緊跟課改步伐，構(gòu)建人文化的思想政治教育

愛因斯坦在《論教育》中指出：“從學(xué)校走出來的不應(yīng)該只是一個(gè)專家，而首先應(yīng)該是一個(gè)和諧的人。”教育除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能以外，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的塑造、情操的陶冶、品德的磨礪、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。新課程在理念上更加注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，更加注重對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，更加注重學(xué)生的人文發(fā)展，彌漫著濃厚的人文氣息。這就要求我們政治教師緊跟課改步伐，構(gòu)建人文化的思想政治教育。

人文化的思想政治教育，通俗地說就是要以思想政治學(xué)科為載體，綜合科學(xué)、理論素養(yǎng)、思想品德、心理素質(zhì)、健全人格的教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)和知識(shí)技能水平的提高，形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。使思想政治教育充滿人性魅力，彰顯人文關(guān)懷。下面從三個(gè)方面談?wù)劚救说恼J(rèn)識(shí)。

一、構(gòu)建生活化和開放式的人文教學(xué)資源

(一)開放教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育充滿生活氣息和時(shí)代氣息。以人文的觀點(diǎn)來看，教學(xué)世界應(yīng)是人的生活世界，教學(xué)過程不只是一個(gè)人認(rèn)識(shí)性的掌握知識(shí)、發(fā)展智慧的過程，更是一個(gè)完整的人的成長(zhǎng)過程。傳統(tǒng)的政治教學(xué)往往從知、情、意、行四方面人手，力圖使學(xué)生在短短的一堂課上形成正確的認(rèn)識(shí)，激發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，培養(yǎng)正確的道德素質(zhì)，但忽視學(xué)習(xí)主體的生活需求，缺乏人文關(guān)懷。因而我們的政治教育要開放教學(xué)內(nèi)容，立足生活，反映生活，與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)。

(二)開放教學(xué)空間，使思想政治教育走近實(shí)踐大課堂。新課程要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性地開發(fā)和使用課程資源，使教學(xué)能緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，聯(lián)系我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，聯(lián)系國(guó)際社會(huì)的重大事件，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，增強(qiáng)本學(xué)科的吸引力和感染力。為此，一方面，教師要根據(jù)各地方不同特點(diǎn)，將校園的、社會(huì)的、傳媒的等校內(nèi)外政治教育資源整合到課堂教學(xué)過程中。可以利用多媒體去創(chuàng)設(shè)情境，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)政治課的說服力，構(gòu)建知、情、意融合的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，讓學(xué)生走出書本小課堂，深入到實(shí)踐大課堂，到工廠、農(nóng)村參觀、調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告，并進(jìn)行交流，鍛煉他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力，給學(xué)生以切身的人文體驗(yàn)。

二、構(gòu)建人文化的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式

(一)探索有效的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生體驗(yàn)思想政治教育的美妙。新課程提倡“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的美妙。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比，它有許多優(yōu)點(diǎn)，如淡化了教師的權(quán)威性，轉(zhuǎn)變了角色，增強(qiáng)了學(xué)生的主體性，注重了互助式、互動(dòng)式、討論式的學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高學(xué)生合作意識(shí)，成為學(xué)生獲得成功最有效的方法之一。

思想政治教育中，我們的學(xué)生會(huì)遇到許多政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，需要他們積極主動(dòng)地去思考、去探究，去尋找解決問題的途徑。構(gòu)建人文化的思想政治教育，需要我們不斷的引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去主動(dòng)探究。如：針對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)，我們可以設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的辨析、選擇、闡明、歸納等活動(dòng)，來開拓學(xué)生的思維，觸動(dòng)他們積極探究。針對(duì)學(xué)生的行為活動(dòng)，我們可以組織模擬聽證會(huì)、調(diào)查、制定監(jiān)督方案等，培養(yǎng)他們的合作精神。此外，我們可以通過指導(dǎo)學(xué)生從事研究性學(xué)習(xí)，來促成學(xué)習(xí)方式的改變等。總之，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，使課堂成為學(xué)生探究的樂園，合作的舞臺(tái)。

“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，有時(shí)在教學(xué)實(shí)際操作中還往往流于形式，為了讓這種學(xué)習(xí)方式真正發(fā)揮作用，達(dá)到預(yù)期效果，教師要積極探究其有效形式，當(dāng)好“導(dǎo)演”，傾注人文關(guān)懷，參于學(xué)習(xí)、合作與交流，調(diào)控合作中學(xué)生的參與意識(shí)，調(diào)控合作中學(xué)生的矛盾與沖突等，使合作、探究學(xué)習(xí)成為學(xué)生心與心的交流，智慧與智慧的碰撞，快樂與快樂的傳遞。

(二)探索能動(dòng)的課堂教學(xué)方式，使思想政治教育充滿生機(jī)和活力。人文的政治教育，也需要教學(xué)方式的人文化。新課程的實(shí)施，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供探索、思考、動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生帶著興趣自主地學(xué)習(xí)。目前，探究式、體驗(yàn)式、合作式、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合是倡導(dǎo)的主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)方式。教師在選擇教學(xué)活動(dòng)的形式時(shí)，在多樣化的基礎(chǔ)上，要力求體現(xiàn)主導(dǎo)的活動(dòng)形式。

新課程背景下，教師要更加注重學(xué)生自身的發(fā)展、注重學(xué)生的“學(xué)”。因此，要?jiǎng)?chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)他們的興趣熱情。可以創(chuàng)設(shè)情景，也可以運(yùn)用“實(shí)踐”、“討論”、“對(duì)話”等教學(xué)方法，讓學(xué)生來感知、體驗(yàn)和探究。

總之，人文化的教學(xué)方式，使思想政治教育克服了過去抽象的、空洞的弊端，有關(guān)知識(shí)才能從記憶的負(fù)擔(dān)變成滋潤(rùn)人類脆弱心靈、生命和人性的甘露。

三、構(gòu)建人文的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

思想政治教育追求的不僅僅在于建立完善的知識(shí)體系，使學(xué)生掌握全面系統(tǒng)的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)高尚的人文素質(zhì)，涵養(yǎng)人文精神，關(guān)注人的價(jià)值取向，使學(xué)生重視人生的意義，并給社會(huì)、他人多一份人文關(guān)懷。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系存在諸多弊端。如過多倚重于學(xué)科技能，而對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、情感、態(tài)度和習(xí)慣等顯得無能為力。這樣導(dǎo)致學(xué)生“口是心非”。知情脫節(jié)，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。新課程在評(píng)價(jià)體系上發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，更具科學(xué)性和人文性。

新課程下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系是多維而又立體的，下面僅從兩個(gè)方面，來談?wù)勅宋幕脑u(píng)價(jià)原則。

(一)樹立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)理念，使思想政治教育關(guān)注個(gè)體發(fā)展。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，常常會(huì)遇到這樣的學(xué)生：他們對(duì)時(shí)事政治比較感興趣，在學(xué)習(xí)中既能獨(dú)立思考，又能與同學(xué)探討，并且有個(gè)性地發(fā)表自己的獨(dú)特見解，但是考試成績(jī)并不理想。對(duì)此，我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)呢?人文化的評(píng)價(jià)要求我們關(guān)注每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)過程，重視學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，重視學(xué)生在活動(dòng)中付出努力的程度及探索、思考、創(chuàng)意等。如學(xué)生的溝通、合作和實(shí)踐能力，搜集和篩選多種社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、透視社會(huì)問題的本領(lǐng)等。思想政治教育應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，接受人文精神的熏陶，引導(dǎo)他們通過對(duì)自己生命的人文思考來發(fā)現(xiàn)生命的意義，追求生命的價(jià)值和促進(jìn)生命的完善。

由此，我們要樹立這樣的評(píng)價(jià)理念：評(píng)價(jià)要體現(xiàn)發(fā)展性，是一種持續(xù)的過程；評(píng)價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：評(píng)價(jià)的基本目的是為了教育并促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查學(xué)生的表現(xiàn)；評(píng)價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，其目的在于提高學(xué)習(xí)效率，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉；評(píng)價(jià)是為人的終身發(fā)展服務(wù)的。這就要求我們不要為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的處境和需要，體現(xiàn)個(gè)性的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神和個(gè)性的張揚(yáng)，以促使每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

(二)注重動(dòng)態(tài)化的評(píng)價(jià)方式，使政治教育激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。學(xué)生每天都在變化和發(fā)展，也就要我們的評(píng)價(jià)與時(shí)俱進(jìn)，在學(xué)生發(fā)展的過程中不斷給予評(píng)價(jià)和反饋，注重評(píng)價(jià)方式動(dòng)態(tài)化，把終結(jié)性評(píng)價(jià)與階段性評(píng)價(jià)相結(jié)合，發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。這是實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)發(fā)展性功能和人文化導(dǎo)向的有力途徑。例如：對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅要反映出學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和個(gè)人能力水平，還要反映出學(xué)生能力的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的過程及傾向，要能夠進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、健康、全面、和諧地發(fā)展。這樣的評(píng)價(jià)才能使之與人文文化協(xié)同，才能夠強(qiáng)化學(xué)科性質(zhì)和社會(huì)功能，更好地體現(xiàn)人的價(jià)值、人性價(jià)值和人的發(fā)展價(jià)值。

社會(huì)呼喚全人格的教育，未來社會(huì)的發(fā)展，將更重視人的發(fā)展。在人文教育方面，思想政治學(xué)科有著獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，可以發(fā)揮其他學(xué)科不可替代的作用，讓我們抓住新課程改革的契機(jī)，建構(gòu)人文化的思想政治教育，使思想政治教育充滿人性魅力和生活氣息，充滿科學(xué)理性和生命關(guān)切。