對(duì)農(nóng)村初中語文教學(xué)的一些思考

前段時(shí)間，我對(duì)課改以來農(nóng)村初中語文教學(xué)的情況作了一些調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題，也聽到了一些教師提出的疑惑和意見。針對(duì)這些，我就農(nóng)村初中語文教學(xué)中帶有普遍性的問題談?wù)剛€(gè)人的一些思考。

一、正確理解學(xué)科內(nèi)涵，明確學(xué)科教學(xué)任務(wù)

作為語文教師，應(yīng)首先了解什么叫語文，我們才能懂得語文教學(xué)該教什么，該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么，否則，我們的教學(xué)可能是盲目的。

其實(shí)，“語文”這個(gè)名詞出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，首先是由陶行知先生提出的，他建議將過去小學(xué)的“國語”和中學(xué)的“國文”合二為一，改稱語文。他的這一建議先被北方地方政府采納，隨后推及全國一直沿用至今，由此，語文課成了中小學(xué)的一門主課。

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的解釋為：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。顯然，這個(gè)解釋采用了語文指語言及其文化的說法。因?yàn)槲幕膬?nèi)涵要豐富些，外延更廣泛些，它涵蓋了語言、文字、文學(xué)這些文化現(xiàn)象。但是，我認(rèn)為這個(gè)解釋的前半句“語文是最重要的交際工具”是不太準(zhǔn)確的，既然語文是指語言文字及其文化，那么，文學(xué)或文化都是抽象了的社會(huì)現(xiàn)象，這是不能直接作為工具使用的，只有語言和文字才能作為工具用于交際。我認(rèn)為，語文就是用語言和文字形式來表達(dá)的文化，它有別于其他形式的文化。如兵馬俑是文化，它是用陶俑來表達(dá)的；北京故宮是文化，它是用建筑形式來表達(dá)的。綜上所述，“語文”的內(nèi)涵應(yīng)表述為：語文是用語言和文字進(jìn)行交際活動(dòng)的一門科學(xué)，是人類文化的重要組成部分。那么作為語文教師，就是要引導(dǎo)學(xué)生理解課文是怎樣用語言和文字來表現(xiàn)事物、表達(dá)思想感情和傳承人類文化的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)善于運(yùn)用語言和文字準(zhǔn)確表現(xiàn)事物和表達(dá)思想感情。簡(jiǎn)單地說，語文教學(xué)最根本的任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。這就是我們語文教師的責(zé)任和義務(wù)。

二、掌握學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢施教

作為學(xué)科教師，一定要明確學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)才會(huì)做到有的放矢。而沒有哪一門學(xué)科會(huì)像語文這樣，討論了多少年，各有各的說法，諸如要注重思想政治教育、審美教育、價(jià)值觀教育、行為習(xí)慣教育，要加強(qiáng)情感培養(yǎng)，要進(jìn)行思維訓(xùn)練，要發(fā)展智力，要注重基礎(chǔ)知識(shí)積累等等。這些無疑都是正確的。但這是其他學(xué)科都應(yīng)承擔(dān)的，并不是僅靠某一科能完成的，各門學(xué)科都應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)，確定自己的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，有學(xué)者把語文教學(xué)目標(biāo)歸納為德育目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)。德育目標(biāo)包括政治思想、行為品質(zhì)、情感理想等方面，它涉及培養(yǎng)什么人的問題，是教學(xué)的方向；知識(shí)目標(biāo)包括學(xué)科所應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握的各知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系等，是教學(xué)的基礎(chǔ)；能力目標(biāo)包括記憶力、思維力、想像力、創(chuàng)造力等動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手解決實(shí)際問題的綜合性能力，是教學(xué)的關(guān)鍵。德育目標(biāo)和能力目標(biāo)建立在知識(shí)目標(biāo)基礎(chǔ)之上，三者構(gòu)成一個(gè)完整的目標(biāo)整體。在教學(xué)中，我們一定要處理好三者的關(guān)系，不管是教學(xué)重點(diǎn)的確定，還是教學(xué)時(shí)間的分配，都要做到科學(xué)安排，不能有所偏廢。它們的關(guān)系可用下圖表示：

(德育目標(biāo)積極向上，知識(shí)目標(biāo)無限發(fā)展，能力愈強(qiáng)愈能實(shí)現(xiàn)人生理想。)

要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)，必須教法服從學(xué)法。德育目標(biāo)應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生以充沛的感情在領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)，教師不宜花過多的時(shí)間和精力向?qū)W生講解灌輸。情感也好、思想品德也罷，我們要將其當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力目標(biāo)的促進(jìn)劑、催化劑；知識(shí)目標(biāo)重在引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、不斷積累，該記的要記住，該理解和掌握的知識(shí)要點(diǎn)必須理解和掌握，但也絕不是由教師填鴨式的灌輸，要引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得；能力目標(biāo)重在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，不通過訓(xùn)練是難以形成能力的，教師要設(shè)計(jì)精選一些練習(xí)題目或安排一些有益的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生練習(xí)和鍛煉，要多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們多聽、更要多讀、多說、多寫。

對(duì)于語文教學(xué)的具體目標(biāo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》闡述得非常清楚，作為教師，必須認(rèn)真閱讀并掌握其精神實(shí)質(zhì)，按照課標(biāo)要求施教。

三、懂得學(xué)科自身特點(diǎn)，有效選擇教學(xué)方法

作為教師，了解所教學(xué)科的特點(diǎn)是十分必要的，這樣，我們才便于根據(jù)其特點(diǎn)，選擇更有效的教學(xué)方法和手段，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。那么語文學(xué)科有哪些特點(diǎn)，按照其特點(diǎn)應(yīng)選擇怎樣的教學(xué)方法和手段?

1、語文具有工具性特點(diǎn)。語文教學(xué)最根本的任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字”，那么，語文教學(xué)必須注重語文基礎(chǔ)知識(shí)(包括各種文體)的積累和語文基本能力的訓(xùn)練。

語文能力訓(xùn)練必須立足于語言和文字訓(xùn)練，舍此無法提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力。我曾聽了一堂初中的《奇妙的克隆》，還受邀聽了一堂小學(xué)的《十里長(zhǎng)街送總理》，他們對(duì)課文內(nèi)容都講得很清楚，課堂氣氛也很生動(dòng)活躍，但他們都未突出語文自身的特點(diǎn)，把語文課上成了一堂純粹的科普課和一堂純粹的情感課。賺取的是一種熱烈的氣氛甚至是學(xué)生的眼淚，卻沒有把課文中所蘊(yùn)含的語文知識(shí)落到實(shí)處。還聽了一位老師上《海燕》，課件中既有男聲女聲示范朗讀，又有海鳥在大海中活動(dòng)的圖像，學(xué)生整堂課幾乎都是在聽、看或者朗讀，對(duì)散文詩本身的語言意象的解讀幾乎沒有，教師只是充當(dāng)放映者。像這樣的語文課，學(xué)生收益是不大的。

2、語文具有情感性特點(diǎn)。文章不是無情物，作者的作品總是“情動(dòng)辭發(fā)”的產(chǎn)物。課文愈好，思想感情往往愈濃烈、愈真摯。散文、戲劇、小說、詩歌，無論哪一種文學(xué)作品都是通過無聲的文字傳遞作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)時(shí)代的真摯而深沉的感受。因此，語文教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生的感情，讓學(xué)生更有興趣、更有熱情地投入到知識(shí)學(xué)習(xí)中去。但不能如前所說，為激發(fā)情感而拋棄知識(shí)傳授。

人，本身是有感情的，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在感悟文章的過程中自然生發(fā)出感情來。如指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀或制作一些音像課件讓學(xué)生觀看等都是很好的方法，教師無需講解文中寄予了什么感情，可以設(shè)計(jì)一些討論，并不給出什么“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓學(xué)生盡情展現(xiàn)自己的個(gè)性與創(chuàng)造力。

3、語文包容的知識(shí)很廣泛。一方面，語文教材涉及的其他學(xué)科知識(shí)極其豐富，天文、地理、歷史、哲學(xué)，古今中外無不包容。另一方面，它包含各種體裁的文章，小說、散文、詩歌、科技文等等。因此，我們必須先深入分析各種類型課文、各種知識(shí)和技能的教學(xué)特點(diǎn)，恰當(dāng)選用資源。例如在小說《孔乙己》的教學(xué)中，我們可以借助錄像或VCD，把《孔乙己》電影作為教學(xué)參考材料，選擇重點(diǎn)片段在課堂上放映，幫助學(xué)生理解；在《荷塘月色》、《安塞腰鼓》等散文教學(xué)中可以把VCD片子放給學(xué)生觀看，增強(qiáng)其形象性。

4、語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。理性的灌輸作用并不大。應(yīng)以學(xué)生自己的語文實(shí)踐為主。錢夢(mèng)龍先生作了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在條件相同的兩個(gè)班級(jí)中，他分別用不同的方法教同一篇課文，甲班完全由教師教授，乙班由學(xué)生自讀、思考、討論。一個(gè)學(xué)期以后用“突然襲擊”的方式對(duì)兩個(gè)班同時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，結(jié)果乙班的優(yōu)秀率答卷占70％，而甲班僅占38％，尤其是對(duì)課文記憶的準(zhǔn)確程度和對(duì)有些問題的理解深度，乙班遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了甲班。這充分說明，通過自身實(shí)踐獲得的知識(shí)才是更牢固的。

四、完善執(zhí)行教學(xué)常規(guī)。努力提高課堂效益

過去對(duì)教學(xué)常規(guī)歸納成了“六認(rèn)真”。也許是新課標(biāo)實(shí)施后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，“認(rèn)真講課”不大符合時(shí)代要求了，“六認(rèn)真”提得不怎么響亮了。這大可不必片面理解“講課”，只是教師要注意轉(zhuǎn)換角色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)罷了，而且，我們還可根據(jù)課改新要求，在“六認(rèn)真”基礎(chǔ)上提出更多的“認(rèn)真”來。

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)質(zhì)量的提高主要是依靠課堂完成的，建立課堂常規(guī)也是很重要的。比如，課前備好課，必須帶教案上講臺(tái)；預(yù)備鈴前到達(dá)教室，準(zhǔn)時(shí)下課，不隨意拖課；要尊重學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生間的民主交流。不得在課內(nèi)將學(xué)生逐出教室，不挖苦、譏諷、體罰或變相體罰學(xué)生；要把握好課堂紀(jì)律，注意保持課堂安靜；上課期間，教師不得接聽手機(jī)，不得無故離開課堂，不得在課上做與上課無關(guān)的事；要注意個(gè)人儀表，穿著打扮整潔大方，不穿戴分散學(xué)生注意力的衣飾、掛件等等。充分利用好課堂的每一分鐘，努力提高課堂教學(xué)效果，進(jìn)而提高語文教學(xué)質(zhì)量。