二畝地

柳樹賦

北方的樹木品種繁多，有挺拔的白楊，耐寒的松柏，耐旱、耐瘠薄的楊槐，還有榆樹、椿樹、杜梨樹等十余種鄉(xiāng)土樹種。它們都為生態(tài)建設(shè)立下了汗馬功勞，也十分招人喜愛。然而，在眾多的鄉(xiāng)土樹種中，我更喜歡柳樹。

柳樹品種也很多。根據(jù)有關(guān)資料介紹，全世界共有3000種，其中我國多達(dá)50余種，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黃花柳、長葉柳居多，北方則以旱柳為主。

據(jù)考證，柳樹是我國的原生樹種，早在第三紀(jì)中新世的山旺森林里就有柳屬，是我國被記述的人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一。它屬落葉大喬木，柳枝細(xì)長，柔軟下垂，性喜濕地，生長迅速，樹皮組織厚、縱裂，老齡樹干中心多朽腐而中空，枝條細(xì)長而低垂，呈褐綠色，無毛。每年的春夏季節(jié)，便會(huì)披青裹綠，婀娜多姿，在和風(fēng)中盡情飄逸，給人們一種春意盎然的感覺。可見，柳樹是北方地區(qū)，尤其是陜北地區(qū)綠化的較好樹種之一。

寫到這里，我不禁想起了一段關(guān)于旱柳的歷史佳話。清末，陜甘總督左宗棠在西北戌邊時(shí)，從西安開始，過隴東，穿河西走廊，直到新疆北疆的伊犁、南疆的阿克蘇等地，沿驛道栽植柳樹。至今阿克蘇等地仍保留有三抱合圍的大柳樹，人稱“左公柳”。為此，清人楊昌浚曾寫詩贊道：“大將籌邊人末還，瀟湘弟子遍天山。新栽柳樹三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”可見旱柳在西北分布之廣泛。

旱柳清新秀美，淡雅大方，抗逆性強(qiáng)，無論在風(fēng)沙肆虐的沙漠戈壁，還是在烈日如火的河灘洼地，都有它頑強(qiáng)秀美的風(fēng)姿。它身高體壯，亭亭如蓋，高達(dá)10多米，宛如頂天立地的“巨人”。特別是在萬木復(fù)蘇之前，它率先吐綠，向人們報(bào)道春日的信息，農(nóng)諺有“七九八九，河灣看柳”之說，因而很惹人喜愛，自古以來就是重要的園林及城鄉(xiāng)綠化樹種。

旱柳具有頑強(qiáng)的生命力及耐干旱、耐瘠薄、易成活、經(jīng)濟(jì)價(jià)值大等特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料顯示，在年降雨量200毫米以下，依然能夠存活，在海拔1200—1800米的黃土梁峁，仍有散生旱柳存活；旱柳生長的極端低溫可達(dá)-28℃，在極端高溫40℃左右，依然能夠健壯生長，而無日灼，表現(xiàn)出耐高溫的特性；旱柳易繁殖，壽命長，人們常說“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。”旱柳的壽命一般為100年左右，最長的可活到1000年。

旱柳渾身是寶，其根、桿、葉、皮等均有較大開發(fā)價(jià)值。柳葉、柳枝營養(yǎng)豐富，不僅是牛羊等牲畜的好飼料，而且具有極高的藥用價(jià)值，故旱柳又號稱“空中藥園”，僅《本草綱目》便收載了15項(xiàng)之多；柳絮作枕芯有安神催眠之功，若將其研細(xì)，可治療黃疸、咯血、吐血、便血等疾病；柳葉功同柳絮，有清熱解毒、利濕消腫之功，水煎服可治療上呼吸道感染、肺炎、膀胱炎等有關(guān)炎癥；柳枝是中醫(yī)傳統(tǒng)的接骨好藥，水煎服可治療冠心病、尿路感染、燒燙傷等；柳根能祛風(fēng)利濕、消腫止痛，可治療乳痛、牙痛、中耳炎等；柳皮能除痰明目，清熱祛風(fēng)，水煎熏洗尚可治療疥癬頑疾；柳屑是柳樹蟲蛀孔中的蟲屑，煎水洗浴或炒熱布包溫熨，可治療癢疹、皮炎等；柳木質(zhì)地柔軟，是制作各種家俱的好材料；柳椽既可做輔助木材，也可扦插栽植，兩三年后，便又是一棵枝葉繁茂的柳樹了。

古往今來，人們贊美柳樹的詩句枚不勝舉。《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，其中就有詠柳詩：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”借助柳絮依依，寄托懷往之情。唐末宋初詩人韋莊詩云：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。”形象地勾勒出一派春意盎然的景象。唐代詩人賀知章也在《詠柳》一詩中寫道：“碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”用絲條細(xì)帶比喻柳條，借助豐富的想象，別出心裁地謳歌了迷人的春天。白居易的《楊柳枝》則將初春新柳的婆娑輕揚(yáng)、弱不勝鶯的風(fēng)姿，描寫得細(xì)致入微。詩是這樣寫的：“依依裊裊復(fù)青春，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。”唐宋八大家之一的韓愈，觀察柳絮形狀亦很細(xì)致，他的《池上絮》堪稱鞭辟入里之作：“池上無風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸。”這里的楊花即柳絮。唐代詩人吳融的《楊花》則又另是一番滋味：“不斗秾華不占紅，自飛晴野雪朦朦。百花長恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛風(fēng)。”清人周志蕙有一首《柳》，詩云：“歲歲逢春春可憐，怎禁三起又三眠。絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍。古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭。一聲長笛河槁晚，回首蒼茫幾樹煙。”而最著名的則要數(shù)王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸居更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一代偉人毛澤東的詩句“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”更是高屋建瓴，借楊柳描寫了新中國人才濟(jì)濟(jì)、欣欣向榮的美好景象。這么多名言佳句，足可見國人對柳樹的喜愛之甚。

柳樹在南方多為垂柳，在北方則多為旱柳。生長于陜北地區(qū)的旱柳，雖然較垂柳有所變化，但仍保留了柳樹固有的特性，它因集南方水鄉(xiāng)的陰柔和北方山區(qū)的陽剛于一身，而形成了一道道非常特殊、非常靚麗的風(fēng)景。從中我們能夠得出許多為人處世的哲學(xué)。這就是我為什么喜歡柳樹、贊美柳樹的緣故。

趕路者

那天晚上，夜已經(jīng)很深很深了，我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似睡非睡。恍惚間，眼前涌動(dòng)著一幅壯觀的場面！

無數(shù)個(gè)同類，男男女女，老老少少，穿著五顏六色的服裝，行色匆匆，從不同方向走來，匯成一條長長的人流，向另一個(gè)方向趕去。

這條人流，隊(duì)伍龐大，前不見首，后不見尾，似乎很忙很忙。有的已經(jīng)攀上了山巔，走到了山的盡頭，隱沒在大山之中；有的卻爬到了半山腰，正吃力地向山巔攀去；還有的則剛剛加入到人流當(dāng)中，正從溝口涌來。

這群人流熙熙攘攘，結(jié)伴而行。盡管從不同方面趕來，而且各有各的心思，各有各的抱負(fù)，但是他們的出發(fā)地和目的地都是一致的。

一路上，他們嘟嘟嚷嚷，怨聲載道，談?wù)撝耸篱g亂七八糟的人和事。有的說，他從降生的那一天起，就是一個(gè)盲人，看不見太陽，更看不到月亮，不知大千世界是個(gè)什么模樣，真是枉來一世；有的說，他也許命中注定就是一個(gè)窮鬼，終日里為養(yǎng)家糊口奔波，受盡了人世間的磨難，沒有一天歡樂過；有的說，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，一場意外的災(zāi)難，促使他高位截癱，永遠(yuǎn)動(dòng)彈不得，真乃生不如死呢；有的說，他本來聰明絕頂，完全可以在政界謀個(gè)一官半職，但偏偏上司不提拔重用，使他宏偉的理想化為泡影；有的說，他已經(jīng)成了百萬富翁，但仍不甘心，還想達(dá)到千萬富翁、億萬富翁；有的，高高在上，孤傲自信，一方面為自己的榮華富貴、享盡天倫之樂而慶幸，另一方面嘲笑鄙視那些官場失意的卒子和那些衣不遮體、食不裹腹的“下里巴人”；還有的正緊鎖眉頭，費(fèi)盡心思，算計(jì)著如何陷害和謀殺他人……

由于每個(gè)人的認(rèn)識不同，想法不同，位置不同，遭遇不同，所以，表現(xiàn)的形式也就不盡相同。有的歌唱，有的歡呼，有的責(zé)罵，有的痛哭；有的嘆息前面的人走的太快，有的抱怨后面的人走的太慢；有的怨恨同伴擋住了他的去路，傷害了他的利益，有的責(zé)備他人不拉他一把，使他墜入幽深的谷底……但是，無論如何，他們一刻都不敢怠慢，不能歇息，匆匆向山巔趕去。

關(guān)于這些話語，這些舉動(dòng)，我都清楚地聽到了，也看見了，因?yàn)槲揖驮谒麄冎虚g。

馬頭山游記

馬頭山位于志丹縣東南40公里的永寧鎮(zhèn)孫樹坪村，方圓面積達(dá)42平方公里。因主峰形似馬首，故被人稱為馬頭山。據(jù)史料記載，馬頭山原名九吾山，明弘治本《延安府志》載：九吾山，原為玄天上帝宮，在城北八十里，上有湫，每旱祈雨獲應(yīng)。宋徽宗宣和二年（公元1120年）重建并改封為順惠王廟，祀宋將李顯忠。“明英宗夢一金甲人，嘗護(hù)衛(wèi)。問：何人？對曰：宋大將李顯忠也，見居保安。后赦封‘順惠大王’。命保安、安定、安塞，歲時(shí)致祭。”（《延安府志》）清同治五年（公元1866年），中國伊斯蘭教“哲合忍耶”門宦弟五代教主馬化龍，聯(lián)合甘肅省固原縣（今屬寧夏回族自治區(qū)）哥老會(huì)首領(lǐng)董福祥攻取安化、保安（今志丹縣）等地。攻占保安永寧后，馬化龍親上馬頭山，重修了馬頭山廟宇。1936年8月19日，中共中央在保安縣永寧區(qū)馬頭山舉行全國哥老會(huì)代表大會(huì)，到會(huì)各山堂會(huì)員1000余人，中共白區(qū)工作部長龔逢春、省白區(qū)部長賈拓夫、縣委白區(qū)部長駱宏雄應(yīng)邀出席了會(huì)議。在我黨代表的努力下，經(jīng)過7天會(huì)議，訂立了抗日救國10大條規(guī)；通過了《中華江湖抗日救國會(huì)簡章》和軍隊(duì)武裝簡章；成立了中華江湖抗日救國會(huì)和中華江湖抗日救國軍，以“中華英雄大聚會(huì)，團(tuán)結(jié)一致救中國，民主共和求解放，聯(lián)合戰(zhàn)線爭獨(dú)立”作為行動(dòng)宗旨，對促進(jìn)哥老會(huì)組織參加抗日救國統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生巨大影響，也為我黨在困難時(shí)期爭取廣大人民群眾與民間組織的廣泛支持，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此之前，劉志丹還在這里建立了兵工廠。馬頭山作為陜北紅軍的一塊重要軍事基地，為劉志丹取得陜北革命戰(zhàn)爭的勝利起到了重要的作用。在劉志丹與謝子長領(lǐng)導(dǎo)的瓦子川戰(zhàn)役失敗后，陜北哥老會(huì)龍頭大爺馬海旺，用騾子把在戰(zhàn)役中負(fù)傷的高崗、張策等人送到馬頭山養(yǎng)傷，直至傷愈。1939年，國民黨對陜甘寧邊區(qū)開始實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，馬海旺積極響應(yīng)毛澤東“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號召，在馬頭山下開荒種地，至1943年累計(jì)新開荒地150多畝，生產(chǎn)糧食120多石，上繳愛國糧3萬多斤。1943年秋，馬海旺出席了陜甘寧邊區(qū)勞模會(huì)，被評為邊區(qū)勞動(dòng)英雄，受到了毛澤東主席的接見。

從縣城動(dòng)身，溯甘志路、順周河川而下，過了周河和洛河的交匯處川口之后，永寧鎮(zhèn)黨委書記高漢武引領(lǐng)我們爬上了東山。道路曲折蜿蜒，千回百轉(zhuǎn)，穿過幾個(gè)崾峴，森林愈來愈多。在一個(gè)埡口，走在前面的高漢武將車停下，將我們先引到任窯子秦直道遺址處。秦直道是秦王朝在公元前212年修筑的一條由秦首都咸陽向北延伸至北方九原郡（今內(nèi)蒙古包頭市西北）最捷徑的道路，全長達(dá)1800余里（現(xiàn)1480余里）。這條“直道”的修筑同長城的修筑一樣，完全是為了防御北方匈奴侵?jǐn)_的需要。秦統(tǒng)一中國后，北方仍不安寧，秦始皇派大將蒙恬率三十萬大軍北征，把匈奴驅(qū)逐到陰山山脈以北，并在這里設(shè)置九原郡。為了鞏固當(dāng)時(shí)的政權(quán)，秦始皇又下令蒙恬率師督軍，發(fā)夷200余萬，修筑秦直道。這條直道是反擊侵?jǐn)_的通道，是中國冷兵器時(shí)代最重要的軍事設(shè)施之一。司馬遷考察北方時(shí)，目睹當(dāng)年蒙恬所建造的工程后說：“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道。”（《史記#8226;蒙恬列傳》）直道一半修在嶺上，一半修在平原草地上，沿途開山鑿壁，填塞谷壑。盡管工程艱巨浩大，但由于“直道”有著非常重要的軍事意義，所以工程進(jìn)展很快，從秦始皇三十五年開始動(dòng)工，至三十七年就基本完成，總共用了兩年時(shí)間。秦直道在甘泉縣橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)方家河村過洛河后，塹山堙谷，沿著洛河流域和延河流域的分水嶺北上，在志丹縣永寧鄉(xiāng)柏樹畔村以南進(jìn)入志丹縣境，經(jīng)過任窯子、安條、馬灣子、牛棚圪嶗、土門等村，進(jìn)入志丹縣雙河鄉(xiāng)境內(nèi)。秦直道在志丹縣境內(nèi)長約110公里。此直道路面比較平緩，坡度起伏小。最寬處在土門村南1公里處，寬達(dá)60米。牛棚圪嶗村西的秦直道埡口，寬達(dá)40米。由于經(jīng)過2000多年的水土流失，部分直道路面已不復(fù)存在。許多廢棄的路面，已成為耕地，但路跡仍清晰可辨。

任窯子行宮遺址位于秦直道左側(cè)，東西寬80米，南北長350米，高出地面15米左右，土臺(tái)全部系夯土筑成，夯層厚7至15厘米不等。遺址地表遺物十分豐富，有云紋瓦當(dāng)、板瓦、筒瓦、鋪地方磚等；還有陶水管、管道彎頭、柱礎(chǔ)石和陶井圈。陶井圈外飾繩紋，高47厘米，直徑91厘米，井壁厚3厘米。這處遺址經(jīng)專家認(rèn)定，應(yīng)為秦直道沿線修建的行宮之一，也是陜北首次發(fā)現(xiàn)的秦漢帝王行宮，對研究秦漢歷史有著非常重要的意義，屬典型的古代高臺(tái)建筑。如今，2000多年過去了，它依然屹立在崇山峻嶺之中，四周遠(yuǎn)望綠樹蔥蔥，不禁使人聯(lián)想到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美好詩句……

我站在秦直道行宮前，注目沉思，眼前似乎出現(xiàn)了千軍萬馬修筑秦直道的那種壯觀場面，深深為古人這一浩瀚的工程而驚嘆不已！

從秦直道行宮前行不長時(shí)間，高漢武和老米又停下車，引領(lǐng)我們抄一條小路朝東南方向直達(dá)馬頭山腹心地帶。舉目眺望，四周群山連綿，森林密布，蒼翠的松柏、各種五彩繽紛的風(fēng)景樹木點(diǎn)綴其間，顯得馬頭山分外妖嬈。我們沒有直達(dá)主峰，先下到半山腰70米處，觀看了馬頭山真身（肉身）泥塑坐化像。這里是一處由自然崖體伸出的尖嘴，人工掏挖掉崖石下面的土石，形成了10平方米左右的崖窟空間。崖窟坐東面西，身處其間可見遠(yuǎn)處群山起伏，樹木蔥郁，山下泉水成溪，近處紅葉似火，山腰間飄著蒙蒙霧靄。洞窟北側(cè)是當(dāng)年人工在崖石上開鑿的上下踏步，供居住這里的人出入時(shí)使用。洞窟頂部有在山崖上開鑿的圓槽，依次按30厘米相同的間距排列有序，這應(yīng)是當(dāng)年在山崖前部曾有人工搭建的窟檐，形成了前廊后洞窟的建筑風(fēng)貌，別具一格。洞窟中部靠洞壁有一尊塑像，面西而坐，這就是我們這次考察的主體對象——真身（肉身）泥塑坐化像。坐化，亦作“坐脫”，宗教稱僧、道端坐而逝為坐化。馬頭山真身（肉身）泥塑坐化像，據(jù)有關(guān)方面考證，是一尊道教中的道士像，也極有可能是馬頭山道觀中的某位道長。而據(jù)文獻(xiàn)記載和當(dāng)?shù)匕傩樟鱾鳎瑸樾焐系圩鎺煟凑嫖渥鎺煟┳瘢瑧?yīng)雕塑于明末清初，以清初的可能性最大。坐化像長期置于這個(gè)接近封閉的空間之中，外界并無人知道，只有到了1982年有人準(zhǔn)備盜走時(shí)，因?yàn)橐щx和搬運(yùn)，被損傷了胸部，發(fā)現(xiàn)有人的胸骨露出來，盜竊者被嚇退了，外界人才漸漸知道。真身泥塑端坐于一泥方臺(tái)之上，塑像高85厘米，寬45厘米；頭部微前傾，兩眼遠(yuǎn)望，頭頂挽發(fā)貫笄（讀ji，即古代束發(fā)用的簪子），著大開襟長袍，胸前現(xiàn)存兩對長紐系，袍內(nèi)還有多層衣服，袍服的下擺自然散開蓋在方座之上，猶如一朵平地展開的蓮花。塑像額部隆息，有皺紋，眉弓凸起，鼻準(zhǔn)較直，面頰顴骨稍高，棱角分明，嘴唇較厚，下頜厚圓，兩眼原來可能使用了其他料珠鑲嵌為眼球，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。兩手掌心自然地向下搭放在兩腿膝處，神態(tài)安祥，有一種空靈之感。

從半山坡上來，老米又引領(lǐng)我們一一參觀了其它寺廟遺跡。這山真的像馬頭一樣，我們行進(jìn)在起伏的馬脖頸上，殘?jiān)珨啾凇⑶嗤邅y石隨處可見。老米叫米玉金，為縣政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，是縣委、縣政府確定的馬頭山森林公園開發(fā)建設(shè)負(fù)責(zé)人之一。他似乎對馬頭山早有研究，如數(shù)家珍地向我們一一介紹馬頭山的寺廟遺跡和其它情況。馬頭山現(xiàn)存寺廟遺跡共有五個(gè)大殿及山門、殿宇、亭閣等建筑遺址四、五十處，遺存建筑材料有琉璃瓦、花磚、青瓦、紅石條、柏木等。因其歷史久遠(yuǎn)，長年處于戰(zhàn)火之中，故所存石碑殘損，可辨的石碑有：玄天上帝祖師碑記、戊辰甲黃日清翰林學(xué)院侍讀王大任立龍首山廟碑記、金闕化身碑記、重修三元靈宮黑虎殿記等。登上主峰，老米又指著四周，給我們介紹了附近的幾個(gè)景點(diǎn)。龜蛇嶺：位于馬頭山腳下峽谷口，左為神龜守日，右為靈蛇護(hù)日，山上古木參天，景色秀麗；二朗山：位于馬頭山東側(cè)，與馬頭山相望，古廟碑像林立，周圍樹木繁茂，地勢開闊，煙云飄渺，環(huán)境清悠；仙姑庵：位于馬頭山南側(cè)，為古代道姑之殿宇，旁有仙姑嶺，相傳仙姑庵道姑去世后均埋藏于此。

此時(shí)，已過正午，我們早已累得氣喘吁吁。但是為了徹底考察了解馬頭山風(fēng)景區(qū)的景色，還是棄車徒步抄著依稀可辨的小路，撥開迎面而來的樹枝，踩著厚厚的落葉，下到谷底。峽谷幽深，植被豐茂，兩岸青山對峙，奇峰林立。走進(jìn)峽谷便可見樹木遮天蔽日，古藤纏繞，銀杏、松柏、白楊、白樺等樹種高大雄偉，爭相竟立。兩側(cè)懸崖峭壁，上接云端，奇峰異石，鬼斧神工，山巖樹影婆娑，郁郁蔥蔥，巖縫中山花爛漫，絢麗多姿。漫步于峽谷之中，百鳥和鳴，風(fēng)情萬種，空氣清爽，野趣橫生，真是人們休閑避暑的樂園、瀏覽觀光的圣地！

如今，令人欣慰的是，馬頭山森林公園建設(shè)項(xiàng)目已開始啟動(dòng)。一個(gè)集道教、旅游、觀光、休閑與娛樂為一體的名山奇谷不久將會(huì)建成，吸引四方賓客和有識之士來這里觀光游覽。

二畝地

我擁有一塊地，一塊特殊的土地，足有二畝吧！

這塊地，原本不屬于我，是別人棄耕后我接手過來的。

我接手的時(shí)候，它已不成樣子：土瘦地薄，雜草叢生，一幅衰敗的景象。

看到周邊地塊那樣肥沃，主人是那樣地深情專注，耕作不停，而且生長出的莊稼是那樣地茁壯、茂盛，相比之下，這塊被棄耕的土地是多么地凄涼！

我禁不住想，也許這塊地當(dāng)年也曾受到過主人的豐厚待遇，也曾被認(rèn)真地作務(wù)過。這當(dāng)然也換來了土地的回報(bào)——地肥糧茂，五谷豐登，一派繁榮興盛景象。可是現(xiàn)在呢？我敢斷言，主人早已變態(tài)了，好吃懶做，既不澆灌，也不精心作務(wù)，甚至連最起碼的守侯的責(zé)任也不盡了。這塊地被白白地閑置在那里，失去了它應(yīng)有的價(jià)值，消磨了多少美好的時(shí)光，直至成為荒蕪的土地，無人光顧，無人問津！

想到這里，我委實(shí)憐憫了。在幾經(jīng)打問、找不到主人的情況下，我愛撫地將它接手過來。我認(rèn)真地丈量了一下，足有二畝多！“一切從零開始”。我先是鏟除雜草，繼而進(jìn)行了一次徹底的深翻，然后晝夜不停地松土、澆灌、播種、鋤草……忙得不亦樂乎。可是再忙、再累，我也心甘情愿，從不放棄。因?yàn)檫@已經(jīng)成為我的土地，我愿意！

成功只屬于那些默默無聞、樂于奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔的人。“功夫不負(fù)有心人”。經(jīng)過大半年的辛勤勞作，這塊地又重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。現(xiàn)在，不僅土地變得越來越肥沃，而且生長出的莊稼一茬勝似一茬，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了周邊的土地，不斷地孕育著豐收的果實(shí)。

過路的人們，每每看到這種情景，總是贊嘆土地之深情和主人之勤勞。對此，土地幸福，主人我也驕傲！

啊，我的二畝地！

鞋墊兒

在我寢室的床柜內(nèi)堆放了一大摞鞋墊兒。這是一年多來鄉(xiāng)下農(nóng)民朋友送給我的最好禮物。

這些鞋墊兒，色澤不一，圖案各異，可謂五花八門，花花綠綠，既美觀又實(shí)用。我把它視為民間珍品、人間真情，一雙一雙收藏起來，舍不得送人。每過一段時(shí)間，便翻出來認(rèn)真地審視一番，親切溫暖之情便會(huì)油然而生。

關(guān)于鞋墊兒，對我來講，并不陌生。從我記事起，鄉(xiāng)下就盛行納鞋墊兒的傳統(tǒng)習(xí)慣。農(nóng)村女娃娃到了十二、三歲，大人就讓她們開始學(xué)習(xí)做針線活兒，而女娃娃們把納鞋墊兒作為練習(xí)做針線活兒的“必修課”。只要能納好鞋墊兒，就能夠練就一把做針線活兒的好手藝，日后，任何針線活兒就不在話下了。

納鞋墊兒看起來簡單，其實(shí)很是講究，也很是復(fù)雜。尤其是線的顏色搭配和圖案的選擇，更需要精心設(shè)計(jì)。首先剪出鞋墊樣子，然后在鞋墊樣兒上繪上要納的圖案，這才開始一針一線按圖案進(jìn)行繪制。有繡花草的，有繡鳥鳳的，有繡山水的，還有繡其它動(dòng)物的……然后，再搭配一些祝福和情深意長的字句，如吉祥、夢緣、如意、情愛、幸福、雙喜等等，使鞋墊兒增添了更加美好的藝術(shù)色彩，賦予了深刻的含義！

納鞋墊兒極為費(fèi)工，工序復(fù)雜，要求極細(xì)致。我曾認(rèn)真地考究過，納一雙鞋墊兒，工序簡單一點(diǎn)的，需兩、三天；工序復(fù)雜的，少說也得四、五天;再講究一點(diǎn)的，需五、六天。那一針針、一線線，不知傾注了納鞋墊兒人的多少心血和汗水，多少濃情和蜜意！

鞋墊兒納成后，一方面供自己使用，墊到鞋里，既平實(shí)又舒服。另一方面，送給親朋好友和自己的心上人兒，以表達(dá)納鞋墊兒人和送鞋墊兒人的深情厚誼。

如今，鞋墊兒不但是日常生活中的日用品，而且還成了民間刺繡藝術(shù)品，登上了大雅之堂，供人們觀賞。我衷心地祝愿這一藝術(shù)奇葩源遠(yuǎn)流長，不斷發(fā)揚(yáng)光大！

蘆子溝洗禮

終于來到了蘆子溝。

這是隆冬季節(jié)，雖然氣溫低下，但因了天空的晴朗，因了陽光的普照，多少驅(qū)散了一些寒意，使人周身暖洋洋的。整個(gè)山川大地熠熠生輝，處處呈現(xiàn)出一派溫馨祥和的氣氛。

搭眼望去，這是一個(gè)并不起眼的小山村，處在吳起和志丹交界一帶、距洛河川10公里的小山溝里，11戶人家稀稀疏疏散落在向陽的半山坡上，古老的蘆子溝河從腳下蜿蜒流過，向南注入洛河。劉志丹將軍的故居就座落在村西頭的河畔上。這就是我日夜向往和思念的蘆子溝！

來到村頭，劉志丹的侄兒劉章從坡上下來，將我們接過小橋，引領(lǐng)我們踏上臺(tái)階，走進(jìn)將軍故居的院落。故居由上下兩院組成。下院三孔窯洞，分別是倉窯、磨房和長工居住的地方，門前安著一口石槽，是當(dāng)年喂馬用的，至今看上去完好無損；上院由東北相連的兩排窯洞組成，呈直角形狀，東面兩孔窯洞分別由劉志丹及其父母居住，北面三孔窯洞，一孔為廚房，另外相連的兩孔由劉志丹的爺爺奶奶及其家人居住。整個(gè)窯洞用紅砂石頭砌了面子。院子并不寬大，用石頭圍了圍墻，靠墻根生長著一棵并不高大的棗樹。眼前的一切，現(xiàn)在看來極為普通，但從房屋布局和山形地勢看，可以想象出當(dāng)年主人地位的高貴和家庭的殷實(shí)富裕程度。

站在劉志丹故居的院子里，凝視著這一孔孔親切的窯洞，聽著劉章的介紹，我心潮澎湃，思緒萬千，將軍短暫而光輝的一生仿佛又一幕幕浮現(xiàn)在眼前。

劉志丹，名景桂，字子丹（后改為志丹）。1903年10月4日出生于陜西省保安縣金湯鎮(zhèn)（今志丹縣金丁鎮(zhèn)）。6歲時(shí)，隨母親回到金湯鎮(zhèn)北30華里的山村老家蘆子溝。在這里，劉志丹接受了傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。

從金湯鎮(zhèn)回來后，他就進(jìn)入祖父劉士杰開辦的私塾學(xué)習(xí)。在祖父既嚴(yán)厲又開明的教導(dǎo)下，劉志丹不僅受到了良好的傳統(tǒng)文化教育，而且在一定程度上也接受了當(dāng)時(shí)已初現(xiàn)端倪的進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，為以后進(jìn)一步接受新文化、新思潮奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

在這里，孕育了劉志丹對舊勢力的仇恨種子。劉志丹自幼目睹了家鄉(xiāng)餓殍遍野、民不聊生的凄慘景象，十分同情窮苦人民。他和當(dāng)時(shí)家里的長工張萬銀建立了深厚的感情，親昵地稱他為“干大”（陜北對長輩的一種尊稱），有空即隨“干大”一起上山勞動(dòng)。張萬銀也很喜歡景桂，常常向他講述貪官污吏的罪惡和李自成等農(nóng)民起義軍為民除害的故事。正是因?yàn)檫@些耳濡目染的影響，促使劉志丹立志投身革命事業(yè)，解放勞苦大眾。

1919年，劉志丹離開蘆子溝，來到了保安縣永寧山縣立高小就讀。由于學(xué)習(xí)勤奮刻苦，于1922年考入陜北聯(lián)合縣立中學(xué)——榆林中學(xué)，不久便被推選為學(xué)生自治會(huì)主席。受陜西早期共產(chǎn)黨員魏野疇、李子洲等人和文化運(yùn)動(dòng)的影響，他迅速成長起來。1924年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翌年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1926年被黨組織選派入黃浦軍校學(xué)習(xí)軍事知識。畢業(yè)后即開始從事武裝斗爭，組織領(lǐng)導(dǎo)了著名的渭華起義，創(chuàng)建了中共永寧山黨支部，率軍成功粉碎了敵人的三次“圍剿”，與謝子長一起建立了當(dāng)時(shí)全國唯一僅存的革命根據(jù)地——西北革命根據(jù)地，使之成為中央紅軍長征的落腳點(diǎn)和中國抗日戰(zhàn)爭走向勝利的出發(fā)點(diǎn)。劉志丹也成為陜北紅軍乃至中國工農(nóng)紅軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾任中國工農(nóng)紅軍西北革命軍事委員會(huì)后方辦事處副主任、紅軍北路軍總指揮、紅28軍軍長、西北革命軍事委員會(huì)委員等職。1936年2月，奉命與宋任窮率領(lǐng)所部紅28軍東征，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。同年4月14日，在率部攻打山西三交鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中，為取得戰(zhàn)斗的最后勝利，他不顧戰(zhàn)友們的勸阻，身先士卒，親自登上鏊子疙瘩山視察地形，指揮戰(zhàn)斗，不幸左胸中彈，壯烈犧牲，年僅33歲，結(jié)束了他短暫而光輝的一生。

在這里，我也受到了洗禮，情操又一次得到了陶冶，靈魂又一次得到了凈化，思想又一次得到了升華。我雖然早在幼年，就親耳聆聽過父親講述劉志丹的革命故事，對劉志丹將軍的光輝一生大體有所了解；來志丹工作后，也曾無數(shù)次拜謁過志丹陵，走進(jìn)將軍革命事跡陳列室。但是，每次都使我精神振奮，感慨萬端。劉志丹同志胸懷全局、立志報(bào)國的遠(yuǎn)大志向，拯救大眾、心系百姓的群眾情結(jié)，團(tuán)結(jié)同志、真誠待人的思想品格，光明磊落、無私無畏的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操，成為志丹人民引以自豪、永遠(yuǎn)傳承的寶貴精神財(cái)富，也無時(shí)無刻不在感染著我、教育著我、啟迪著我、激勵(lì)著我。“正月里來是新年，陜北出了個(gè)劉志丹，劉志丹是清官，帶上隊(duì)伍上橫山，一心要共產(chǎn)”、“半夜里來叫門，問你是哪部分，只要說是老劉的，趕快迎進(jìn)門”、“群眾領(lǐng)袖、民族英雄”、“上下五千年，英雄萬萬千，人民的英雄要數(shù)劉志丹”……這些流傳在陜北一帶的民間歌謠和領(lǐng)袖們的題詞，是對劉志丹光輝一生的最高評價(jià)，也是劉志丹人格魅力和革命風(fēng)范的真實(shí)寫照！

為了紀(jì)念劉志丹將軍，中共中央于1936年6月將他的家鄉(xiāng)保安縣改名為志丹縣。今年4月14日是劉志丹將軍逝世71周年紀(jì)念日。令人欣慰的是，志丹兒女沒有辜負(fù)劉志丹將軍的期望，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的孜孜追求和不懈奮斗，全縣面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，正在向現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)。我們一定要繼承和弘揚(yáng)劉志丹革命精神，按照既定的“工商興縣、產(chǎn)業(yè)富民、城鎮(zhèn)帶動(dòng)、項(xiàng)目支撐、科教奠基、跨越發(fā)展”的戰(zhàn)略和“奮力打造生態(tài)大縣、文化名縣、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，建設(shè)富裕文明和諧新志丹”的宏偉目標(biāo)，矢志不移，艱苦奮斗，率先實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)告慰九泉之下的志丹將軍英靈。

走出劉志丹故居，走出蘆子溝，天空更加晴朗，陽光更加明媚，空氣更加清爽。我的精神倍受鼓舞，周身似乎增添了無窮的力量，不由地加快了前進(jìn)的腳步。