教師都要講究儀態風范，以強化對學生的審美教育影響。教師要具有激發學生創造美的熱情。熱情是創造美的動力，熱情不是天生的，而是后天培養的，教師的激發啟迪則是重要的方面。教師行為的無私，還表現在坦蕩磊落的心靈上。蘇霍姆林斯基把自己生命中的35年獻給了教育事業。35年間，他寫了30多本關于教育問題的書，其最主要的著作就取名為《我把心獻給孩子們》。這種無私的啟迪，將為學生做出典范。教師美的行為，就是對學生無聲的啟迪。它是人在后天的社會實踐中，通過社會教育，接受社會文化的學習而發展起來的。行為美是心靈美的反映。因此，在教學中教師要注意挖掘教材中美的行為來教育引導學生，使其日常行為不會失體或犯錯誤，盡可能達到美的標準。教育學生不僅在學校如此，在社會上也應如此。如在家里幫助家長干家務，乘公共汽車時主動為老弱病殘讓座，遵守公共秩序，等等。這樣做不但是心靈美的體現，而且也把美帶給了家庭和社會。

總之，美育能對人的思想、品德起到春風化雨、潤物無聲的作用，能成為激發學生弘揚愛國主義、集體主義的巨大動力。教師在教學中，根據本學科的內容特點，在傳授知識的同時，努力挖掘其內在的審美因素，將其滲透于教學過程中，使科學美與藝術美有機地結合起來，以此激發學生的學習興趣，增進學生對知識的理解和掌握，提高學習效率，并促進學生的想象力和創新能力的發展，起到“以美啟真，以美育人”的作用。學生經常處在美的氛圍中，受到美的陶冶，可以極大地提高審美能力，促進身心健康發展，進而實現美育的目的。

責編：明月

收稿日期：2008-03-19

作者簡介：王華杰（1958-），男，河南農業職業學院教務處處長，副教授，河南省特級教師，研究方向為漢語言文學。