關于語文素質教育的幾點思考

[摘要]素質教育提出了以人為本、培養能力、提高素質的全新理念。本文通過對現行語文教育中存在的弊端進行反思，探討在語文教學中實施素質教育的方法。

[關鍵詞]素質教育 以人為本反思對策

當前，國人語文能力普遍低下已成為社會共識，無怪乎有人發問：語文，學了十幾年，都教給我們什么，使我們學會了什么?其二，素質教育樹立了以人為本、培養能力、提高素質的全新理念，而語文學科在其中應擔當什么樣的角色?語文教師應如何履行自己的使命?由這些問題，引發了我對語文教學的幾點思考。

反思

反思一：語文學科的傳統定位

1、割裂知識、能力和技能的有機聯系。知識的傳授雖是語文教學的基礎，但卻不是語文教育的惟一、最終目的，但重知識、輕能力、忽視素質的應試教育的做法卻是今天語文教學中最常見的一種現象，表現為：視學生的考試分數高低為衡量語文教學成敗的惟一標準。

2、技能的培養不全面，厚此薄彼。“聽、說、讀、寫”是語文能力的四個方面，然而，重讀寫、輕聽說已是不可否認的事實。因為，讀和寫是傳統考試必考的內容，聽和說卻是“被遺忘的角落”。

3、入文素質教育在語文課中遭受排斥。語文是人文教育學科，和其他學科比較起來，它具有更有利的“育人”因素。比如，教材中以課文為主，每一篇章。均是精挑細選出來的佳作，“文以載道”，不僅形式精美，內容更是飽含著豐富的文化思想，具有其他學科所不具備的人文素質教育因素。但遺憾的是，這一有利條件卻被我們忽略了，我們已習慣的課文分析只側重于知識性的字詞釋義、段落劃分、歸納中心、分析寫作特點等千篇一律的老一套。于是，教師析文不講道，學生又何以學文懂人情?

4、割裂語文與社會生活的關系。語文的源頭活水是生活，是社會實踐，而我們的語文教學卻把語文學習擠到狹小的課堂里，擠到無窮無盡的練習中，擠到單調簡單的教科書中，學生幾乎不讀書不看報，不接觸大自然，不接觸社會，這樣一來，學語文的源頭活水被堵塞了，積淀儲存少得可憐，又怎么學得好語文，寫得好作文呢?

反思二：傳統語文教學方法的透視

要實施素質教育，必須要有行之有效的教學方法，而長期以來，我們的語文課是如何開展教學活動的呢?是以教師為中心。自著名教育家葉圣陶提出學生本位論以來，教學活動中以學生為主體、教師為主導的口號也倡導了多年，但由于應試教育思想的作祟，在實際的教學中，學生的主體地位被顛覆了，取而代之的是教師在整個教學活動中的獨裁行為。教師“滿堂灌”，課堂教學模式僵化枯燥。教師不能充分發揮教學機智，不能根據課堂上隨時出現的各種問題，靈活地因勢利導，更談不上因材施教。

以上列出語文教學中存在的種種弊端，與素質教育的精神大相徑庭，是勢在必行需要革除的痼疾。那么，以何為對策?以下我就談幾點個人粗淺的看法。

對策

對策一：打破傳統的封閉式語文教育方式。走“大語文”教學之路

1、擴展閱讀，突破狹窄的語文教材。

每一學期我均給學生列出必讀書目，從中外名著到現代傳世佳作，從寓言故事、神話傳說到文化散文、警句格言等，讓學生利用課余時間，晚自習時間(在完成其他學科作業及復習、預習功課之后)、放假時間閱讀。在閱讀過程中，要求學生作筆記，寫心得體會，還定時開展討論會，就人物、情節、語言，讓大家暢所欲言，各抒己見，使學生開闊了眼界，獲取了豐富的知識，感悟了生活，并潛移默化地提高閱讀能力、鑒賞能力、審美能力等，從而加強自己的文化積淀，增厚自己的文化底蘊，提高自身的素質。

2、借助視聽媒介突破封閉的教學機制。

學生愛看電視，愛聽廣播，教師引導得當，這兩種視聽媒介正好成為學生走出課堂，關注社會，關注生活的上佳輔助教學手段。比如，要求學生收看收聽新聞時事報道，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書”的封閉式學習機制，真正營造了一個“家事、國事、天下事，事事關心”的開放式學習氛圍。學生在新聞時事中，日熏月陶，耳濡目染，不再局限于個人的雞毛蒜皮的瑣事，而是把關注的目光投向國際風云、改革大潮、百姓冷暖，從而思想覺悟提高了，精神境界完善了。

3、積極開展第二課堂活動。

第二課堂活動內容豐富多彩，形式生動活潑，它不僅使學生能從中獲取知識和信息，尤其是培養學生的興趣與愛好，發展個性與能力，形成技能，養成良好的品質。如，指導學生辦好板報、校園刊物，通過展示學生優秀作品，反映學生心聲，以提高學生語文應用技能；組織各種興趣小組或社團，如文學社、廣播通訊小組等等，開展生動活潑的演講比賽、創作比賽、朗誦會、知識搶答賽等等，這些豐富的、開放式的教學活動，為廣大學生提供了機會，使他們能在自己喜愛的活動中施展聰明才智，發揮自己的特長，從而產生良好的素質教育效果。

4、廣泛開展語文社會實踐性教學活動。

把語文學習與社會實踐活動緊密結合起來。組織學生走出去。如組織學生就諸如“公民的法制觀念”、“消費觀點”等社會熱點問題展開實際調查，使學生通過實踐，獲得直觀感受，思考人生真諦，領悟生活要旨，貯存大量鮮活生動的“直接經驗”。

對策二：人文素質教育應貫穿于語文教學的整個過程

1、在知識的傳授過程中進行人文素質教育。

語文教材中許多課文蘊含著豐富的育人素材，有的是愛國主義和民族氣節教育的極好素材，有的蘊含著豐富的哲理，給人以深刻的啟迪。教師在授課中講解字詞句含義、分析篇章結構時，還應引導學生挖掘其內在的人文因素，從而使學生得到精神的陶冶，人格的升華。

2、在技能訓練中進行人文素質教育。

在語文基本能力——聽、說、讀、寫的訓練過程中進行人文素質教育。比如我的一次聽說練習課，在訓練學生聽辨能力及口頭表達能力的同時，培養其講求誠信的人格。聽力材料是兩則關于誠信的故事，接著進行討論，學生逐個發言，或抒發感想，或另舉例說明，大家暢所欲言。在這一過程中，不僅鍛煉了學生的口頭表達能力和聽辨能力，同時使學生感悟到做人要講求誠信的重要性，對其高尚人格的形成起到良好的促進作用。

3、教師在施教活動中育人。

在語文教學活動中，作為施教者的教師，應以自己的言行影響學生，做到教書育人。如果教師具有高尚的情操，良好的職業道德，豁達的為人觀，寬廣的胸懷，身教勝于言教，這些都會成為學生模仿的楷模，對學生健康人格的形成，道德品性的完善具有不可估量的作用。反之，如果教師在施教活動中反映出不健康的思想言論，則會給學生以負面影響。

對策三：優化教法。教給學法。變學會為會學

教與學是互動的雙邊關系，教師的教，學生的學，是教學過程中不可分割的整體。現代教師不但要研究教法，而且還要致力于研究學生的學習方法。《孫子兵法》云：“授人魚，供一餐用；授人漁，則享用不盡。”從這個意義上說，學法的傳授比教法的使用要重要得多。因為學法能讓學生“管用一生”，并能為其“終身教育”服務，這應是教師必定擔起的責任。教師就必須在“授人漁”，即在指導學生掌握學法上下功夫，使學生掌握科學有效的學習方法和養成良好的學習習慣，從而變知識為能力，變學會為會學。學生一旦會學，就可以逐漸擺脫對教師的依賴性，將來走上社會即使沒有教師這根“拐杖”，也能獨立走自己的路，不僅在學習上能夠自主，而且在人格上、意志上、性格上都能成為獨立自主的人，從而在學力、能力、智力上都能得到同步發展，才能實現素質教育的目的，教師也才能真正實現“教是為了達到不需要教”(葉圣陶語)的目標。