生命關懷：品德課堂的應然追求

人以生命的方式存在，道德因人的需要而產生。生命與道德之間存在著天然的不可分割的內在關系：生命是道德教育的物質基礎和出發點，道德教育以個體發展和生命完善為終極價值追求，是對生命的超越和提升。

生命關懷是道德教育的原點，也是其終點。我們的品德課堂應沐浴于人性的光輝中，關注“真實的生命體”的存在。以心的交流、愛的呼喚和生命感動為特質的生命交往，為生命的發展鋪設出聯系過去生活、現在生活與未來生活之間的通道。從而對個體生命進行超越和提升。

一、內容：建構生命之信仰

生命向內探索構成了生命與自我的關系，生命向外探索構成了生命與社會、與自然的關系。以個體在這個過程中形成的生活經歷、經驗、感受和體驗為基礎，通過探詢現實生活問題，以生活撥動生命的琴弦，這是品德教學對生命的現實關懷。

1 珍視生命的存在。生命是人的一種生存、活著的狀態。沒有生命的存在，談不上生命的意義。因此，品德課程目標在情感。態度，價值觀層面中，無不把“珍愛生命”列為序列之首。如在人與自然的關系上，培養對自然以及自然界生物的感謝之心；在人與自我的關系上，培養熱愛生命、享受生命以及自尊、自愛的同一感等等。筆者以為，珍愛生命本身代表著一種道德規范，能讓學生在尊重生命的存在、知曉生命不可重復性的基礎上，產生敬畏、抑制、尊嚴等心理的震蕩，并使這種震蕩融合到道德行為的選擇和道德判斷過程中去。

2 體悟生命的價值。生命不僅在于生物體的“活著”，更在于必須活出意義和價值。換言之，生命的真諦在于生命意義的追求。在這個更高的層面上，品德課應用價值理想喚起學生身上的“善根”，促使個體生命去追求一種理想的精神境界與行為方式，以實現對個體生命的超越和提升。如通過《我們分享，我們快樂》，讓學生懂得分享能帶給自己和他人快樂；透過《天生我材必有用》，學生能看到自身非凡的生存價值；《失敗怕什么》可以讓學生體味“不在失敗中屈服，要在失敗中自強”的道理。

二、過程：體悟生命的靈動

人的生命，在生理層面上具有自組織性，在精神層面上具有自由性。品德課程標準也指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗，認識和感悟。”所以，品德教學應珍視生命發白天性自然的那種主動權。創設飽含支持、肯定、接納、贊揚、欣賞等積極成分的環境氣氛，讓學生的生命活力在關注生活世界的過程中得以煥發。

1 關注生命的體驗性。實踐證明，道德教育的實效是在體驗中發生的，只有誘發和喚醒了體驗者的道德體驗的道德教育，才能對其生存實踐和生命健康成長發揮實際的促進作用，因此，品德教學中的體驗不僅是一種認知方式，更是一種追求自身生命意義的存在方式。我們在教學中要充分調動學生的直接經驗和生活世界去感知教材，通過領悟、想象、移情等因素的交融、碰撞和整合，激起學生的生命涌動，生成更深刻的意義世界。

2 關注活動的生成性，以生命關懷為旨歸的品德課堂，具有顯著的生活性，是一種“柔性”的課堂。這種“柔性”表現在其目標除了預設之外，還要關注在教學中發生出來的生成性目標。其內容不再是作為客觀的擺在學生面前等待他們去接受的“死的東西”，而是剛學生已有經驗與之相互作用生成新的意義的“活的東西”。?而且，教學具有極強的現場性和隨機性，教學方案根據獲得的信息不斷修正和改變，并引導著教學逐步走向深入。如在教學《班級是我家》時，有一位學生突然流鼻血，教師馬上把教學聚焦于這個學生：“在我們這個家里，現在有人流鼻血，我們該怎么做?”于是，同學們一下子把愛心投向了流鼻血的學生……正是因為生命是豐富的、多變的、復雜的，所以品德課堂本應如此真實!

3 關注方法的對話性。道德教育是建立在個體生命境遇的基礎上，以實現對個體生活的超越。道德教育的這一使命在很大程度要通過生命的傾訴與對話來完成。在品德課堂上，我們要為學生留下充分的表達自己的生命故事、感受同伴的生命故事的時間，把他們對道德的個性化理解與踐行帶人課堂，并通過生生之間和師生之間的對話，拓展道德視域，獲得人生體驗和生活智慧。筆者在教學《節日大觀》一課時，學生們囿于對野牛的同情、對血腥的排斥對西班牙斗牛節提出了異議。在對斗牛的多種解讀中，學生們不僅感受到了西班牙斗牛士身上所具有的勇者之風，更生成了“要保護野生動物”、“要節約活動成本”等意外的道德觀點，課堂的主導價值觀得到了有效的提升。

三、目標：陶冶健全的人格

生命的“質”意味著個體能擁有健全人格，能感受到生命和生活的快樂。因此，對生命的終極關懷更應是學生健全人格的塑造。

1 重視情感體驗。健全的人格，必須依托于豐富的情感體驗上，情感體驗缺失不利于發展和培養健全的人格。所以，在品德課堂上，我們要以“情感——體驗型”為主要的學習方式，用“高情感”開啟學生“德性生長”的大門，讓學生從普普通通的生活里感應到更強的情感“電流”，享受到更多的心靈感動，為他們建構起一個堅實豐富、光明的精神生命。如特級教師池呂斌在上完《當危險發生的時候》一課后，發動師生用愛心筑就一條“開滿鮮花的長廊”，迎接因煤氣爆炸而被燒傷的小戴同學回校。這條美麗的“花路”貼滿了五顏六色的賀卡，康乃馨、千紙鶴、幸運星……這一活動成功地將濃濃關愛之情融入了學生的生命意識中，表現出了一種對生命的同情，對生命的珍惜，對生命的關愛。

2 啟迪生命智慧，哈佛大學教授G·W·歐爾波特認為，智慧是成熟人格所不能欠缺的部分。這智慧是一種涵蓋深刻的生命體悟、敏銳的內省自覺、內化的價值理念以及能夠統整知情意行的生命智慧。它在寬松的課堂環境中萌發，在主體的體驗中生成，在生活的情景中激發，在質疑爭論中碰撞。尤其是在品德課堂上，我們不應只是關注學生活動的外顯狀態，不應只是讓學生回答一些陳述性的問題，而應創設諸如“為去醫院急診而超速行駛”、“海岡茲偷藥”之類的兩難情境，引導學生的認知沖突，讓學生在思辨中積累經驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認識和理解，發展各種能力，促成道德的生成與發展。

總之，品德教學應尊重生命本性，不拘泥于物象，不拘泥于瑣碎的規范接受，從生命本源出發，回歸生活世界，以喚醒、熏陶、感染、啟迪等為手段，最終給生命個體以對生活的感悟和對幸福生活的追求，使之能夠向往快樂，崇尚幸福，期盼意義，創造價值。

責任編輯：白文軍