中國西部景觀

王蓬，生于1948年，當(dāng)代作家，文學(xué)創(chuàng)作一級，原籍西安，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席，陜西省漢中市文聯(lián)主席、作協(xié)主席，漢中文學(xué)期刊《袞雪》主編。

1970年開始文學(xué)創(chuàng)作。至今發(fā)表600余萬字作品，先后出版著作20余種、文集八卷，作品入選80余種選刊選本，多次獲中央省級獎(jiǎng)勵(lì)并有作品翻譯到國外。1993年始，涉足人文史地，全程考察多條蜀道及從長安到羅馬的絲路，著有《山河歲月》、《中國蜀道》、《絲路訪古》等文化著作。國務(wù)院和陜西省政府“為了表彰其為發(fā)展我國文化事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)”先后授予其享受政府特殊津貼專家及陜西省有突出貢獻(xiàn)專家稱號。

河西走廊尋夢

深信，幾乎每個(gè)人都有深藏心底的魂?duì)繅衾@的地方，或是故鄉(xiāng)的一溪流水，或是老屋的一方窗欞，或是母校的一株老柳，或是……自然，人生不同境遇不同階段會懷戀不同的去處或不同的夢境，有將近10年了，時(shí)時(shí)誘惑我的便是那條被青藏高原、蒙古高原和黃土高原夾峙的長長的河西走廊。

河西走廊位于中國西部甘肅境內(nèi)，打開地圖便可看到，甘肅省地形像中國古代皇宮的一柄中間細(xì)長兩頭卻寬闊的長長的如意，又好像一位拳擊家伸出胳臂打出的一只拳頭。事實(shí)上，早在兩千年前，霍去病率漢軍“將萬騎以出隴西”便猶如一只鐵拳大破匈奴，河西走廊首次劃進(jìn)中原王朝版圖時(shí)，便被史家稱為“張國臂掖”并由此命名河西名城張掖。這條長達(dá)千余公里，寬幾十公里到百余公里的狹長地帶，南邊是逶迤不盡的祁連雪山，這是甘肅與青藏高原之間許多平行山脈的總稱。走廊北邊則是龍首山、合黎山與焉支山，與蒙古高原相連，也正好擋住來自北國的風(fēng)沙。這樣，從蘭州過黃河，經(jīng)永登，從我國氣象標(biāo)志山脈烏梢?guī)X開始，經(jīng)過武威、張掖、酒泉、敦煌等歷史名城，越過玉門關(guān)、陽關(guān)兩道名關(guān)，直到西域新疆接壤的大片戈壁，形成了一條名副其實(shí)的地理長廊，這在世界地理地形圖上也是絕無僅有的特殊現(xiàn)象。

從河西走廊歸漢，張騫鑿空西域，始開絲綢之路，河西走廊便是絲路交會與必經(jīng)之地，強(qiáng)漢盛唐，千年積淀，不僅成為舉世聞名的重要商道，也成為一條經(jīng)朝歷代的歷史走廊和溝通東西的“文化運(yùn)河”。

“絲綢西去，佛教東傳”。漢唐時(shí)期，絲路暢通，漢唐王朝出產(chǎn)的絲綢、漆器、鐵器、金銀器以及冶鐵、打井技術(shù)和先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)輸入西方。西域所產(chǎn)的駿馬、葡萄、石榴、西瓜、胡豆、歌舞伎藝，尤其是古印度產(chǎn)生的佛教則沿絲路傳入中原大地，歷經(jīng)千載，佛教寺廟、佛塔、佛窟、雕塑、壁畫宛如明珠般遍撒絲路，至今河西走廊還存留著張掖馬蹄寺、大佛寺，安西榆林窟等佛教勝跡，尤其敦煌莫高窟那鱗次櫛比，猶如蜂窩般整齊排列的佛窟；那高達(dá)九層，重檐撫頂，氣勢壯觀的樓閣；那棧梁飛架，蜿蜒曲折的通道；宛如一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠，鑲嵌在河西走廊。僅是把現(xiàn)存的洞窟的壁畫連接起來，就可以組成一組長達(dá)50公里色彩瑰麗、包羅萬象的藝術(shù)畫廊，而百年前在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計(jì)的經(jīng)卷、繪畫、文書、法器，則經(jīng)中外學(xué)者共同努力，成為一門全新的交叉性學(xué)科：敦煌學(xué)。

再是長城，但凡國人從小讀書，都知道秦始皇修長城，但秦時(shí)疆域只達(dá)甘肅臨洮，所以秦長城的西部起點(diǎn)便在臨洮，這與秦嶺的西端起點(diǎn)一致。先秦時(shí)代整個(gè)河西走廊都屬塞外，是游牧民族馳騁的地方。漢時(shí)拓疆萬里，張騫鑿?fù)ㄎ饔颍瑸楸Ｕ线吤癜矊幒徒z路的暢通，漢時(shí)所修筑長城，沿著河西走廊直達(dá)新疆庫車。長城巍峨，烽燧相望，嘉裕關(guān)、陽關(guān)、玉門關(guān)一座座雄關(guān)猶存，構(gòu)成一幅無比壯觀的歷史畫卷。

今日進(jìn)入河西走廊，到達(dá)武威，即唐時(shí)古涼州時(shí)，便可在大戈壁灘上看見長城。盡管歷千年風(fēng)雨，許多地段風(fēng)雨剝蝕已十分矮小，但仍如一條巨龍蜿蜒不盡，不由讓人想起那些伴著長城的千古名句：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

河西走廊還是中國西部民族融合的大舞臺，歷史上羌人、月氏、匈奴、吐蕃、黨項(xiàng)、蒙古和漢族群眾在這里繁衍生息。至今這里還生活著回、藏、裕固、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、蒙古、哈薩克等眾多的少數(shù)民族。胡漢雜居，相互影響，相互傳播先進(jìn)的農(nóng)耕、放牧、醫(yī)藥乃至娛樂、飲食經(jīng)驗(yàn)。“胡人有婦能漢音，漢女也能解胡琴。”便是這里民族融合的真實(shí)寫照。

在同飲一江水，在同一片綠洲上生活的同時(shí)，各民族又保持著各自在飲食、服飾、婚喪、節(jié)日乃至宗教信仰上的特色。藏族、裕固族、蒙古族信仰藏傳佛教，進(jìn)入草原便可看見臨近村落的山埡或河邊聳立著瑪尼堆和五顏六色的風(fēng)馬旗，插在屋頂?shù)慕?jīng)幡。回族、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、哈薩克等民族則信仰伊斯蘭教，在他們聚居的地方，常有高大教堂，靈巧的塔尖頂著一彎新月。這樣，我們在河西走廊，便能看見風(fēng)格迥異，特色明顯的各式建筑。當(dāng)然還有服飾，善于經(jīng)商的回族群眾多聚居于城鎮(zhèn)，無論男女，頭頂?shù)男“酌笔怯篮愕臉?biāo)志。瓜果攤上，飲食店里，蒸汽中但有小白帽晃動(dòng)，注定是回民經(jīng)營的清真食品，牛肉面、羊肉包、大盤雞盡可放心食用。回民是非常講求衛(wèi)生的民族，各種飲食香辣且干凈。若是恰好遇到他們做完禮拜，一大片戴著小白帽的群眾從清真寺涌出，那便宛如片片白云飄落人間。要講色彩則是藏族、蒙古族和裕固族，尤其是過節(jié)聚會，男女皆盛裝前往，袍裙艷麗，靴帽整潔，再加之各種裝飾載歌載舞，足以讓人眼花繚亂。這幾個(gè)民族飲食有共同之處，論特色則要推手抓羊肉與酥油茶。初次接觸可能因陌生而畏怯，但只要一沾口唇，便再難忘卻。尤其手抓羊肉，味道鮮嫩無比，我曾在河西牧區(qū)目睹一個(gè)藏族小伙，從縱馬套羊到按到、放血、剝皮、開膛、切塊，下進(jìn)鍋中，前后不過十分鐘，利落神速，絕無操作過程中的種種污染，如此羊肉帶著大草原的清風(fēng)流云，牧草芳香，怎能不鮮美誘人，滋味長久，令人回味!

河西走廊讓人回味的當(dāng)然不僅僅是手抓羊肉，那對比強(qiáng)烈的大漠與綠洲，浸透滄桑的長城和雄關(guān)，讓人留連不去的石窟壁畫與古寺佛塔，再是民族風(fēng)情的濃郁浪漫，氣勢雄渾連綿不斷的祁連雪峰，望不到盡頭的草原與牛羊都無不讓人留連忘返，魂繞夢牽!

數(shù)年間，我曾多次探訪河西走廊，或乘火車，隔窗貪婪地望著窗外美景；或乘飛機(jī)，俯瞰拍攝祁連皚皚白雪堆積的山峰，或自備車輛，一站接一站的探訪，但總也探訪不完尋覓不盡，仿佛那是一處長的沒有盡頭的夢境。

山色#8226;陽光#8226;云影

只要進(jìn)入河西走廊，那伴著你如影相隨，無處不在且又延綿不絕的巨大身影注定是祁連山。永登一帶，山谷形成的走廊還嫌狹窄，寬不過十余公里，祁連山近在咫尺，可以清楚地看見地貌山色，山體并不見其偉岸巍峨，相對高度五六百米，土黃色的山巒重疊，寸草不生，仿佛沒有生命，時(shí)常在整面山坡上僅孤零零地長著一棵小樹，顯然蒼涼悲壯。

漸漸地，公路一直升高，祁連山谷變成一面面巨大的山坡，公路便在這些山坡上盤旋，有了羊群，在山坡上啃草，緩緩地移動(dòng)，顯出牧區(qū)景象。盡管盛夏，山風(fēng)吹來，透著涼意，胸腔也有些發(fā)悶，看地圖路標(biāo)，知道進(jìn)入了天祝縣境，這兒海拔已在3000米左右，屬于牧區(qū)。果然遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山巒有騎著馬的藏民，揮動(dòng)鞭梢趕著牛羊，這里已能看見黑色的牦牛和三五成群的駿馬。遠(yuǎn)處則能見著搭在山坡的帳篷和熬煮奶茶的炊煙，仿佛進(jìn)入青藏高原。事實(shí)上天祝正是藏族群眾聚居生存的地方，這也是河西走廊的一大特色，民族薈萃，五方雜居，互相影響。七月，天祝一帶大片的青稞翻著綠浪，油菜則開著金燦燦的黃花，天祝還有布滿藏式建筑的古鎮(zhèn)，字號雜陳，店鋪林立，出售藏區(qū)各類產(chǎn)品，毛皮、酥油、藏藥，十分繁華，風(fēng)情濃郁，吸引不少旅游者前往觀光。

車過古浪，地形漸次開闊，兩邊山嶺都退到遙遠(yuǎn)的天邊，但祁連山那巍峨的山體依然牽連不斷，高低起伏的山峰上，有大團(tuán)的云團(tuán)飄浮，十分潔白，白的耀眼，白的可愛，白的無一點(diǎn)塵埃，無一絲雜染，在內(nèi)地城市上空根本見不著。這些云團(tuán)朵朵相聯(lián)，牽連成片，形成剪不斷的云帶，飄浮在山峰的上空，透著晶瑩的藍(lán)天。于是，白云、藍(lán)天與黛蒼的山峰構(gòu)成一幅長的沒有盡頭的畫卷，始終與人相伴，讓人百看不厭。祁連山越退越遠(yuǎn)，在武威、張掖一段是河西走廊最為開闊的地方，也是祁連山脈的主峰所在，遠(yuǎn)眺天邊，只見巍峨的山峰披著皚皚白雪直插云端，這些高大偉岸的山峰海拔均在四五千米，億萬斯年所積冰雪常年都銀妝素裹，是河西走廊一大景觀。據(jù)科學(xué)測算，祁連雪峰冰川所貯水量近億立米，正是這龐大的固體水庫，春夏消融，千條溪水匯聚出山，形成黃羊河、黑河、疏勒河幾大水系，滋潤養(yǎng)育了河西走廊的片片綠洲。西漢時(shí)，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，河西歸漢，在這些綠洲上設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡和陽關(guān)、玉門兩關(guān)，這便是《史記所載》：“設(shè)四郡、據(jù)兩關(guān)。”其中張掖、武威因地處祁連主峰，流出的黃羊河、黑河水量充沛，形成遼闊的草原，牛羊布野，農(nóng)耕開發(fā)也早，在唐代便田畝相望，人煙輻輳，加之絲路暢通商貿(mào)發(fā)達(dá)，那時(shí)的河西走廊便如同今日東南沿海，是天下最為富庶的地方。這一帶的河西風(fēng)光也十分壯美。古人曾把武威歸納出《涼州八景》予以詠嘆，以次為：綠野春耕、平沙夜月、天梯古雪、鎮(zhèn)西曉角、狄臺煙草、金塔晴霞、大云晚鐘、黃羊秋牧等。從這些如詩如畫的命題，不難窺見河西走廊極具地域特色的風(fēng)光美景。我曾多次自帶車輛途經(jīng)河西，有一年“5#8226;1”內(nèi)地已是小麥秀穗，油菜結(jié)莢，但河西正值春耕，一樹樹粉嘟嘟的桃花和潔白的梨花樹下，小麥剛剛返青，到處都是施肥春耕的男女，穿紅花棉襖的婦女在麥地鋤草，頭裹羊毛巾的男人剛往地中施肥，鞭聲脆響，牛車蹣跚，一幅幅活脫脫的綠野春耕圖。祁連山下，雪水融化了，淙淙的溪水滋潤了山下大片的綠野，牧草長起來，覆蓋了一望無垠的原野，遠(yuǎn)近的羊群如云團(tuán)般在草地上緩緩移動(dòng)。往下便是農(nóng)耕地帶，歷代多年修筑的縱橫交織的渠道載著滿滿蕩蕩的祁連雪水，澆灌著數(shù)以萬計(jì)的農(nóng)田。記得初次看著那泛著白色泡沫的雪水，還真擔(dān)心，如此冰冷的雪水澆灌莊稼能行么?幾次河西之行很快消除了疑慮。每年暮春，祁連山冰雪消融之際，整個(gè)河西走廊的氣溫也會驟然升高，河西走廊一千多公里的狹長地帶，夾在南北兩山之間，戈壁與綠洲相間，平坦舒緩，一覽無余，整個(gè)暮春夏秋半年，干旱少雨，常常是一輪白熾的太陽懸于碧藍(lán)的晴空，火辣辣的陽光曬著大地，大戈壁，兩邊山嶺聚熱，這正是莊稼瓜果菜蔬所需要的。在我?guī)状魏游髦兄辛粝掠∠笾辽畹谋闶菭N爛白熾的陽光，中午時(shí)分晃的人眼睛都難以睜開，盡情地撒向大地，照耀著河西的綠洲戈壁，照耀著祁連山的皚皚雪峰。正是由于陽光充足，張掖、武威一帶盛產(chǎn)小麥，蔬菜瓜果，尤其產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻，早在明清，便成為宮廷貢米呢。

酒泉話酒

只要進(jìn)入河西走廊，便能感受到一種與中原迥然不同的山川風(fēng)貌，戈壁大漠、胡馬北風(fēng)、長云孤城，一派漢唐邊塞詩歌的意境。行走于千里河西，更像沿著一條時(shí)光隧洞，走向了歷史深處，走向了漢唐時(shí)代。

武威、張掖、酒泉、敦煌、陽關(guān)、玉門關(guān)、古居延、黑水城……仿佛是一個(gè)個(gè)歷史文化驛站，幾乎每一個(gè)地名都有來歷和出處，都能演繹出一串非同凡響的故事，都牽連著一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。

比如酒泉，現(xiàn)在城東有一個(gè)泉湖公園，園內(nèi)一座高大石碑，鐫刻著“西漢酒泉?jiǎng)氽E”幾個(gè)遒勁大字。石碑后有面波光粼粼的湖水，寬廣數(shù)十畝，掩映于垂柳林木之間，湖面假山聳立、九曲木橋通幽，四周有成片蘆葦，湖畔有長堤環(huán)繞，一派園林氣象。關(guān)鍵泉湖并非死湖，而有活泉來水，汩汩泉水從地下巖縫流出，長年不斷，早年有泉水三眼，兩眼干涸，存留一眼經(jīng)清理疏浚，積水成湖，因湖成園，已成塞外勝跡。

山泉河流，本屬自然，此泉所以稱酒泉卻與河西歸漢的重大事件相關(guān)聯(lián)。秦漢時(shí)期，蒙古高原與青藏高原之間的河西走廊，是游牧民族的天下，這兒原生活著大小月氏人。其時(shí)，占據(jù)著蒙古草原的匈奴發(fā)展壯大。據(jù)司馬遷《史記》載“匈奴，其先祖后氏之苗裔也……逐水草遷徙……兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐兔，用為食。士力能彎弓，盡為甲騎。其俗因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵，其天性也。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌，利則進(jìn)，不利則退，不羞遁走。茍利所在，不知禮儀……貴壯健，賤老弱。父死，妻其后母，兄弟死，皆取妻妻之。”司馬遷這篇《匈奴列傳》是最早記載匈奴生存習(xí)性生活狀態(tài)的文獻(xiàn)。指出了匈奴人所以屢屢侵犯秦漢邊境的根本原因，匈奴人從小精于騎術(shù)弓箭，以游牧狩獵為生，一切以利益為轉(zhuǎn)移，沒有任何禮儀約束，只講目的，不擇手段，在他們心目中，到秦漢邊境掠奪婦女財(cái)物牛羊，就跟從小獵取鼠兔狐貍一樣，包括父兄死了，后母嫂子連同牛羊全繼承下來，是天經(jīng)地儀的事情，沒有什么不對。相反，誰能搶掠到財(cái)物，誰搶掠乃至殺戮的最多，誰就是英雄，誰就受到尊崇。這種環(huán)境氛圍下，匈奴凡是青壯年無不想加入劫掠的隊(duì)伍。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，每當(dāng)秋高馬肥之時(shí)，匈奴便不斷南下劫掠。中原王朝地域廣大，農(nóng)戶卻分散居住，不可能集中防御，匈奴又系馬背民族，精于騎射，來去無蹤，很難防御，這便是早在戰(zhàn)國時(shí)期，瀕臨北方的燕、趙、秦等國大修長城的由來。秦始皇統(tǒng)一全國后，把各國長城連接起來，用于防御，雖然起到一定作用，但修筑長城，談何容易，當(dāng)時(shí)全國人口不過兩千余萬人，幾乎青壯年全被征用服役，給底層群眾帶來極大災(zāi)難。孟姜女哭長城的故事，正是這種苦難生活的反映，也埋下暴秦滅亡的種子。

由于秦王朝的勢力并未到達(dá)河西，故秦長城西部起點(diǎn)是在甘肅臨洮，史書與近年實(shí)地考察相符。秦建都長安，威脅最大是正北方向占據(jù)黃河河套鄂爾多斯草原的匈奴，為消除威脅，秦國大將蒙恬曾率兵三十萬出擊匈奴，匈奴大敗，北退七百里，秦軍占領(lǐng)河套，并修筑了南起云陽(今陜西淳化)北至九原(包頭)長達(dá)900公里的秦直道，解除了匈奴對長安的威脅。

匈奴雖在河套失利，卻擊敗了在河西走廊生活的月氏人，占據(jù)了祁連山下廣闊的牧場，在匈奴勢力最強(qiáng)大的時(shí)候，連青藏高原的胡羌都降服稱臣，重新構(gòu)成對中原王朝的威脅。而秦末漢初，連年戰(zhàn)亂，生產(chǎn)力下降，人口銳減，給人民群眾帶來空前未有的災(zāi)難。而此時(shí)匈奴人擊敗月氏、樓煩、白羊、丁零等游牧民族，建立起強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)，乘中原內(nèi)亂，重新占領(lǐng)黃河以南的河套地區(qū)。史書上說此時(shí)匈奴擁有“控弦之士三十余萬”到西漢初年，又壯大發(fā)展到“精兵四十萬騎”，自恃強(qiáng)大，不斷南侵，山西河北臨近邊塞的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村深受其害。

公元前201年，匈奴的鐵騎竟然攻占到今山西省太原一帶，直接威脅到長安。漢高祖劉邦親率大軍三十萬反擊，結(jié)果在平城遭匈奴騎兵重重包圍，無奈用重金賄買匈奴貴婦，方得突圍。平城之圍使?jié)h廷認(rèn)識到在殘破凋零的社會狀況急待恢復(fù)情況下，根本無法與強(qiáng)大的匈奴抗衡。只好采取“和親納貢”的政策，即選取漢朝宗室女子，封為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴首領(lǐng)單于，再陪嫁大量的絲綢、大米、茶葉、金銀、器物等游牧民族十分喜好又不能生產(chǎn)的物品，并應(yīng)允在邊境城市開放邊市。這些懷柔辦法，雖不能完全制止匈奴南下劫掠，但由匈奴首領(lǐng)親率鐵騎大規(guī)模騷擾的情況確實(shí)較少發(fā)生。這就為西漢王朝休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)贏得了時(shí)間。秦末漢初的社會動(dòng)亂也使朝野上下一致接受了黃老學(xué)說即“無為而治”的思想，放棄了秦代“嚴(yán)刑酷法，橫征暴斂，四處征戰(zhàn)，勞民傷財(cái)”的作法，政府輕徭薄賦，百姓安心生產(chǎn)。就像我們進(jìn)入新時(shí)期，吸取“文革”慘痛教訓(xùn)，放棄階級斗爭，注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，僅二十多年，改革開放就取得非凡成就一樣。西漢朝廷經(jīng)過文、景兩代，半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，人口與財(cái)富都成倍增長，公私糧庫充裕，城鎮(zhèn)商貿(mào)繁榮，鄉(xiāng)村田畝相望，整個(gè)國家的綜合實(shí)力空前提高，已不是漢初那時(shí)對匈奴騷擾無力還手的情況。

在文帝三年和十四年漢朝“和親納貢”期間，匈奴掠奪本性難移，單于親率十余萬鐵騎兩次大規(guī)模進(jìn)犯，前鋒甚至深入到漢甘泉宮附近，直接危及京畿安危，漢軍被迫迎戰(zhàn)，漢文帝親上前線督戰(zhàn)，雖然兩次反擊都取得勝利，實(shí)際不過是把滿載而歸的匈奴送出邊境。況且，這么一來撕破面孔，匈奴索性無所顧及，每當(dāng)秋高馬肥，就大規(guī)模南下燒殺劫掠，無所不為，

不僅邊境軍民深受其害，也成為西漢王朝急需解決的一大外患。

隨著漢朝生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)不斷恢復(fù)，對匈奴實(shí)行抗擊，解除邊患的呼聲也越來越高，就在整個(gè)社會都希望改變漢匈格局的當(dāng)口，雄才大略的漢武帝劉徹登上了歷史舞臺。劉徹登基時(shí)盡管只有17歲，卻經(jīng)歷了匈奴侵?jǐn)_的甘泉烽火，姐姐和親骨肉離散之痛，以及朝野宮闈種種權(quán)謀的鍛煉，更重要是劉徹性格剛強(qiáng)，謀勇兼?zhèn)洌钍苤螄教煜碌娜鍖W(xué)熏陶，堪稱雄才大略，千古一帝。他登基的第八年，即公元前133年實(shí)施馬邑之戰(zhàn)，即派人詐降邊城馬邑，引誘單于率十萬匈奴來攻，漢軍卻以三十萬大軍設(shè)伏，后因事情敗露給匈奴，兩軍沒有交戰(zhàn)，卻由此拉開了長達(dá)十幾年的對匈戰(zhàn)爭序幕。也標(biāo)志著漢朝立國以來，對匈奴的戰(zhàn)略發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)防御到主動(dòng)出擊，直到解除匈奴對中原的威脅。

新形勢與新戰(zhàn)略也呼吁著與整體謀略適應(yīng)的新的軍事人才，在對匈戰(zhàn)爭中大批年青將領(lǐng)脫穎而出，其中最杰出的代表人物是衛(wèi)青與霍去病，正是他們作為漢軍統(tǒng)帥取得了三次關(guān)鍵性的勝利。

第一次戰(zhàn)役是公元前127年，匈奴到上谷、漁陽劫掠，漢武帝組織反擊，衛(wèi)青率軍明救漁陽，行至今包頭，卻突然回軍西掃，大敗屯守黃河河套地區(qū)的白羊王、樓煩王，驅(qū)逐了匈奴，收復(fù)了黃河以南曾被秦將蒙恬攻占的廣袤草原，解除了匈奴對長安京畿之地的威脅，史稱“河南之戰(zhàn)”。

第二次戰(zhàn)役發(fā)生在公元前121年，即與酒泉相關(guān)的河西之戰(zhàn)。這年春天，漢武帝命年僅20歲的霍去病“將萬騎出隴西”突襲匈奴。霍去病是名將衛(wèi)青的外甥，從小進(jìn)漢宮，喜騎射和劍術(shù)，深受漢武帝喜愛，親加調(diào)教。兩年前他只有18歲時(shí)，跟隨衛(wèi)青出擊匈奴，率八百輕騎追殺匈奴數(shù)百里，功冠全軍。這次獨(dú)自率領(lǐng)萬余跟他年齡相仿的羽林軍士，完全是年青人一腔殺敵報(bào)國的熱血在起作用，他們無多少軍事經(jīng)驗(yàn)也無負(fù)擔(dān)，一路疾馳，越過焉支山千余里，大破匈奴軍隊(duì)，斬首八千余人，大獲全勝。同年夏天，霍去病再率輕騎進(jìn)攻河西，這次他孤軍深入，如狂飆突進(jìn)，過居延海，攻祁連山斬殺匈奴三萬余人并俘獲許多貴族和首領(lǐng)，迫使昆邪王率部眾四萬人降漢，匈奴勢力退出河西，千里走廊歷史上首次歸入中原王朝版圖，不僅切斷了匈奴與西羌的聯(lián)系，也打通了漢王朝通往西域乃至歐亞的道路。這個(gè)勝利非同小可，具有劃時(shí)代的意義，漢室朝野都看清了這點(diǎn)，所以在河西走廊“設(shè)四郡，據(jù)兩關(guān)”來鞏固成果。四郡即武威、張掖、酒泉、敦煌，兩關(guān)為陽關(guān)和玉門關(guān)。

各地名稱均有講究，取“武力威鎮(zhèn)”之意而設(shè)武威；取“張國臂掖”之意而設(shè)張掖；敦煌則因?yàn)l臨大漠，取“敦，大也；煌，盛也”之意，故名敦煌。至于酒泉，則是霍去病此時(shí)大獲全勝，實(shí)為河西歸漢立了頭功，漢武帝為獎(jiǎng)勵(lì)霍去病，送去美酒，漢代人豪放，喜好飲酒，何況是打了勝仗，皇帝親賜的御酒，將士們當(dāng)然都想品味，但酒少人多，怎么辦呢?霍去病駐軍的位置在今日酒泉市的泉水邊，看看汩汩流淌的泉水，心中一亮，這位天才將軍立刻有了堪稱天才的主意。他傳令三軍聚集泉邊，然后下令把御酒全倒進(jìn)泉水，讓全軍將士汲飲泉水。摻酒的泉水自然帶上了酒味，滿足了全軍將士為勝利痛飲的愿望，事情傳開，朝廷索性在此設(shè)酒泉郡以示褒揚(yáng)。這一切發(fā)生在那個(gè)處處標(biāo)新立異，朝野生機(jī)勃勃的漢代十分合情合理，也成為流傳千古的美談。

由衛(wèi)青、霍去病兩位天才統(tǒng)帥聯(lián)手取得的第三次勝利史稱“漠北之戰(zhàn)”，在漢軍連續(xù)打擊下，匈奴將王廷遷往沙漠以北。為消滅匈奴有生力量，漢武帝畢其功于一役，全國動(dòng)員，僅是承擔(dān)后勤，轉(zhuǎn)運(yùn)糧草便有十余萬人，馬十萬余匹。衛(wèi)青與霍去病各率鐵騎5萬，分赴漠北，合殲匈奴。這次會戰(zhàn)，雙方展開激戰(zhàn)，衛(wèi)青殲匈奴近2萬人，燒毀匈奴糧倉，霍去病斬?cái)?萬余人，追擊至瀚海亦即今俄羅斯境內(nèi)貝加爾湖。經(jīng)此打擊，匈奴有生力量喪失，“漠南無王廷”，困擾秦漢邊境百年之久的邊患基本解除。

如今，徜徉河西走廊，便不能不遙想將千里河西首次劃歸祖國版圖的年青將領(lǐng)霍去病，他18歲出征，六戰(zhàn)六捷，是沒有打過敗仗的將軍，去世僅24歲，留下顯赫軍功，也留下“匈奴未滅，何以成家”的千古名句，留下酒入甘泉三軍痛飲的千古佳話，更留下關(guān)中茂陵霍去病墓前被魯迅先生譽(yù)為“漢人極作”的“馬踏匈奴”大型石雕群落，成為文學(xué)藝術(shù)界一個(gè)永遠(yuǎn)敘說不盡的話題。

也許正是受“酒入甘泉，三軍痛飲”的遺風(fēng)影響，甘肅人尤其河西四郡，無不善飲，飲則豪爽，拳令急切，輸則必飲。我的幾次河西之行對此豪爽酒風(fēng)留下難忘印象。故有人戲稱：“河西酒廊”。

我恰有嗜好，每去一地除購地圖資料，還喜購酒存念，河西四郡各購酒一瓶，還特購了瓶“居延人家”，因?yàn)椋腔羧ゲ∽窊粜倥状伟l(fā)現(xiàn)了居延海的啊!