習作指導：本意在于喚醒

喚醒什么？

首先是喚醒童趣。

最失敗的教學，莫過于扼殺童趣。

扼殺童趣，孩子編造鬼話。

喚醒童趣，孩子盛產童話。

故此，喚醒童趣比一味傳授技巧更重要。

如果說謀篇布局的外在習作技巧是可以一板一眼教授的，那么童趣盎然的內在習作動機卻是不能夠強行灌輸的。但童趣是可以喚醒的。

喚醒童趣，當屬不易，但，傾心傾情，“不信東風喚不回”。

“忽如一夜春風來”，是童趣被喚醒的美學表征；“千樹萬樹梨花開”，是童趣被喚醒的詩意效果。

其次是喚醒童心。

最不和諧的教學，莫過于游離童心。

游離童心，教者的心與孩子的心油水層隔。

喚醒童心，第一位的是教者調整心態，回歸童心。

教者的童心一經回歸，便可以和童心同步運行。

在一次考試中，一個男孩的語文得了５９分。他找到老師說：“您就再給我的作文加１分吧，就１分。求您了！”

老師說：“我借１分給你。不過你可要想好啊，這１分不能白借，要還利息的，借一還十，下次考試我要扣掉你１０分，怎么樣？要是覺得不劃算就不要借了。”男孩咬了咬牙說：“我借。”

結果，在后一次考試中，他的語文得了９１分，扣掉１０分，凈剩８１分。

試問，世上有哪一個高利貸者敢與這樣充滿童心的老師比收益？

再者是喚醒童真。

最不人文的教學，莫過于踐踏童真。

踐踏童真，就是肆無忌憚地屠戮童言。

列下的是二年級一個女孩的日記——

“奶奶，我害怕！”

“怕什么？”奶奶問。

“我掉了兩顆牙！”

“不用怕！還會再長的！”奶奶摸著我的頭說，“你爺爺的牙也掉了，只剩下兩顆牙了。”

“爺爺的牙還會再長嗎？”

“不會了！”奶奶搖搖頭。

“為什么？”

“爺爺老了。”

啊！人老了，真可怕！

老師批曰：“結尾太消極，太灰暗！”于是紅筆一揮，改為——

“人老了，有什么可怕！爺爺雖然只剩兩顆牙，可那是鐵打鋼鑄的啊！”

喚醒童心、童真、童趣，旨在守住習作教學的底線。

習作教學的底線，是使得每個孩子不畏懼動筆，不討厭習作，并善于用筆把“話”說清楚，“說”明白。

喚醒童心、童真、童趣，旨在鼓勵孩子自說自話。

擯棄假話、大話、空話、套話、成人話，不能不鼓勵孩子自說自話。

于是，油然想到一個故事：有人舉辦一次鸚鵡演講比賽。鸚鵡一一上場，只只能言善道、口若懸河，實在難分高下。最后一只鸚鵡上場，它只說了一句話：“呀！這么多的鸚鵡呀！”鞠躬而退。

那說了一句話的鸚鵡得了冠軍。

原因很簡單，所有的鸚鵡都是學人說話，只有那只鸚鵡說了自己的話。

喚醒童心、童真、童趣，旨在張揚孩子“個性”說話。

“個性”說話，意味著創造性地說話，說有創造性的話。

有位老師，引導孩子留心生活，每周都把孩子日記中有個性的話，張貼在黑板上：

——“奶奶腰彎了，頭白了，牙掉了，可她的眼淚不老，煩惱不老，愛心不老。”

——“同桌經常穿新衣服，經常吃麥當勞，而我每天穿的是媽媽洗了又洗的衣服，吃的是媽媽燒的家常便飯。同桌有錢，我有愛。”

——“清明掃墓回來，我問爸爸，為什么在爺爺奶奶的墓前哭得那么傷心。爸爸說，我不能把墳里的爸爸還原成田間的鋤頭，也不能把墓里的媽媽還原成鄉間的一縷炊煙……”

責任編輯：孫海燕