對民族文化的再認(rèn)識

關(guān)于民族文化的討論，一直是人們十分關(guān)注的問題，特別是當(dāng)前強調(diào)要加強搶救民族文化遺產(chǎn)的工作，大家更是以極大的熱情投入了有關(guān)民族文化問題的研究和討論。在我省，對于藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等少數(shù)民族文化的研究也在日益深入地進(jìn)行著。但是，從研究的成果來看，還沒有突破原有的研究模式和思路。例如，說到少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的時候，就說它具有“愛國、勤勞、節(jié)儉、勇于拼搏、艱苦奮斗”的精神等；說到消極因素的時候，又會提到“保守、封閉、因循守舊”等，不言而喻，這都是大家所認(rèn)同的。但是，如果看看世界各民族發(fā)展、進(jìn)步的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)世界所有民族文化無一例外地都具有這些方面的“特點”，因此，它絕不是我國少數(shù)民族文化的“專利品”。如果對這個問題沒有一個正確、全面的認(rèn)識，我們的民族文化研究工作就可能進(jìn)入到一個死胡同，無法更加深入而廣泛地進(jìn)行下去，其深邃的文化精神和品格得不到真正的發(fā)掘、弘揚，使民族傳統(tǒng)文化得到發(fā)展與創(chuàng)新，成為塑造現(xiàn)代民族人格的文化力量，就可能成為一句空話。所以，以黨的“十七大”精神為指導(dǎo)，堅持馬列主義辯證唯物論的世界觀和歷史觀，在更高層面上對我國各民族文化進(jìn)行更加深入、廣泛地研究，已經(jīng)是擺在我們面前的一項緊迫而十分艱巨的任務(wù)。

有形與無形

2007年3月間，我在參加由加拿大外交和國際貿(mào)易部主辦的“中加少數(shù)民族文化保護(hù)……