辦學思想在實踐中生成

一

“一個好校長就是一所好學校”，“好”的關鍵就在于校長是否具有自己的辦學思想，能否用思想領導學校，能否給予學校一個靈魂。

任何正確的思想，都必須在實踐中生成。校長只有立足于自己的學校，勤于學習，勇于實踐，善于反思，才能把感性的認識上升到理性，才能形成自己的辦學思想。校長的辦學思想也必須和當?shù)氐木唧w情況相結合才能體現(xiàn)其生命的力量。

二

提起辦學思想，有的人總是說：那是教育專家、教育行政領導的專利，我是一個小小的校長，沒有能力，也沒有時間去想那個事情，辦學只要遵從上級領導、文件的要求就夠了。于是采取一種回避的態(tài)度，閉口不談辦學思想。因而，在一些學校只有一片片空洞的房子而沒有思想和靈魂。所謂的辦學思想只是文件上的、理論上的、概念上的應然狀態(tài)，只是一種理論上的“奢侈品”，沒有自家的“家常菜”。其實這是一種認識上的誤區(qū)。

認識上的另一個誤區(qū)就是簡單地把教育理論、教育思想與辦學思想等同起來。其實，教育理論、教育思想是人們對教育實踐的一種提煉、一種概括，它更多地具有理論性和客觀性。而辦學思想是校長對自己實踐的體悟之后的一種認識的升華，它更具有實踐性和主體性，把教育思想變成實踐的行動需要辦學思想的有力支撐。因此，辦學思想生成與升華的過程，就是校長把先進的教育思想（理念）和學校實際情況有機相結合起來的過程，就是把先進的教育思想和理念轉化為包括學校定位、發(fā)展目標、工作方針和行動計劃等等具體戰(zhàn)略、措施的過程。一句話，辦學思想就是教育理論、教育思想本土化和個性化的過程。縱觀全國名校，遵從的教育理念是共性的，而辦學思想是個性的。

什么是辦學思想？陳孝彬教授說：辦學思想是校長的教育理念、信仰、價值觀在學校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示；辦學思想體現(xiàn)了校長在學校發(fā)展中的思路、計謀、策略和韜略，就是說，它不完全是一個根據文件怎么說就怎么做的問題，而是在實踐上級文件中體現(xiàn)他的計謀、策略和韜略；它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程。他強調，辦學思想不是抄來的，是校長在實踐中體驗和領悟的結果。

洋思中學原來只是一所農村聯(lián)辦初中。蔡林森1982年被任命為該校校長。在改革開放的大潮沖擊下，他整天苦思冥想，尋求發(fā)展的思路。他決心帶領大家一起改變洋思的面貌，大力提高教學質量。他從親身的體驗中認識到“應試教育”所搞的那套“滿堂灌”、“填鴨式”以及“題海戰(zhàn)術”的弊端和危害。開始他并沒有明確提出“以學生的發(fā)展為本”、“以學生為主體”的理念，但他意識到在課堂教學中一定要激發(fā)學生的求知欲和自覺性，明確要求各科教師做到“當堂教、當堂學、當堂鞏固”，這就是后來提升為“先學后教、當堂訓練”教改模式的雛形。這一招，首先受到為數(shù)不少的任課教師的抵制，其次也沒有得到領導的認可。但是，蔡林森并沒有因此而放棄。他硬是把“當堂完成作業(yè)”列為學校教改方案，作為年終評優(yōu)、評先的條件，并且身先士卒，帶頭搞改革。1984年，無論中考，還是教辦組織的會考，洋思的成績總是名列前茅。就連那些與蔡林森激烈爭論的老師，也從親身的實踐中嘗到了改革的甜頭。

洋思中學的校長蔡林森提出的“以學生的發(fā)展為本”、“以學生為主體”的理念，以及“先學后教、當堂訓練”的教改模式都應該是他的辦學思想的重要組成部分，然而，這些思想并不是他頭腦中固有的，不是突然生發(fā)的，也不是別人強加于他的，而是他整天苦思冥想，不斷地出現(xiàn)“心潮逐浪高”之后的一種頓悟，是“揪”別人不敢“揪”的事的一種膽略和意志的體現(xiàn)，是一種實踐之約，堅持的收獲。蔡林森校長的辦學思想的生成和升華的過程是他挑戰(zhàn)自我、追求教育理想的過程。

“為了生存，把課堂還給學生。”這是山東省杜郎口中學課程改革的基本理念。而我們現(xiàn)在看到的“煥發(fā)出生命活力”的課堂，是崔其升和杜郎口中學師生付出了差不多10年的努力才換來的。

10年前，杜郎口中學是一所極為普通的農村初中，而且在縣里20多所初中里排名連年倒數(shù)，縣領導都幾乎要撤掉這所學校，學校處于生死邊緣。

1997年，崔其升奉命赴任。他的想法很簡單，就是希望為這所學校找一條活路。

為了找到出路，崔其升經常到教室聽課，和學生交流，傾聽他們對學校的看法。有一次，一個學生說：“老師講的課，還沒我們自己講得好呢！要他們干什么？”學生不經意間說出的一句“氣話”，讓崔其升有一種茅塞頓開的感覺——何不就按學生的想法試一試？

經過反復篩選，崔其升決定讓當時教學成績最差的一位老師做第一個吃螃蟹的人。他經常跟班聽課，與其商討教學技巧。節(jié)骨眼上，他就用商量的口吻說：“先讓學生自己講講怎樣，看他們預習的好不好？”經過一段時間的實踐，這個班的學習成績有了明顯提高，這位老師第一次領到了教學進步獎。

接下來，崔其升強力推進“0＋45”、“10＋35”的課堂教學模式，徹底把課堂還給學生。2000年，杜郎口中學的課堂教學模式開始整體轉型。

然而，事實并不像崔其升想象的那樣，學生竟然用沉默來回應他好不容易才設計并推行的課堂教學模式。把課堂還給了學生，相當一批學生卻不說話，鼓勵沒用，批評無效，崔其升又一次陷入了困惑之中。

于是，他再一次走進教室、走進學生、走進教師，決心再進行一番艱苦的探索。聽課，座談，交流，對話……終于，學生說話了：“校長，我們不知道說什么啊！”崔其升如夢初醒，立刻要求全校教師加強對學生的課堂預習指導。后來，預習課成為杜郎口中學的一種專門的課型——學生有話說了。為了進一步加大課堂教學改革力度，2004年，他撤掉了所有教室的講臺，將學生面對教師、課桌縱橫擺放的教室格局，改為桌對桌、面對面，以便于學生分組、交流、合作。

就這樣，他不斷地聽課——發(fā)現(xiàn)問題，座談——分析問題，整改——解決問題，一種后來被稱為“三三六”自主學習的課堂教學模式慢慢形成了。杜郎口的學生真正達到了“我的課堂我作主”的境界。

杜郎口中學處在經濟相對欠發(fā)達的農村地區(qū)，改革之前學校發(fā)展處于困窘之境，然而它在“面壁十年”之后便“一朝成名”了。崔其升致力推進的“把課堂還給學生”的思想歷經幾多苦悶和困惑，也實現(xiàn)了幾次突破和超越。杜郎口中學的課堂教學改革從始至終都是在摸索中前進的，沒有領導的明確要求，也沒有專家的現(xiàn)場指導，更沒有系統(tǒng)的課改培訓。所有改革的方向、思路、策略都是純“草根式”的，都是崔其升堅持不斷地深入調查、研究、實踐、反思的結果。如果崔其升沒有同學生對話、同教師對話、同課堂對話、同實踐對話，同自己對話的過程，他就不會有“切膚之痛”，就不會一次又一次陷入困惑，就不會產生強烈的“思變”動機，也就不可能形成“草根化”的課堂教學改革的思想。

三

知易行難。不行動，就不會生成思想。形成和提升辦學思想，沒有秘訣，沒有捷徑，關鍵在于實踐。

敢于實踐。一個校長僅掌握一些書本上的教育理想、思想和理念是遠遠不夠的。英國作家威廉·赫茲里特說過：“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。”沒有行動的思想就是空想，就是坐而論道，不可能有任何的壯舉和奇跡的出現(xiàn)。我們從任何一位改革成功的校長身上都可以得到印證。江蘇洋思中學的蔡林森、山東杜郎口中學的崔其升等等都是敢想、敢做的強勢校長。“博學之，慎思之，明辨之”都是為了更好地“篤行之”。

理性實踐。重在實踐，首先要強調的是實踐應該是理性的實踐，是在科學理論指導下的實踐，是把正確的理論運用于學校實際的實踐，而不是盲目的實踐。沒有科學的教育理論與管理理論的指導，實踐就會失去方向。因此，我們在強調實踐第一的同時，還要強調學習是必要的前提。校長應當成為“教育科學和教育實踐的踐行者”，成為科學教育理論、管理理論的實踐者和創(chuàng)造者。

自覺實踐。校長是在扮演自己特定的職業(yè)角色過程中創(chuàng)造自己的人生，在角色實踐中提升思想的。校長辦學思想的生成取決于角色意識的強度。校長有強烈的角色意識，就能自覺地進行角色學習，自覺運用所學到的專業(yè)理論知識指導實踐，自覺地把角色的義務、權利、規(guī)范、情感、態(tài)度等內化為支配行為的角色觀念。校長要提升思想力就要正確地認識自己所扮演的職業(yè)角色，即作為一校之長必須具有自己的辦學思想，必須用思想去領導學校。

帶頭實踐。對于校長的善于實踐就是善于帶頭執(zhí)行辦學思想，善于提升團隊的執(zhí)行能力，善于用教育思想打造團隊的執(zhí)行文化，從而實現(xiàn)全體人員的“都來實現(xiàn)教育思想”。一位好校長就是一所好學校，這是人們的共識。什么樣的校長才算是好校長？第一要有先進、科學的辦學思想，第二要有實踐辦學思想的能力，即解碼和執(zhí)行能力。每一位成功的校長，都是先進的辦學思想和極強的執(zhí)行能力的完美結合。從某種意義上說，沒有團隊的執(zhí)行就不是真正意義上的辦學思想領導下的實踐，也就不可能生成有價值的辦學思想。

反思實踐。人的偉大是因為人有自己的思想。能夠以自己及其行為為對象來進行審視和思考，能夠進行反思的人即可達到一種新的境界——一種思想的自覺或精神的自覺的哲學境界。卡西爾說：“認識自我乃是哲學探究的最高目標。”在反思中認識自我，能夠獲得思想的自覺，進而獲得思想的自由和幸福。反思，是一種可貴的思維方式，反思是鍛造思想的最重要的手段。在反思中生活，才是智慧的、充滿進取樂趣的、具有哲學意味的生活。反思能力是一個人持續(xù)發(fā)展所必備的素質之一。只有學會反思，一個人才能不斷矯正錯誤，不斷探索和走向新的境界。美國教育家杜威認為，反思的主要步驟為：第一，形成一種產生思維活動的懷疑、猶豫、困惑、心靈困難的狀態(tài)；第二，為了發(fā)現(xiàn)和解決這種懷疑，消除和清除這種困惑而進行的探索、搜集、探究的行為。反思是一種思維活動；反思的明確目的是消除困惑，解決問題，促進實踐，增強合理性；反思需要有良好的道德和堅強的意志。因為反思通常是自己與自己較真，缺乏優(yōu)良的道德和堅強的意志品質的人往往會畏難而退。只有跟自己過不去、不斷給自己出難題、不斷檢查自己的工作、提出新的奮斗目標的人，才能不斷超越自我、完善自我。天天反思，天天出新，天天有一個新自我，天天就會有新收獲。

一所學校有高樓大廈、先進的設備設施固然很重要，但是不可以沒有思想，不可以沒有靈魂。唯有具有思想的校長才能支撐起一所真正意義上的學校，才能引領學校走向很遠很遠的地方。