解構：一條創新思維之路

對于解構（Deconstruction）一詞，大家或許不陌生，對于它帶來的反本質主義、反理性主義、反邏各斯主義、反在場主義等積極意義，經過一段時間的交流，也可能或多或少的接受，但與創新思維相聯系，可能認為有些牽強附會，甚至有人不愿承認現代中國有解構思維的存在，因它不過是個西方來客，是精神空虛者的極端語言。我想，既然大家能心平氣和地去討論這個外來詞，為何不可試著用這種策略創新思維，考慮問題，認識問題，取其精華成分，為我服務呢？

解構“它探索另一種思維方式的重要性和可能性，因我們自以為理解的許多事實和現象，實際上都是以某種形而上學的形式表達和建立起來的，形而上學是任何人都無法驅逐的幽靈，問題的關鍵在于，如何把人們從這種習慣于建構體系的迷夢中喚醒。”[1]P1李振在此指出了使用解構方略創新思維的必要性。其實，解構本身是一種思維方式。俞吾金認為，它能以深邃的洞察力和批判力使傳統的信念和教條在片刻之間毀壞無遺。它具有更徹底的否定性，是一條與傳統思維相背離的思維方式，傳統思維強調邏輯性、封閉性、單向性、靜態性、肯定性，而解構式的思維強調的是非邏輯性、開放性、多元性、動態性、否定性。這是一條嶄新的思維方式，它更有利于打破僵化齊一的模式，是和諧思維，多重多元思維的一個較好的范式。德里達認為“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者的追求。”并認為“對他者的尊重”是“唯一可能的倫理律令”。……