故事一:維克托是位法國畫家,他父親是位外交官,與大畫家畢加索是好朋友。維克托從小喜歡畫畫,14歲那年,父親帶他去見畢加索。想讓這位大畫家收兒子為徒。可是,畢加索看了維克托的畫后,當即拒絕了!“你想讓他做一個真正的畫家,還是做一個畢加索第二?”畢加索問。“我想讓他像您那樣成為一個真正的畫家!”外交官答。“假若是這樣的話,你就把他立即領回去!”畢加索回答。40年后,維克托的畫第一次進入蘇富比拍賣行,一幅畫拍到160萬英鎊。雖然他的畫價只有畢加索的幾十分之一,但他仍非常高興。有一次,記者采訪他。他感慨地說:“畢加索不愧為真正的大藝術家,他知道收徒就是抹殺那個人的天性。我真慶幸他當年拒絕了我父親的請求。”
故事二:他是位中國畫家,父親也是位外交官,與大畫家張大千是好朋友。14歲那年,父親帶他去見張大千,父親想讓這位大畫家收兒子為徒,因為他兒子從小喜歡畫畫。張大千看了小畫家的畫后,非常高興,“是個天才,我收下了!”大師說。“快給先生叩頭!”外交官立即催促兒子。從此他成了張大千的弟子。40年后,他的畫也進入了蘇富比拍賣行,一幅畫拍到30萬元人民幣。雖然他的畫價只有張大千的幾十分之一,但他仍非常高興。有一次,記者采訪他。他說:“我之所以有今天,與大師的耳提面命分不開啊!大師言傳身教,使我得到了潑墨真?zhèn)鳌N乙^續(xù)努力,把潑墨藝術傳承下去。”
上世紀80年代,法國畫界多了一個流派——視幻藝術派,代表人物為維克托。同一年代,中國也多了一位張大千的真?zhèn)鞯茏印?/p>
我們中國人特別注重拜師學藝,尤以拜得名師為榮。君不見幼兒園、小學、初中……只要家長有能力的,都會想方設法將自己的子女安排在教育能力強、有一定知名度的教師班級里。幾乎每學年開學初,學校總要私下里調整各班的學生,常常導致個別教師的班級成員雜亂,與其搭班的科任老師有苦難言。由于學生人數多,管理過程中受到影響的因素也多,教育效果往往要打個大折扣。究其原因,主要是學生從心理上接受了名師,認為他們說的話都是金科玉律,值得無條件去聽從,幾乎認定了跟著他們就能學到最好的東西,從而忽視了自己的獨特見解,甚至漸漸沒有了自己的思想,更別提形成自己的風格了。那位中國外交官的兒子學畫就是典型的中國式教育,雖然他有極高的美術天賦,在大師的耳提面命與言傳身教下,他最終得到了潑墨真?zhèn)鳎茏龅闹皇前l(fā)揚光大,并沒有形成自己的特色。如果他當時能夠給自己充分的自由空間和時間,中國的繪畫史可能就要略作改變,至少有這種可能性。
畢加索不愧為真正的大藝術家,他不但精通畫畫藝術,還通曉教育理論,懂得如何培養(yǎng)真正的藝術家:開放他們的頭腦,給予充分的自由空間和時間,把個體生命發(fā)展的主動權還給孩子,讓孩子能夠自主地發(fā)揮。實踐證明,他是對的,維克多為法國的畫界增添了絢麗的一頁。
《素質教育在美國》的作者黃全愈,曾在書中提出了一個令人迷惑的問題:中國的教育到底行不行,為什么中國的學生得了那么多國際奧林匹克競賽獎?為什么一些留美學生的孩子到了美國的學校大多能出人頭地?如果說中國的教育很棒,為什么自諾貝爾獎設立以來,沒有一個中國人獲過諾貝爾獎?黃全愈博士認為,這是因為中國的教育只注重傳授知識,忽略了教育學生做自己生命的主人。作為一名教育工作者,如果我們能注意給孩子留下自由的空間和時間,使他獲得發(fā)展的主動權,他就會呈現出生命發(fā)展的自主色彩,就會成為有獨特思維的個體,這樣,他不僅能夠在未來的發(fā)展上創(chuàng)造出新的事物、新的方法和新的思路,而且會不斷豐富自己的內在精神世界,創(chuàng)造出新的生命歷程。
隨著新課改的進行,我們在尊重學生獨特見解的同時,更要讓學生學會思考,不讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場,這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,獨立而健全的人格極其重要。
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