淺談“兩課”教學(xué)與理論創(chuàng)新

摘要：在新的歷史條件下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新問題，我們要深入調(diào)查研究，探索加強和改進的途徑，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：“兩課”；理論創(chuàng)新；校園文化

在新的歷史條件下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新問題，我們要深入調(diào)查研究，探索加強和改進的途徑，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝學(xué)生頭腦，教育和引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要堅持以人為本，把引導(dǎo)人與關(guān)心人結(jié)合起來，不斷豐富思想政治工作的內(nèi)容和形式，努力增強針對性、實效性和吸引力、感染力。

一、強調(diào)“兩課”教學(xué)在大學(xué)生思想政治工作中的地位和作用

黨的十一屆三中全會以后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，并且實行改革開放，時代的主題由冷戰(zhàn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，思想政治教育不再是階級和階級斗爭觀點的教育，因此，鄧小平提出思想政治教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的方針。鄧小平指出：“毫無疑問，學(xué)校應(yīng)當(dāng)永遠把堅定正確的政治方向放在第一位。但這并不是說要把大量的課時用于思想政治教育。學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺，越加刻苦。”也就是說，社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者必須是“又紅又專”的人，而不是“只紅不專”或“只專不紅”的人。針對改革開放以后出現(xiàn)的崇拜西方資本主義國家的民主、自由和否定社會主義的思潮，1989年，鄧小平深刻而尖銳地指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。”鄧小平認為，思想政治教育不僅要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，而且還是堅持黨的基本路線不動搖的根本保證。

全球化要求思想政治教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要。全球化使世界發(fā)生了深刻的變化，國際社會交往頻繁，隨之而來的是不同思想文化相互影響和相互碰撞。在這種環(huán)境下，人們的思維更加活躍，觀念更新加快，精神文化需求也日趨復(fù)雜多樣。思想政治教育若不能根據(jù)時代和社會發(fā)展的需要不斷創(chuàng)新，就會缺乏主動性、有效性和針對性，就會喪失生命力。同時，全球化對傳統(tǒng)思想政治教育的方法和手段提出了挑戰(zhàn)，也對思想政治教育的價值導(dǎo)向產(chǎn)生了深遠的影響。因此，在新的歷史條件下，我國的思想政治教育在培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法等方面都應(yīng)該有所變化、有所側(cè)重，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

對外開放步伐的加快，各種思潮涌入國內(nèi)，各種深層次矛盾日益顯露，人們的價值取向日趨多元化。高校不少從事哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)的教師認為，這些變化必然會反映到青年人集中的高校中來，也會反映到高校思想政治理論課上來。這些變化對“兩課”提出了新挑戰(zhàn)，學(xué)生要求吸收各種新鮮知識的愿望和“兩課”教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的缺乏變化就成為一對現(xiàn)實矛盾。

二、加強對“兩課”教學(xué)與思想政治教育的創(chuàng)新研究

要對“兩課”教學(xué)進行創(chuàng)新，就要研究“兩課”教學(xué)中的新問題，在“兩課”教育基本理念、教育內(nèi)容、教育方法等方面大膽探索，加強“兩課”的學(xué)科建設(shè)，充分實現(xiàn)“兩課”教學(xué)的根本目標(biāo)。

“兩課”教學(xué)的創(chuàng)新，首先應(yīng)當(dāng)是“兩課”教學(xué)基本理念的創(chuàng)新和發(fā)展。人們往往認為“兩課”就是教師把社會人生的真理教給學(xué)生，教師是權(quán)威，學(xué)生則是訓(xùn)導(dǎo)的對象，學(xué)生圍繞教師活動。隨著社會的發(fā)展和教育思想的變化，“以學(xué)生為中心”成為當(dāng)代教育的基本理念。要把這一科學(xué)、合理的教育基本理念滲透到“兩課”教學(xué)中，樹立“尊重和理解的教育”理念。具體說來，就是在“兩課”教學(xué)中，教育活動應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生進行，教師是知識的權(quán)威，但同時是學(xué)生的朋友，必須平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的思想狀況也就是學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的實際狀況，在尊重和理解的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育。

三、加強對學(xué)生進行愛國主義教育、危機意識教育和公民意識教育

全球化賦予愛國主義以嶄新的內(nèi)涵，我們要將愛國主義與全球化結(jié)合起來，在與世界各國的交往中完善自我，吸收對方合理的東西，使我們的價值理念不斷更新，社會制度更臻于完善。

我國有悠久的歷史和燦爛的文化，但先輩所創(chuàng)造的輝煌畢竟屬于過去。放眼世界，我們應(yīng)當(dāng)時時有一種危機感。我國的人口壓力越來越大，人均GDP遠遠低于經(jīng)濟發(fā)達國家，此外還有環(huán)境污染問題、資源危機問題等，這些問題嚴(yán)重制約著我國社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

公民意識是現(xiàn)代社會的重要的精神基礎(chǔ)。教育要為國家培養(yǎng)“四有”新人，就絲毫不能忽視公民意識教育。切實有效的公民意識教育可使人形成正確的權(quán)利與義務(wù)觀念，學(xué)會與他人平等相處，并切實尊重他人的權(quán)利。

四、校園文化建設(shè)是加強大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分

校園文化具體表現(xiàn)為兩種形式：一是隱性的大學(xué)理念、大學(xué)精神，二是顯性的校園輿論、校園環(huán)境、校園風(fēng)貌。

首先，良好的校園文化有利于健全學(xué)生的人格。美國課程專家杰克遜認為，校園文化在促進學(xué)生社會化的非學(xué)術(shù)過程中構(gòu)成了“隱性課程”；德國教育學(xué)家貝爾提出“名副其實的教育在本質(zhì)上就是品格教育”。實際上，他們強調(diào)的都是校園文化對學(xué)生的人格塑造功能。其次，良好的校園文化有利于規(guī)范學(xué)生的言行舉止。校園文化積極、健康，就能對學(xué)生的從眾心理加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生不斷調(diào)節(jié)、改變自身的行為習(xí)慣，逐漸形成與學(xué)校要求相適應(yīng)的道德意識、是非觀念。最后，良好的校園文化有利于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮自己在思想政治教育活動中的主體作用。由于社會經(jīng)驗的制約，大學(xué)生在價值取向與判斷上往往受到社會局部的、眼前的某些因素的影響，導(dǎo)致他們在認知上發(fā)生偏差。而良好的校園文化可以通過文化的“集體意識”使學(xué)校的每一個成員都感受到自己在校園文化建設(shè)中的主體作用，并使其在情感中生發(fā)出對校園和校園文化的認同感、歸宿感。

要加強校園文化建設(shè)，就要求“兩課”教師在教學(xué)中結(jié)合辦學(xué)特色樹立典型人物，為學(xué)生提供成長動力，通過建立雕塑、制作文化走廊、營建園林景觀等多種形式凸顯和強化學(xué)校特色，通過課堂講授、參加實踐活動等教學(xué)手段有效強化學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、積極進取、志存高遠、克己奉公的信念和成為社會主義事業(yè)接班人的信心。同時，教師要結(jié)合社會實踐培養(yǎng)學(xué)生的社會情感，鍛煉學(xué)生品格。鮮活的社會實踐能夠讓學(xué)生反復(fù)領(lǐng)會做人的道理，使學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格自然內(nèi)化為學(xué)生品格，為學(xué)生的全面成長和順利就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，也為學(xué)生日后的進一步發(fā)展提供廣闊的平臺。

此外，教師還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，對學(xué)生進行網(wǎng)上思想政治教育。互聯(lián)網(wǎng)的爆炸性發(fā)展正改變著經(jīng)濟、社會、文化的結(jié)構(gòu)和運行方式，也改變著人們的思維方式，其廣度和深度都是以往任何一次產(chǎn)業(yè)革命所無法比擬的。網(wǎng)絡(luò)既給思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)，同時也提供了全新的教育手段。江澤民同志曾經(jīng)指出：“要重視和充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高思想政治教育的實效性，擴大覆蓋面，增強影響力。”教師要通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生提供大量有意義的、積極向上的信息，對學(xué)生進行正面的、潛移默化的教育，同時，也要教學(xué)生學(xué)會正確地選擇網(wǎng)站。隨著網(wǎng)絡(luò)在高校學(xué)生生活中占據(jù)的地位越來越重要，一些專家建議加強對網(wǎng)絡(luò)的利用。因此，有必要在網(wǎng)上建立“大學(xué)生生活社區(qū)”“網(wǎng)絡(luò)虛擬群體”等新型大學(xué)生組織，讓它們成為“兩課”教學(xué)的重要補充。

青年代表未來，青年創(chuàng)造未來。只有贏得青年，才能贏得未來。因此，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。加強和改進大學(xué)生思想政治教育，是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，是提高全民族素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的必然要求，是增強我國發(fā)展后勁和國際競爭力的必然要求。讓我們高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，在以胡錦濤總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，切實把大學(xué)生思想政治教育工作擺在更加突出的位置，盡快形成加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的強大合力，積極營造大學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境，求真務(wù)實，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。

責(zé)編：永馨

收稿日期：2008-3-28

作者簡介：段強（1968- ），女，許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院規(guī)劃建筑工程系教師，研究方向為思想政治教育。