少一些理性分析 多一些形象塑造

形象大于思想。一則則電視廣告，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)鮮活的明星形象才使人們記住廣告的內(nèi)容。一句句經(jīng)典的《論語(yǔ)》、《莊子》，正是因?yàn)橐欢味螠\顯易懂的小故事，才使人們真正理解其深邃的內(nèi)涵。可見(jiàn)感性的形象遠(yuǎn)比理性的思想更容易被接受。語(yǔ)文教學(xué)也是感性的，尤其是在學(xué)習(xí)寫(xiě)人、記事、明理這類文章時(shí)，我們更應(yīng)該遵循“形象大于思想”這一理念，少一些理性分析，多一些想象塑造，引領(lǐng)學(xué)生借助語(yǔ)言文字，聯(lián)系文內(nèi)文外，積極建構(gòu)文本形象。在此過(guò)程中，讓學(xué)生享受語(yǔ)言文字的魅力，解讀人文內(nèi)涵的深邃，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和精神的和諧共舞，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

一、立足文本，借助語(yǔ)言文字還原文本形象

在文本未被解讀之前，文本形象是靜態(tài)的、平面的、凝固的、模糊的。在閱讀教學(xué)中，我們必須引領(lǐng)學(xué)生從一字、一詞、一句、一段，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)入手，解讀語(yǔ)言文字，建構(gòu)文本形象，在品詞品句的過(guò)程中逐漸使蘊(yùn)藏在字里行間的文本形象從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)、從平面走向立體、從凝固走向鮮活、從模糊走向清晰，真正使文本形象跳出文本，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

1.讀出畫(huà)面，描繪文本形象。著名語(yǔ)文教師于漪老師說(shuō)：“語(yǔ)言文字是民族文化的靈魂，它并非是沒(méi)有感覺(jué)的工具。翻開(kāi)用漢字寫(xiě)成的一頁(yè)頁(yè)書(shū)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)自己已步入畫(huà)廊。”的確如此，每一個(gè)文本后面都有一個(gè)靈魂在跳動(dòng)，我們可以抓住細(xì)節(jié)，從理性的文字中讀出感性的畫(huà)面，使文本形象從理性走向感性。

《自然之道》（人教版教材第八冊(cè)）一文中有這樣一段話：“黃昏的海島，陽(yáng)光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無(wú)遮無(wú)攔。成百上千的幼龜結(jié)隊(duì)而出，很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，它們可以飽餐一頓了。”教學(xué)這一段時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：請(qǐng)大家閉上眼睛，透過(guò)“飽餐一頓”這個(gè)詞語(yǔ)，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)怎樣的畫(huà)面？略加思索以后，學(xué)生們繪聲繪色地描述：“我仿佛看到食肉鳥(niǎo)嘴里叼著一只幼龜，爪子上還抓著一只。”“我仿佛看到數(shù)十只食肉鳥(niǎo)幾乎同時(shí)撲向一只小海龜，把它撕得四分五裂。”“我仿佛看到食肉鳥(niǎo)的嘴和爪沾滿了鮮血，貪婪的目光鎖定一只又一只幼龜。”“我仿佛看到小海龜在食肉鳥(niǎo)鋒利的爪子下拼命掙扎，但無(wú)濟(jì)于事，等待它的只有死亡。”“我仿佛看到兩三只幼龜嬉笑著，卻全然不知死亡正一步一步逼近。”此時(shí)此刻，無(wú)辜遇害、弱小無(wú)助、痛苦無(wú)比的幼龜形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。同時(shí)，學(xué)生的心靈也被深深震撼：為了救一只幼龜?shù)摹皞刹毂保谷皇挂淮笕河斆鼏适橙怿B(niǎo)，自然之道不可違背的道理便不言而喻。

2.活動(dòng)交往，展示文本形象。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，活動(dòng)也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)知，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中創(chuàng)意，在活動(dòng)中發(fā)展。根據(jù)這一理念，我們可以將一段段靜止的語(yǔ)言文字創(chuàng)編成學(xué)生的課堂活動(dòng)，使存在于學(xué)生潛意識(shí)中的文本形象展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使文本形象更清晰。

例如《搭石》（人教版教材第七冊(cè)）一文，為了讓學(xué)生感知相互謙讓的村民形象，我讓學(xué)生根據(jù)課文第4自然段提供的材料：如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊，總會(huì)在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對(duì)方先走，等對(duì)方過(guò)了河，兩人再說(shuō)上幾句家常話，才相背而行。展現(xiàn)了一段兩人面對(duì)面過(guò)搭石的真實(shí)情景，下面是一組學(xué)生的表演對(duì)白：

學(xué)生甲：張大爺，你先過(guò)吧！

學(xué)生乙：不，李大嬸，你先過(guò)！

學(xué)生甲：你先過(guò)，你的老母親還躺在病床上等著你做晚飯呢！

學(xué)生乙：你的孫子不也還在幼兒園等你嗎？去晚了，孩子會(huì)哭的！

學(xué)生乙：好好好！今天我就先過(guò)了，下次咱倆再碰面，你一定得先過(guò)……

此時(shí)，文本中的村民形象已真真切切地出現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的眼前，學(xué)生仿佛離開(kāi)了教室，走進(jìn)了寧?kù)o美麗的小村莊，成為小村莊的一員，與那純美的大叔、大嬸是左鄰右舍。

3.化“文”為“我”，代言文本形象。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生成為文本中的一個(gè)角色，學(xué)生就能輕松自如地進(jìn)入文本形象的生命空間，直面文本形象的矛盾與痛苦，困惑與徘徊，從而解讀文本形象的意志品格，目睹生命本相，傾聽(tīng)真理。在閱讀教學(xué)中，我們可以經(jīng)常采用化“文”為我，“文我”合一的策略，讓學(xué)生成為文本形象的代言人，言其所言，為其所為，思其所思，感其所感。

例如《為中華之崛起而讀書(shū)》（人教版教材第七冊(cè)）一文，圍繞“從租界回來(lái)以后，同學(xué)們常常看到周恩來(lái)一個(gè)人在沉思，誰(shuí)也不清楚他究竟在想什么”這句話，安排了一段移情對(duì)話：

師：請(qǐng)同學(xué)們換位思考，從周恩來(lái)的角度想一想，為什么從租界回來(lái)以后他就一直沉默寡言，他到底在想什么？

生1：那天，我在外國(guó)租界看到了許多洋人，在我們的國(guó)土上耀武揚(yáng)威，而我們中國(guó)人卻受盡欺侮！

生2：中國(guó)的巡警不僅不懲處肇事的洋人，反而訓(xùn)斥可憐的中國(guó)婦女！

生3：外國(guó)人把中國(guó)人軋死，居然不賠錢賠禮，還得意洋洋，我很氣憤！

……

平靜的課堂立刻沸騰了，學(xué)生們把周恩來(lái)當(dāng)時(shí)的義憤填膺、憂國(guó)憂民、志存高遠(yuǎn)解讀得淋漓盡致。

二、拓展外延，補(bǔ)充閱讀材料豐滿文本形象

教材是重要的課程資源，是教師實(shí)施教學(xué)的有效載體，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要憑借。但是，我們不能局限于教材，應(yīng)有機(jī)拓展文本的外延，在更廣、更新、更活的視野中使文本形象更清晰、更鮮明、更完整。

1.移植文本，對(duì)比解讀。對(duì)比就是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較。通過(guò)比較，使事物更加鮮明。在閱讀教學(xué)中，我們不妨運(yùn)用“對(duì)比”，將與文本內(nèi)容相關(guān)的另一個(gè)文本移植過(guò)來(lái)，把兩個(gè)文本同時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，同中求異，讓學(xué)生在比較中主動(dòng)認(rèn)識(shí)文本形象，從而使文本形象在學(xué)生的心目中更明朗。

例如，在執(zhí)教柳宗元的《江雪》這首古詩(shī)時(shí)，在學(xué)生讀通詩(shī)句、讀懂詩(shī)意、讀出詩(shī)情以后，教師有意識(shí)地出示清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一壺酒，一人獨(dú)釣一江秋。讓學(xué)生邊讀邊比較兩首古詩(shī)有什么相同的地方？又有什么不同的地方？學(xué)生通過(guò)積極的對(duì)比解讀，收獲了許多有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)人的心情不同，王士禎當(dāng)時(shí)是朝廷的刑部尚書(shū)，而柳宗元卻被貶永州，可以說(shuō)一個(gè)是官場(chǎng)得意，怡然自得，一個(gè)是官場(chǎng)失意，心中苦悶；雖然都是獨(dú)釣，但是表達(dá)的氣質(zhì)卻不一樣，一種是傲氣，一種是霸氣……

2.呈現(xiàn)背景，有效擴(kuò)充。當(dāng)我們?yōu)槲谋拘蜗筇峁┯行У谋尘安牧蠒r(shí)，文本形象生存的生命空間才更廣闊，從而使文本形象“生長(zhǎng)”得更豐滿、更靈動(dòng)。

例如《媽媽的賬單》（人教版第六冊(cè)）一文，為了讓學(xué)生更好地感悟母愛(ài)的無(wú)價(jià)，在學(xué)生自讀感悟、教師隨機(jī)提煉的基礎(chǔ)上，教師利用多媒體補(bǔ)充這樣一篇背景文字：

有人經(jīng)過(guò)縝密的計(jì)算與評(píng)估，得出這樣的結(jié)論：若將母親所做的各類工作改為出錢聘人代勞，那么，子女一年所付的工資高達(dá)63.5萬(wàn)美元。可以說(shuō)，母親的工資足以與大公司總裁相比。

不要說(shuō)63.5萬(wàn)美元的年薪了，即使是6萬(wàn)美元一年的工資，又有多少子女能夠支付得起呢？原來(lái)我們?cè)谙碛媚笎?ài)的同時(shí)，不知不覺(jué)之間，已經(jīng)欠下了母親那么巨大的一筆薪水，而我們自己，卻依然那么心安理得。這就是我們常說(shuō)的母愛(ài)無(wú)價(jià)。母親為子女付出了一生的時(shí)間和汗水，然而母親從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)向子女索取報(bào)酬。

背景信息的擴(kuò)充，加強(qiáng)了學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)與文本內(nèi)涵的聯(lián)系，豐滿了文本形象，促進(jìn)了文本意義的深層次建構(gòu)。在對(duì)背景材料的閱讀中，無(wú)須只言片語(yǔ)的解釋，學(xué)生早已把母愛(ài)的無(wú)價(jià)深深烙在心中。

作者單位 浙江省余姚市東風(fēng)小學(xué)

◇責(zé)任編輯：徐橋◇