漫談屈原悲劇精神的文化意義

2000多年前，屈原在得知秦國大將白起率兵攻破楚國國都郢的消息后，抱著悲憤和絕望的心情來到汨羅江畔，沉江而沒，以實現(xiàn)自己“伏清白以死直兮”的諾言。他所選擇的道路是許多后來的傳統(tǒng)文人命運的軌跡。縱觀中國文化史和文學(xué)史，我們就可以發(fā)現(xiàn)屈原之死不是這個悲劇的謝幕，而是這個悲劇的開始。

一、屈原悲劇精神的普遍意義

屈原生活在戰(zhàn)國中后期的楚國，最初頗得懷王的信任，“入則與王議國事，以出號令，出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。但后來其主張損害了舊貴族的利益，遭到誹謗誣陷，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。頃襄王繼位后，他受到更殘酷的排擠與打擊，最后被放逐江湘。

我們看到，在屈原的悲劇中，以屈原為一方，高舉著理想的旗幟，體現(xiàn)著時代精神；以昏君奸佞黨人的腐敗政治集團為另一方，他們是沒落、倒退勢力的代表，他們維護的是狹隘、骯臟的既得利益。顯然，這兩方面的價值矛盾是不可調(diào)和的，他們斗爭的本質(zhì)是光明與黑暗、前進與倒退、真善美與假惡丑的矛盾。在這場斗爭中屈原是孤獨的，他的希望只能寄托在明君身上，這是十分虛幻的。而另一方卻實實在在是一股對屈原具有毀滅力量的政治勢力。這就決定了屈原的不可避免的悲劇結(jié)局，他越是斗爭，越要超越，那么這種矛盾沖突的悲劇性就越壯烈，越驚心動魄，發(fā)人深省。屈原是明知不可而為之，不可避免地走上毀滅的道路。屈原的人性光輝，他的執(zhí)著，他的愛國情懷，他的以《離騷》為代表的瑰麗篇章，正是在他人生的遭際中，同現(xiàn)實的斗爭中顯現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來。與其說他的悲劇是政治和性格的悲劇，倒不如說這是中國文化的悲劇。

二、屈原悲劇精神具有文化象征意義

中國文化是儒、釋、道等各種哲學(xué)、思想的融合，但主要是一種以儒家文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化。儒家文化推崇入世的處世哲學(xué)，入世就是對歷史的擔(dān)當(dāng)，更多的是一種兼濟天下的社會責(zé)任感。修身、齊家、治國、平天下，始終是儒家文化強調(diào)的人生最高也是最美好的行為準(zhǔn)則。這里，“平天下”是中國知識分子最終目的，或者說是最高的理想。屈原，一個傳統(tǒng)的知識分子，面對污濁的社會，他只有通過與現(xiàn)實對抗來實現(xiàn)自我的美政理想。為了實現(xiàn)自我人生理想，他可以做出任何的犧牲，包括自己的生命。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”后來的許多知識分子同樣走上這一條路。傳統(tǒng)文人們不愿忘記知識分子的社會責(zé)任，他們仗義執(zhí)言，剛正不阿，所以他們不容于專制皇權(quán)，他們郁郁不得志，中國知識分子里面就出現(xiàn)了一大群懷才不遇，受遷謫之苦，甚至殉道的靈魂。但是在他們身上，正是他們的不得志，完成了自我意志的張揚，實現(xiàn)了與專制皇權(quán)的抗?fàn)帯Ｔ谶@個皇權(quán)至上的專制社會中，這樣的抗?fàn)幨敲烀５模墙^望的，可正是因為他們的抗?fàn)帲蔑@了人之為人的含義，也體現(xiàn)出了悲劇的人文價值。

可以看出，屈原面對的社會環(huán)境、人生困境以及悲劇性的命運在歷史的長廊有著普遍的意義。他是中國士人共同的知音。他的悲劇成為中國文人一個共同的、難以逃避的命運。鄧宇英在《從屈原看中國古代的悲劇精神》一文中認(rèn)為，屈原一生追求人格完美，他崇高的理想，不息的追求，悲壯的殉難，都具有文化悲劇的意味，不愧是中國文化的象征。

三、屈原悲劇精神的民族文化意義

在很大程度上，屈原之后中國文化不再缺乏悲劇精神。過常寶在《楚辭與原始宗教》中說：“一個民族不能沒有悲劇意識，因為悲劇意識體現(xiàn)了一個民族把握現(xiàn)實的深刻程度；而且對悲劇性的執(zhí)著與否，體現(xiàn)了一個民族是否具有堅韌的毅力。因此，悲劇精神是一種積極進取的精神，是一個民族生命力的象征。”屈原以及后世的曹植、司馬遷、李賀、李商隱、李白，在殘酷的現(xiàn)實面前，他們是渺小的，執(zhí)著與堅忍帶給他們的是可怕的毀滅，但他們敢于承擔(dān)責(zé)任，對理想的不懈追求，正是一個民族不息生命力的象征，是民族的寶貴的精神財富。屈原及《楚辭》所蘊含的悲劇意識，在一個民族的文化中顯示了重要的意義。司馬遷筆下的項羽、李商隱的無題詩、曹雪芹的《紅樓夢》，不正顯示了傳統(tǒng)文人對悲劇體驗的一往情深嗎?但是，這悲劇的體驗卻正是文人對現(xiàn)實最為本質(zhì)的認(rèn)識，是他們對生存不朽的渴望，是對理想社會秩序的執(zhí)著，是生命的不息抗?fàn)帲且环N崇高。

簡單地說，當(dāng)一個人的生命歷程中遭遇到無法排除的阻礙力量時，他仍以一己之力與之抗?fàn)帲浣Y(jié)果帶來的是自我的毀滅，這便產(chǎn)生了悲劇。因為這種抗?fàn)幨峭絼诘模瑹o望的，所以是悲劇性的。但正是在這樣的矛盾沖突中，人的精神，人的自由意志可以得到充分地張揚，人的價值，人的力量，才可以得到高度地彰顯。這正是悲劇的意義。以屈原為代表的中國文人正是西方的俄狄浦斯，正是在與無法擺脫的命運的抗?fàn)幹校憩F(xiàn)出了他的追求和那種永不屈服的精神，人也正是因為有了這樣的精神而變得高貴。